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1、 游褒禅山记 中国十一世纪时的改革家 王安石 王安石 字介甫 号半山 封荆国公 世称 王荆公 死后谥号文 也称 王文公 唐宋八大家 之一 籍贯临川 称为临川先生 神宗时任宰相 推行变法 史称 王安石变法 1021 1086 褒禅山亦谓之华山 唐浮图慧褒始舍于其址 而卒葬之 以故其后名之曰 褒禅 今所谓慧空禅院者 褒之庐冢也 距其院东五里 所谓华山洞者 以其乃华山之阳名之也 者 也判断句 舍 名作动 居住 于 在 以 因为 故 缘故 以 因为 卒 死 乃 表判断 是 名 名作动命名 距洞百余步 有碑仆道 其文漫灭 独其为文犹可识 曰 花山 今言 华 如 华实 之 华 者 盖音谬也 仆 倒仆道 省
2、略句 仆于道 漫灭 模糊 磨灭 犹 还 盖 大概 谬 错误 其下平旷 有泉侧出 而记游者甚众 所谓前洞也 由山以上五六里 有穴窈然 入之甚寒 问其深 则其好游者不能穷也 谓之后洞 侧 从旁边 n 状 窈然 深远幽暗的样子 深 深度 穷 走到尽头 其 那些 余与四人拥火以入 入之愈深 其进愈难 而其见愈奇 有怠而欲出者 曰 不出 火且尽 遂与之俱出 盖余所至 比好游者尚不能十一 然视其左右 来而记之者已少 拥火 拿着火把 见 见到的景物 怠 懈怠 懒惰 且 将要 俱 一起 盖 大概 不能 不及 十一 十分之一 然 然而 盖其又深 则其至又加少矣 方是时 余之力尚足以入 火尚足以明也 既其出 则或
3、咎其欲出者 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 盖 大概 至 名词 到达那里的人 加 更加 方 正当 尚 还 明 照明 既 已经 或 有人 其 自己 极 尽情享受 咎 责怪 于是余有叹焉 古人之观于天地 山川 草木 虫鱼 鸟兽 往往有得 以其求思之深而无不在也 夫夷以近 则游者众 险以远 则至者少 而世之奇伟 瑰怪 非常之观 常在于险远 而人之所罕至焉 故非有志者不能至也 叹 感慨 观 观察 得 心得 以 因为 求思 探究 思考 以 并且 而 但 非常 不同寻常 险远 险阻僻远的地方 观 景象 有志矣 不随以止也 然力不足者 亦不能至也 有志与力 而又不随以怠 至于幽暗昏惑而无物以相之 亦不能至
4、也 然力足以至焉 于人为可讥 而在己为有悔 尽吾志也而不能至者 可以无悔矣 其孰能讥之乎 此余之所得也 至于 到 而 却 以 来 相 帮助 然 但是 于 在 而 却 其 难道 孰 谁 得 心得 不随 之 以止也然 然而 余于仆碑 又以悲夫古书之不存 后世之谬其传而莫能名者 何可胜道也哉 此所以学者不可以不深思而慎取之也 于 对于 以 因此 悲 感叹 谬 v 弄错 名 v 弄明白 胜 尽 完 所以 的原因 道 说 莫 没有谁 四人者 庐陵萧君圭君玉 长乐王回深父 余弟安国平父 安上纯父 至和元年七月某日 临川王某记 文章的主要内容 本文是叙议结合的游记 先叙述了游褒禅山的经过 再借此发表议论 说
5、明要实现远大理想 成就一番事业 除了要有一定的物质条件外 更需要有坚定的志向和顽强的毅力 并提出治学必须采取 深思而慎取 的态度 理清思路 一 1 2 记叙 游山经过 二 3 4 议论 游山心得 三 5 记叙 补叙同游者以及作记的时间及作者 问题探究 1 第二段为记游的主干部分 作者游了那些地方 感受怎样 用一个字概括 平旷 记游洞经过 追记后洞中所见并表示遗憾心情 前洞 后洞 记游者甚众 窈 寒 深 记游者少 悔 余之所得 古人求思 奇观常在险远 有志 有力 有物 尽吾志无悔矣 第3段结构 深 无不在 在本段中作者表达了怎样的观点 这一观点是怎样演绎而来的 仆碑 其文漫灭 音谬 古书之不存
6、谬其传 何可胜道也哉 观点 学者不可以不深思而慎取之也 第四段 写由仆碑而得的感悟 议 第五段 补叙同游者 同游者的姓名没有出现在正文里 而是记在这段文字中 这样写有什么好处 这样写在文尾 能使行文简洁 避免横生枝节 这也是古人写游记常用的格式 同游的四个人是 庐陵人萧君圭 字君玉 长乐人王回 字深父 我的弟弟安国 字平父 安上 字纯父 至和元年七月 临川人王安石记 文章脉络 游褒禅山记 记叙 议论 议论的基础 记叙的深化 游华山洞的心得 借仆碑抒发感慨 褒禅山命名的由来 游洞的经过 尽吾志而不能至者 可以无悔矣 学者不可不深思而慎取之 写作特点 1 因事见理 叙议结合 2 重点突出 详略得当
7、 第一部分记游 第二部分议论 1 介绍褒禅山概况 略 2 记华山洞经过 详 山 碑 略 详 前洞和后洞概况 游后洞经过 前洞 后洞 经过 补叙经过 写心情 华山洞的心得 借仆碑抒发感慨 议志 议力 议物 略 略 略 略 略 详 详 详 详 详 3 文笔简洁 语言凝炼 入之愈深 其进愈难 而其见愈奇 夫夷以近 则游者众 险以远 则至者少 世之奇伟瑰怪非常之观 常在于险远 而人之所罕至焉 精要得当 平实深刻 言简意丰 课堂小结 本文把 和 两个不同的事物联系起来 借 的体验 说明了处事 治学都要 和 的道理 游山 治学 游山 尽吾志 深思慎取 作者通过游褒禅山的所见和所感 阐明了无论是治学还是处事
8、 都必须具有百折不挠的意志和 深思而慎取 的态度 以及只有这样才能取得成功的道理 归纳主题 深思而慎取 课堂练习一 解释红色词 以其乃华山之阳名之也 有碑仆道 盖其又深 则其至又加少 独其为文犹可识 曰 花山 然视其左右 来而记之者已少 为 是 南 倒 大概 文字 但是 然 A由山以上五六里 有穴窈然B然视其左右 来而记之者已少 的样子 焉 A于是余有叹焉B而人之所罕至焉D积土成山 风雨兴焉 然而 语气词 那里 于此 其以故 其后名之曰褒禅独其为文犹可识 曰 花山 问其深 则其好游者不能穷也而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也其孰能讥之乎 那 它 仆碑 它 那些 自己 难道 表反问语气 以以其求思
9、之深而无不在也夫夷以近 则游者众至于幽暗昏惑而无物以相之余于仆碑 又以悲夫古书之不存 因为 介词 而 连词 来 连词 因 由 介词 孰唯大王与群臣孰计议之其孰能讥之乎是可忍 孰不可忍孰与城北徐公美 仔细 谁 谁 什么 观A 古人之观于天地 山川 草木 虫鱼 鸟兽 往往有得B 而世之奇伟 瑰怪 非常之观 常在于险远 景物 观察 名 A后世之谬其传而莫能名者F以其乃华山之阳而名之也 说明白 名作动 命名 二 分析下列句中的词类活用情况 1 唐浮图慧褒始舍于此2 以故其后名之曰 褒禅 3 以其乃华山之阳名之也4 其下平旷 有泉侧出5 则其好游者不能穷也6 其进愈难 而其见愈奇7 盖其又深 则其至又加
10、少矣8 余之力尚足以入 火尚足以明也9 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 名作动 名作动 取名 名作动 命名 名作状 从旁边 形作动 动作名 动作名 形作动 副作动 三 比较下列划线词语的古今意义和用法 1 今所谓慧空禅院者 褒之庐冢也2 由山以上五六里 有穴窈然3 盖余所至 比好游者尚不能十一4 然视其左右 来而记之者已少5 方是时 余之力尚足以入6 于是余有叹焉7 往往有得8 而世之奇伟 瑰怪 非常之观9 至于幽暗昏惑而无物以相之 同 不同 不同 同 同 不同 对于这件事 同 不同 不同 古今异义词 至于 古 到达 今 表到达某种程度或表另提一事的连词 非常 古 不同寻常 不平凡 今 表程度的副词 学者 古 求学的人 今 在学术上有一定造诣的人 四 指出下列句中含有的文化常识 1 以其乃华山之阳名之也2 四人者 庐陵萧君圭君玉 3 至和元年七月某日 临川王某记 4 临川先生文集 阳 山的南边 籍贯姓名字 至和 宋仁宗年号 某 称自己 古人习惯 临川先生 以籍贯称呼人
