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1、广东省江门市高三第一次模拟考试（语文）语文本试卷共s页，24小题，满分150分。考试用时150分钟。注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、 座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。 将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。 2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂 黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定 区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案：不准
2、使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.作答选做题时，请先用2B铅笔填涂选做题的题组号对应的信息点，再作答，漏 涂、错涂、多涂的，答案无效。 5考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。一、本大题4小题，每小题3分，共12分。1下列词语中加点的字，每对的读音都不相同的一项是 A.惆怅为虎作怅馈赠匾乏恫吓吓唬 B.弹勃骇人听闻摇曳游弋破绽绽放 C.谙熟万马齐暗浑水混杂刹那刹车 D.谦恭事必躬亲灼热卓越停泊湖泊2.下面语段中画线的成语，使用恰当的一项是 我脑袋里保留的旧的思想意识颇多，每一次望到一望无际的池塘，总觉得好像缺点什么。这不符合我的审美观念。有池塘就应当有
3、点绿的东西，哪怕是芦苇呢，也比什么都没有强最好的最理想的当然是荷花。中国旧的诗文中，描写荷花的简直是多如牛毛了周敦颐的爱莲说读书人不知道的恐怕是绝无仅有的。他那一句有名的“香远益清”是妇孺皆知的。几乎可以说，中国没有人不爱荷花的。可我们楼前池塘中独独缺少荷花每次看到或想到，总觉得是一块心病 A.一望无际B.多如牛毛C.绝无仅有D.妇孺皆知3下列句子中，没有语病的一项是 A.时下，冠以“文化”比比皆是，但热闹之余感到，其中似掺杂了一些随意性、功利性， 少了对文化“敬惜字纸”的敬畏感。 B不少国家通过独立的机构对信息公开行使监督，独立的第三方审查，显然有利于摆脱行政保密主义的干扰，使信息公开的监督
4、维持客观与中立。 C.近三十年来，广州发生了巨大的翻天覆地的变化，成就令人惊喜，但不可否认的是，这种发展是伴随着环境污染，特别是水污染这一惨重代价的。D.杜甫诗中所渗透的忧国忧民情怀成为文人士大夫的最高价值，不管你赞成不赞成，都 不能否认它是公认的准则。4.把下列句子组成语意连贯的一段文字，排序恰当的一项是 世间万物，人最宝贵 过去，人类更多依靠自然资源推动发展 而有一些国家，把物质资源开发作为发展的主要动力，依靠外国资本和技术走资源依赖型发展模式，最终陷入发展困境 二战以来，一些国家把人才资源开发作为发展的主要动力，很快就实现了经济复苏，成为世界经济强国； 在人类社会发展赖以依存的各种资源中
5、，人才资源最具根本性，不仅决定其它资源的开发和利用程度，而且具有其它资源无法比拟的无限可开发性 这些经验教训值得我们深思 今天，人类已经进入知识经济时代，人才正在取代传统物质资源，成为支撑发展的第一要素 二、本大题7小题，共35分。 阅读下面的文言文，完成5-9小题 盖勋字元固，敦煌广至人也初举孝廉，为汉阳长史时武威太守倚恃权势，患行贪横，从事苏正和寒致其罪。凉州刺史梁鹤畏惧贵戚，欲杀正和以免甚负，乃访之于助勋素与正和有仇，或劝勋可因此报隙勋曰：“不可谋事杀良，非忠也；乘人之危，非仁也。”乃谏鹤曰：“夫绝食鹰鸯欲其鸳，鹜而烹之，将何用哉？”鹤从其言。正和喜于得免，而诣勋求谢。勋不见，曰：“吾为
6、梁使君谋，不为苏正和。” 时叛羌围护羌校尉夏育于畜官，勋与州郡合兵救育，至孤盘，为羌所破。勋收余众百余人，为鱼丽之阵。羌精骑夹攻之急，士卒多死勋被三创，坚不动，乃指木表曰：“必尸戎于此。”句就。种羌淇吾素为勋所厚，乃以兵捍众曰：“盖长史贤人，汝曹杀之者为负天。”勋仰骂曰：“死反虏，汝何知？促来杀我！”众相视而惊淇吾下马与勋，勋不肯上，遂为贼所执。羌戎服其义勇，不敢加害，送还汉阳。后刺史杨雍即表勋领汉阳太守时人饥，相渔食，勋调谷早之，存活者千余人 拜京兆尹时长安令杨党，父为中常侍，恃势贪放，勋案得其赃千余万。贵戚咸为之请，勋不听，具以事闻，并连党父，有诏穷案，威震京师。时小黄门高望为尚药监，幸于
7、皇太子，太子因赛硕属望子进为孝廉，勋不肯用或曰：“皇太子副主，望其所爱，硕帝之宠臣，而子违之，所谓三怨成府者也”勋曰：“选贤所以报国也非贤不举，死亦何悔！”勋虽在外，每军国密事，帝常手iq问之，数加赏赐，甚见亲信 及帝崩，董卓废少帝，杀何太后自公卿以下，莫不卑下于卓，唯勋长揖争礼，见者皆为失色时，河南尹朱俊为卓陈军事卓斥俊曰：“我百战百胜，决之于心，卿勿妄说，且污我刀”勋曰：“昔武丁之明，犹求蔑谏，况如卿者，而欲移人之口乎？”卓曰戏之耳勤曰不闻怒言可以为戏耳卓乃谢俊勋虽强直不屈而内厌于卓不得意疽发背卒时年五十一 （后汉书盖勋传有删节）注句（you）就：羌别种也赛硕：人名。5.对下列句子中加点的
8、词语的解释，正确的一项是（3分） A.从事苏正和案致其罪案：报案 B.促来杀我促：赶快 C.句就种羌滇吾素为勋所厚厚：厚道 D.而欲杜人之日乎杜：杜绝6.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（3分） A.欲杀正和以免其负B.甚见亲信则其好游者不能穷也信而见疑，忠而被谤 C二太子因赛硕属望子进为孝廉D.且污我刀 因宾客至蔺相如门谢罪不出，火且尽7.以下句子分别编为四组，全都说明盖勋不畏权贵的一组是（3分） 吾为梁使君谋，不为苏正和也死反虏，汝何知？促来杀我具以事闻，并连党父 非贤不举，死亦何悔莫不卑下于卓，唯勋长揖争礼不闻怒言可以为戏耳 A.B.C.D.8.下列对原文的叙述和概括，
9、不正确的一项是(3分） A.盖勋任汉阳长史时，凉州刺史畏惧权贵，想借机会杀害苏正和，便询问盖勋。盖勋没有乘人之危，使苏正和得以免罪。 B.盖勋在羌族叛乱围攻护羌校尉夏育时，率兵救助，却被羌人精锐部队夹击，身受三处刀伤，仍然坚持不动。叛将深受感动，将自己的战马送给他，但遭到拒绝。 C.盖勋刚直不阿，将长安令杨党贪赃枉法的事实全部上报，皇上下诏要将案件追查到底。后来，盖勋还断然拒绝了他人想让尚书监高望之子成为孝廉的要求。 D.盖勋只对董卓行一般礼节，而当时公卿以下的百官都不敢这样做。因此，盖勋虽然聪明， 刚直不屈，一但被董卓厌恶，在朝廷不能得志。9.断句和翻译。（10分） (1）用“”给文言文阅读
10、材料的最后一个自然段断句。(4分） 卓曰戏之耳勋曰不闻怒言可以为戏耳卓乃谢俊勋虽强直不屈而内厌于卓 不得意疽发背卒时年五十一 （2）翻译下面的句子。6分） 勋被三创，坚不动，乃指木表曰：“必尸我于此。”(3分） 时人饥，相渔食，勋调谷票之，存活者千余人。（3分）10.阅读下面诗歌，回答问题。(7分） 虞美人宜州见梅作黄庭坚 天涯也有江南信，梅破知春近。 夜阑风细得香迟，不道晓来开遮向南枝 玉台弄粉花应妒，飘到眉心住 平生个里。愿杯深，去国十年老尽少年心 注黄庭坚，江西修水人此词因写承天院塔记被朝廷指为“幸灾谤国”而贬摘地处西南的边地宜州后所作个里，此中，这样的（赏梅）情景中。 (1)请说明本词
11、中“梅”的特点。(2分） (2)此词以咏梅为中心，运用对比修辞手法，抒发情感。请作简要赏析。5分）11.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选3题，多选则按前3题计分）(6分） (1)生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。、（孟子鱼我 所欲也） (2) 、白头搔更短，浑欲不胜替。（杜甫春望） 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。、（王安石登飞来峰） (4)莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。、（陆游游山西村）三、本大题4小题，共16分。 阅读下面的文字，完成12-15小题。 谈礼 梁实秋 礼不是一件可怕的东西，不会“吃人”礼只是人的行为的规范人人如果都自由行动，社会上的秋序必然要大乱，法律是维持秋序的一套方
12、法，但是关于法律的力量不及的地方，为了使人能更像一个人，使人的生活更像是人的生活，礼便应运而生。礼是一套法则，可能有官方制定的成分在内，亦可能有世代沿袭的成分在内，在基本精神上还是约定俗成的性质，行之既久，便成为大家公认共守的一套规则一套礼法也不是一成不变的，事实上是随时在变，不过可能变得很慢，可能赶不上时代变迁得那样快，因此至少在形式上可能有一部分变成不合时宜的东西。礼，除非是太不合理，总是比没有的好，这道理有一点像“坏政府胜于无政府”。有些人以为礼是陈腐有害的东西，这看法是不对的。 我们中国是礼仪之郑，一向是重礼法的见于书本的古代的祭礼丧礼婚礼士相见礼等等，那是一套，事读上社会上流行的又是
13、一套，现行的一套即是古礼之逐渐的各别的修正，虽然各地的情形不同，大礼上尚有规模存在，等到中西文化接触之后便比较有紊乱的现象了。紊乱尽管紊乱，礼还是有的，制礼定乐之事也许不是当前之急务，事实上吾人之生活中未曾一日无礼活动问题是我们是否认真地严肃的遵循着礼孔门哲学以“克己复礼”为做人的大道理意即为吾人行事应处处约束自己使合于礼的规范怎样才是非礼勿视，非礼勿言，非礼勿动，那是值得我们随时思考警惕的 读书人应该知道礼，但是有些人偏不讲礼，即所谓名士六朝时这种名士最多，世说新语载阮籍的一句话最有趣，“礼岂为我辈设也？”好像礼是专为俗人而设。又载这样的一段故事： 阮步兵丧母，裴令公往吊之。阮方醉，散发坐床，箕据不哭，裴至，下席于地，哭唁毕，便去。或问装曰：“凡吊，主人哭，客乃为礼，阮既不哭，何为哭？”装曰：“阮方外之人，故不崇礼制，我辈俗中人，故以仪轨自居” 人叹为两得其中 没有阮籍之才的人，还是以仪轨自居为宜像阮步兵之流可以欣赏，不可以模仿 中西礼节不同大部分在基本原则上并无二致，小部分因各有传统亦不必强同以中国人而用西方的礼，有时候觉得颇不合适，如必欲行西方之礼则应知其全部底蕴，不可徒效其皮毛而乱加使用例如，握手乃西方之礼，但后生小
