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1、 富贵不能淫 21 1 人们经常说 大丈夫说到做到 大丈夫行不更名 坐不改姓 那么是不是只要是男人就可以是 大丈夫 呢 我们现在一起来看看亚圣孟子对 大丈夫 的阐释 男子汉 大丈夫 2 3 1 疏通文意 积累文言词汇 2 掌握本文的中心论点 理清作者的论证方法及论证思路 背诵 3 了解孟子主张 掌握 富贵不淫 的道理 重点 难点 学习目标 4 孟子 约公元前372 前289年 名轲 字子舆 战国时期思想家 政治家 教育家 是儒家最主要的代表人物之一 被认为是孔子学说的继承者 南宋朱熹又把 孟子 与 论语 大学 中庸 合为 四书 其实际地位更在 五经 之上 元朝至顺元年 1330 孟子被加封为
2、亚圣公 以后就称为 亚圣 地位仅次于孔子 5 孟子生活在社会动荡不安 人民生活十分痛苦的战国时期 当时 各大国之间 争地以战 杀人盈野 争城以战 杀人盈城 面对这样一种社会现实 孟子提出了 民贵君轻 的政治思想 他到处游说 宣扬他的 仁政 王道 主张 6 孟子把孔子 仁 的观念发展为 仁政 思想 指出 民贵君轻 劝导统治者重视人民 同时他反对诸侯互相攻伐 以武力相兼并 提出 不嗜杀人者 才能统一天下的观点 他极力主张 行仁政 恢复井田制 省刑薄赋 确保 黎民不饥不寒 7 作品简介 孟子 是孟子及其门人所作 是儒家经典之一 孟子 是以记言为主的语录体散文 共七篇 相传为孟子及弟子万章 公孙丑等人
3、著述 其中有许多长篇大论 气势磅礴 议论尖锐 机智而雄辩 对后世的散文写作产生了深刻的影响 8 k z u y n y n gu n gu n 轲 邹人 淫 公孙衍 丈夫之冠 衣冠 9 10 原文 景春曰 公孙衍 张仪岂不诚大丈夫哉 一怒而诸侯惧 安居而天下熄 人名 纵横家的信徒 难道 战争停息 天下太平 句意 景春说 公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗 他们一生气 诸侯都害怕 他们安静下来 就会战争停息 天下太平 真正 安静 居住 11 孟子曰 是焉得为大丈夫乎 子未学礼乎 句意 代词 这 孟子说 这个怎么能够叫大丈夫呢 你没有学过礼吗 怎么 能够 叫做 你 12 丈夫之冠也 父命之 女子之
4、嫁也 母命之 往送之门 句意 用在主谓间 取消句子的独立性 不译 代词 他 男子二十岁行冠礼的时候 父亲教导他 女子出嫁的时候 母亲教导她 送她到门口 教导 去 到 13 戒之曰 往之女家 必敬必戒 无违夫子 以顺为正者 妾妇之道也 句意 告诫 留神 当心 介词 把 正理 道理 告诫她说 到了你丈夫家里 一定要恭敬 一定要谨慎 不要违背你的丈夫 把顺从当作原则的 是 妇女之道 通 汝 你 谨慎 丈夫 当作 原则 者 也 表判断 标志 14 居天下之广居 立天下之正位 行天下之大道 句意 动词 居住 名词 居所 道路 住在天下最宽广的住宅 仁 里 站在天下最正确的位置 礼 上 走在天下最光明的大
5、路 义 上 正确的 15 得志 与民由之 不得志 独行其道 句意 得到 实现 道路 得志的时候 和百姓一同遵循正道而行 不得志的时候 独自走自己的道路 自己的 顺从 实行 遵循 16 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 此之谓大丈夫 句意 动词使动用法 使 迷惑 动词使动用法 使 屈服 富贵不能他迷惑 贫贱不能使他动摇 威武不能使他屈服 这样的人才叫做大丈夫 放在主谓之间 取消句子独立性 不译 叫做 动词使动用法 使 动摇 17 导思1 文章提出了怎样的论点 是如何提出的 导思2 文章采用了怎的思路来论证论点 中心论点 论证思路 导思3 文章采用了哪些论证方法论证论点 论证方法 导思4 这篇文
6、章体现出了孟子怎样的思想 孟子思想 大丈夫 关键词 广居正位大道 深入研读 18 导思1 景春看来 公孙衍 张仪为什么是大丈夫 导思2 孟子认为什么叫做大丈夫 他是怎样论证的 论证思路 导思3 文章采用了哪些论证方法论证论点 论证方法 导思4 这篇文章体现出了孟子怎样的思想 孟子思想 大丈夫 关键词 广居正位大道 梳理内容 体会论证思路 19 请同学们朗读课文 并在课本上及时做好旁批和圈点 体会作者感情 感受文章自然的风格 1 划分文章部分 层次分别用双竖线 单竖线 2 认为用得好的词语用荧光笔 3 关键语句 或写得好的语句 用波浪线 4 有疑问的地方 用问号标注 品味语言 20 1 孟子举男
7、子加冠 女子出嫁的生活实例 目的是什么 答案 孟子举男子加冠 女子出嫁这样的生活现象 言下之意是 你景春怎么连此类常识都没有呢 从论证方法看 这句既是举例论证 又是类比论证 以 女子 守礼教来类比 大丈夫 的矢志不渝 但又辛辣地讽刺了公孙仪 张仪之类人 暗指他们只是如 妾妇 一般 在权利面前无原则 顺从秦王 这实际是反面论证 21 2 孟子是怎样从正面展开论述的 答案 孟子用排比句从正面论述 广居 正位 大道 分别比喻 仁 礼 义 这是比喻论证 同时与上面 妾妇之首 构成对比论证 用 得志 和 不得志 分别表明 大丈夫 应有的行为准则 再次形成对比 22 3 本文运用了什么论证方法 有什么作用
8、 答案 举例论证和对比论证 通过事例阐述大丈夫的所作所为 通过 得志 与 不得志 的对比 分析指出他们对待理想 志向 人生的态度 赞美了大丈夫高洁的品质 23 4 孟子的观点是什么 是运用什么方法提出来的 答案 结尾总结全文 运用排比的修辞手法提出观点 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 此之谓大丈夫 24 难点探究 请对比分析孟子所说的 妾妇之道 和 大丈夫 之道的不同 答案 妾妇之道 表现为顺从 其本质是在权力面前无原则 如张仪之流 只是顺从秦王 富贵而淫 的意思 大丈夫 之道表现为 富贵不能淫 威武不能屈 贫贱不能移 其本质是对内心仁义礼的坚守 一如儒家所倡导的 穷则独善其身 达则兼济天
9、下 25 富贵不能淫 通过景春与孟子对于 大丈夫 的不同论述 明确提出了孟子关于什么是真正的 大丈夫 的观点 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 26 你心中的大丈夫 27 富贵不能淫 关羽 文天祥 28 贫贱不能移 陶渊明 颜回 29 威武不能屈 刘胡兰 谭嗣同 30 1 语言含蓄 讽刺深刻尖锐 孟子通过言 礼 来说明女子出嫁时母亲的嘱咐 由此得出 以顺为正者 妾妇之道也 讽刺公孙衍 张仪之流不以正义为标准 而是以顺从为原则 是在行 妾妇之道 2 运用排比 增强文章的气势和感染力 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 形成排比 气势磅礴 铿锵有力 具有极强的感染力 成为千古名言 31 襁褓 未满周岁的婴儿孩提 指2 3岁的儿童垂髫 指幼年儿童 又叫 总角 豆蔻 指女子十三岁及笄 指女子十五岁加冠 指男子二十岁 又 弱冠 而立 指三十岁不惑 指四十岁知命 指五十岁 又 知天命 半百 花甲 指六十岁古稀 指七十岁耄耋 指八 九十岁期颐 一百岁 知识拓展 32 导思1 文章提出了怎样的论点 是如何提出的 导思2 文章采用了怎的思路来论证论点 中心论点 论证思路 导思3 文章采用了哪些论证方法论证论点 论证方法 导思4 两篇文章体现出了孟子怎样的思想 孟子思想 仁义磨难 关键词 为人治国 33