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1、洛阳白居易履道坊复原设计1、相关定义1.1、本课题主要概念界定 中国电影出版社 2006 年出版的中国影视艺术简史对历史题材影视剧做了概念界定, 认为:”历史题材影视剧分为革命历史题材与一般历史题材两大类型。前者是指从中国共产 党诞生一直到建国前后所发生的重大历史事件、以党和国家领导人的重要活动为题材的影 视剧;后者则指以共产党诞生前所发生的历史事件和与之相关的重要历史人物为表现对象 的影视剧。”1本课题研究的是后者。 以上对一般历史题材影视剧的概念界定固然有一定的道理,但是我认为还可做一点补 充。第一,从时间上来讲,它是以共产党诞生为分界线的,这种方法未免狭隘。因为可以 这样说,只要是发生过
2、的事情我们都可以称之为历史,所以我在此课题的研究中,将一般 历史题材影视剧的时间划分定为建国以前,这样既不会因为时间的久远让人们感到生疏, 又不会因为太贴近现在的生活,而让人们没有认同和归属感。第二,就题材来讲,我认为 历史影视剧的外延也在不段扩充,只要一部剧能严肃客观地反映当时的历史文化背景,哪 怕不是以重大历史事件或人物为表现对象的,也可称之为历史影视剧。但是为了避免类型 的混淆,需要把这部分历史影视剧和以下类型的一些古装剧做一区分。首先,传统神怪剧, 以西游记为代表,虽然在中国有深厚的文化群众基础,但是是以纯虚构的神怪小说为 剧本创作的,不能算做历史影视剧。第二,为了满足现在多元化的精神
3、文化需求,出现了 大量以纯娱乐为目的的商业古装剧,有诙谐幽默的无厘头影视剧,以十全九美为代表; 有以夸张的武术动作吸引观众眼球的武侠影视剧,以东成西就为代表。这一类影视剧 的特点是普遍串联历史或者刻意淡化历史概念,因此都不能列入本课题的研究范围。但是 1 谢柏梁 袁玉琴主编. 中国影视艺术简史M.中国电影出版社,2006:250. 2 我们也不得不注意到,当下伴随着文艺创作的自由化风潮,很多影视剧兼具了历史剧和一 些其他剧种的特征,例如现在非常流行的完全以虚构小说为剧本的连接现实和历史的”穿 越剧”,以寻秦记为代表,对于这一类型的影视剧该如何划分,也是我们不得不思考的 问题,但是在本课题中也不
4、将其列入研究范围。当然,历史影视剧的概念和类型本身也是 在不断发展和补充的,随着时间的推移,肯定会不断有新的界定方法出现。 1.2、网络舆论的概念 本文研究的网络舆论是狭义的网络舆论,即由网络论坛与网民的新闻跟帖 所组成的网络文本话语集合。 网络舆论是在网络普及、上网者有充分自主话语权以及拥有共同关注话题 事件的基础上产生的36。广义的网络舆论包括一切以网络作为传播渠道形成 有声的和无声的舆论的总和;狭义的网络舆论指论坛及新闻跟帖所组成的网络 文本集合。网络媒体、传统媒体以及公众对公共话题事件综合交错的传播,既 作用于现实,又作用于网络,才能形成持续而广泛的网络舆论。本文研究的是 狭义的网络舆
5、论。网络新闻评论是舆论的重要组成内容37。 网络上的每个人拥有一个 ID 号,或一个虚拟的或真实的名字。他们在网 络上的行为摆脱了很多现实的束缚。网络逐渐成为舆论传播的平台38。舆论 在网络上的形成和发展的是一个复杂的过程,既有其优越的一面,同时也具有 一定的局限性,却时刻规制着信息朝尽可能真实的方向发展。 1.3、名物词定义 所谓名物词指的是某些特定事类物品的名称。”这些名称记录了当时人们对 特定事类品物从颜色性状形制等差功能质料等诸特征加以辨别的认 识。它体现了先民对现实世界的感知以及对事类品物的类别属性的把握。” 名物 词研究的历史源远流长。 “名物”一词首见于西周时期的周礼,汉语大词典
6、中”名物”一词有 六个义项:一,事物的名称、特征等。首见周礼 天官 庖人:”掌共六畜、 六兽、六禽,辨其名物。”唐代贾公彦疏:”此禽兽等皆有名号物色,故云辨其 名物。”二,名目与物产。首见周礼 地官 大司徒:”辨其山林、川泽、丘 陵、坟衍、原隰之名物。”东汉郑玄注:”名物者,十等之名与所生之物。”三, 名誉与物类。管子 小称:”故之身者使之爱恶,名者使之荣辱。此其变名物 也,如天如地。”四,给事物命名;辨明物理。汉代董仲舒的春秋繁露 实性: “春秋别物之理以正其名,名物必各因其真。”汉代蔡邕彭城姜伯淮碑: “有名物定事之能,独见先覩之効。”五,有名的物产。宋代梅尧臣和答韩奉 礼饷荔支:”韩盛人
7、所希,四海馈名物。”六,事物。清朝梁启超的变法通议 幼 学:”识字之始,必从眼前名物指点,不好难也。” 古代典籍文献记录了古代自然和社会的各个方面和领域的内容,涉及的名物 词不可计数,花木鸟兽虫鱼乐农祭祀交通服饰工具建筑等等相关 的词语都是名物词,除了这些具体的实体名物词以外,还有一些名物词是代表了 存在于虚幻的事物,例如传奇中光怪陆离的神鬼仙境,还有社会制度中的官爵 称谓等等,这些名物词被记录在典籍文献中,在很大程度上反映了当时生活的各 个方面,体现出了不同时期的社会特点和民俗民情。由于时代的不同和语言的变 迁,名物词也发生了变化,有些名物词换了名称或者甚至消失,所以研究典籍中 的名物词可以
8、在一定程度上反映出语言的继承和变迁。 菅家文草中有大量的名物词,有些是唐朝特有传入日本的,有些是日本 所特有,研究这些名物词,既可以反映出唐朝时期中日两国名物的情况,也可以 折射出唐代中日的文化交流程度。 刘兴均.名物的定义与名物词的确定J.西南师范大学学报(哲学社会科学版),1998 (05). 9 名物词的范围很广,从实体的衣食住行,到虚体的神鬼精灵。如果把名物词 仅限于一点,就把名物词的范围限定得太窄。研究名物词是一项源远流长的工作, 从提及”名物”的周礼开始,历代先贤都有作品记录和分析当时的名物。根 据刘兴均在名物的定义与名物词的确定一文中的统计,周礼提及的名物 词分为18个类型:禽兽
9、类、祭器类、物产类、祭牲类、冕服类、几席类、玉器类、 卜蓍类、车辇类、兵器类、旗物类、甸邑类、庙宇类、食物类、官爵类、乐舞类、 贡赋类、妇功类。这18类型是较早的分类方式,基本囊括了名物词的类型。 尔雅是中国最早的一部解释词义的书,是中国古代最早的词典,也是第 一部大规模研究名物文化的典籍。该书有19个类目:”释诂”、”释言”、”释训”、 “释亲”、”释宫”、”释器”、”释乐”、”释天”、”释地”、”释丘”、”释山”、”释水”、 “释草”、”释木”、”释虫”、”释鱼”、”释鸟”、”释兽”、”释畜”。记录社会生活 的”释亲” “释宫”、”释器”、”释乐”共计344条,描写自然科学专名的”释天”、
10、”释 地”、”释丘”、”释山”、”释水”、”释草”、”释木”、”释虫”、”释鱼”、”释鸟”、 “释兽”、”释畜”共计1096条,这些几乎涵盖了古代社会的各个方面。 东汉刘熙的释名是一部集大成的名物研究专著,共分为8卷,27篇。 作者在卷首序中曾写道:”自古以来器物事类,名号雅俗,各方名殊 夫 名之于实各有义类,百姓日称,而不知其所以之意,故撰天地、阴阳、四 时、邦国、都鄙、车服、丧纪,下及民庶应用之器,论叙指归,谓之释 名,凡二十七篇”。 这27篇依次是:释天,释地,释山,释水,释丘,释道, 释州国,释形体,释姿容,释长幼,释亲属,释言语,释饮食,释采帛,释 首饰,释衣服,释宫室,释床帐,释书
11、契,释典艺,释用器,释乐器,释兵, 释车,释船,释疾病,释丧制。所释名物典礼共计1502条,释名侧重于日 常名物事类,所以它涉及的社会生活面较广,从天文、地理到人事、习俗 都有所反映,其分类的方式较为详细。从尔雅和释名可以看出, 古代的名物词研究界已经初具规模。名物体现了历史的沧桑和时代的巨变, 可以展示出当时时代的风格和特点。名物词研究也是这样,可以体现出语 言的发展和变迁。 研究近现代名物词的著作还有许多,关于唐代名物研究的著作有闫艳 的唐诗食品词语语言与文化之研究和 名物词研究,黄金贵 的古代文化词义集类辨考等书,这些著作为我们研究唐代名物词提供 了参考,是值得借鉴的资料。菅家文草中有大
12、量的名物词,所涉及的名 物词类别较广,我们采用的分类方法较为简洁,分为:人体服饰亲属 王先谦. 释名疏补证 M.北京:商务印书馆,2008. P1. 1.4、”江南”概念的界定 在中国人尤其是在中国文人知识分子的心目中,江南始终是一个挥之不去的 审美情结,对他们而言,正如前文所述的那样,江南不仅是作为一个地域名称而 存在,更是是因为其具有的丰富的自然文化精神内涵而被广为传诵。 从纯粹的区域地理角度看,江南是指长江以南除四川盆地以外的广大陆地地 区,就是我们一般所称之为的”南方”。近代以后,江南的概念逐渐缩小至长江中 下游以南的范围,大约包括今天江苏省的南部、浙江省的北部和安徽省的东南地 区。随
13、着北方少数民族大量融入中原地区,自六朝以来,中原文化随中原人士南 迁而南移,江南地区逐步成为事实上的中华文化的一个中心。正因为有着与中原 文化融合的背景,所以,江南文化与同是属于广义上的南方地区的楚文化、巴蜀 浙江工业大学硕士学位论文 白居易的江南情结 文化,以及后来的岭南文化有着很大的不同。 唐贞观元年,朝廷将全国州郡分为十道,即:关内、河南、河东、河北、山 南、陇右、淮南、江南、剑南和岭南。此后,江南的指称相对区域固定了。开元 二十一年,唐朝廷将江南道分为江南东道、江南西道和黔中道三部分,其中,江 南东道设浙江西道、浙江东道节度使、宣州观察使。浙西治润州,管辖润、苏、 常、杭、湖等地;浙东
14、治越州,管辖越、街、婆、温、台、明等各州;宣州治宣 少、!,辖宣、款、池等州。纵观白居易一生在江南的行藏,主要是以杭州、苏州为 中心的,当然也包括少年时曾到过的衙州和年轻时应乡试的宣州,而以上所提的 这一带当属唐朝的江南东道。因此,本文所指的白居易诗的”江南情结”中的”江 南”,主要是以杭州、苏州这两个地域为中心展开论述的。 1.5、讽谕诗概念之界定 讽谕是诗的一种表现方法。就讽谕的表现方法来看,本不限于诗这一种文体,而唐 代白居易专用于诗,把自己所写的具有讽谏意义的诗作称为”讽谕诗”。”讽谕”一词在 古汉语中频繁出现,而单个的”讽”和”谕”字也被古人在诗文中广为运用。要研究讽 谕诗,就必然要
15、明确分析”讽”和”谕”的字义,进而对”讽谕”的概念加以概括和界 定。这样,有助于更清晰地界定讽谕诗的概念意义。 1.6、人力资源的概念 人力资源,也称”人类资源”或”劳动力资源”,是指人力进行生产或提供 服务,推动整个经济和社会发展的劳动者的各种能力的总称。广义的人力资源是 4”在与人的自然生命机体中的劳动能力的总和,即人的生产能力。”狭义的人 力资源是指4”社会生产和经营中的经济活动人员的生产能力。” 马克思主义理论经济学指出,这种劳动能力构成了从事社会生产和经营活动 的要素条件,”人本身单纯作为劳动力的存在来看,也是自然对象,是物。”由 此,人力资源的概念就得以建立。西方经济学中的传统学说
16、着重于要素,现代理 论则重视资源。人力资源也就成为经济配置活动的重要对象。由于经济活动的基 本要素就是人力和物力两个方面,自然状态的”人”是人类赖以存在和发挥的条 件,是推动物力资源的主体。不同的人力资源状态、人力资源配置和使用状态, 会产生不同的后果,导致不同的产出,取得不同的效益。 1.7、变量定义 1.被解释变量 城镇化发展,其本质就是农业劳动力转变为非农业劳动力,是本研究的被解 释变量。其衡量指标定义为: 41 Y:表示农业劳动力转移程度的衡量指标,我们采用从业者中从事农业的比 例来衡量,比例越小,农业劳动力转移的程度就越高,城镇化水平就越高。 2.解释变量 X1:表示工业发展水平,用人均工业国内生产总值来衡量; X2:表示建筑业发展水平,用人均建筑业国内生产总值来衡量; X3:表示交
