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1、敦煌本六祖坛经连词的研究 河南大学硕士学位论文敦煌本六祖坛经连词研究姓名:张舒翼申请学位级别:硕士专业:汉语言文字学指导教师:杨永龙2011-04 摘 要 敦煌本六祖坛经是近代汉语初期语料,属禅宗语录,记录的是六祖惠能讲经的内容及其与弟子间的谈话,是敦煌文献里较为可靠的语料。六祖坛经内容真实,口语化程度高,除了体现自身作为早期本土佛经的特点外,还能在一定程度上反映出近代汉语早期的语言特点。 作为佛典,学者们对坛经的研究主要集中在禅宗思想、版本源流、内容校勘上,而作为近代汉语典型的白话语料,人们对坛经的语法研究还很少。因此,本文选择敦煌本六祖坛经的连词作为研究对象,以期发现其基本面貌,进而为近代
2、汉语语法研究提供专书研究的基础和参考。 本文共分四章。 第一章为概论。简介了敦煌本六祖坛经研究的目的和意义、语料的选择、研究现状以及连词的界定和分类标准。第二章、第三章为敦煌本六祖坛经的连词研究。这两部分从两个大类,九个小类对坛经中出现的连词进行穷尽性的细致描写,并从共时和历时两个方面对坛经的连词进行分析。第四章为结语。这一章在第二章和第三章内容的基础上,总结出敦煌本六祖坛经作为近代汉语初期语料以及作为早期本土佛经在连词使用上的特点:以沿用上古时期产生的单音节连词为主;新产生的都是同义复合而来的双音节连词;前后不同版本措词的不同可以反映出某些连词使用上的此消彼长和兴替;大多连词所在的句子主语承
3、前省略或零形式,并多用意合法相关联,等等。关键词:敦煌本六祖坛经,连词,特点 IABSTRACT DunHuang edition Liuzu Tanjing, the Zen sayings, is an corpus of early morden Chinese, record the preaching contents of the Sixth Patriarch HuiNeng and the talks with his disciples. Liuzu Tanjing is the more reliable corpus in DunHung documents, the m
4、aterial in this book is trustworthy,its degree of spoken language is relatively high, besides representing the features as early local sutra itself, also can reflect the language features of early morden Chinese to a certain extentAs sutra,scholars mainly focus on the Zen thought, the edition origin
5、, the content collating.And as an typital corpus of morden Chinese, researches on grammar are rare. Therefore,this paper select to target on the conjuction in Liuzu Tanjing, hoping to find out its basic features, then provide foundation and some reference to the study of morden Chinese grammarThis p
6、aper is divied into four chaptersChapter one briefly introduce the purpose and meaning,the corpus selection and research statusquo of Liuzu Tanjing, as well as the definition and classification standard of conjuction. Chapter two and three is the study on conjuction in Liuzu Tanjing from two categor
7、ies and nine subclasses, exhaustively descript them and analyze them synchronically and diachronically. Chapter four is the conclusion. on the basic of the front two chapters, we sums up the characteristics of the usage of conjunctions in Liuzu Tanjing as early morden Chinese corpus and early local
8、sutra as well: It mainly continues one-syllable conjuction of ancient Chinese; The new conjuctions are all compound with two synonymous one-syllable conjunctions; Different expressions of conjuctions in different editions before and after, can reflect the interweavement or replacement among some con
9、juctions; Subjects of sentences in which conjuctions exsit are mostly omitted broughtforward or zero form, and sentences also mostly associated by parataxis,etc KEY WORDS: DunHung edition Liuzu Tanjin, conjuctions, featuresIII1 第一章 概论 第一章 概论 1.1 研究目的和意义 蒋绍愚先生说:“研究汉语的发展过程,是汉语史的任务,而要把汉语史研究好,就必须深入研究近代汉
10、语。” 对近代汉语的划界,学者们有不同的意见,我们倾向于蒋绍愚先生的结论:从唐初到清初人们在口语或反映口语的书面语中使用的汉语。近代汉语是汉语史发展中的一个承上启下的阶段,这一时期内社会的剧烈动荡造成语言的迅速发展和丰富多变。研究近代汉语可以使我们更全面地了解汉语发展变化的规律。这种分期的断代研究是汉语史研究的基础,但由于历史的原因,近代汉语的研究又是汉语史研究中相对薄弱的一个阶段。专书研究又是断代研究的基础。吕叔湘先生不止一次地强调,汉语史研究应以专书研究为基础。本文选取的敦煌本六祖坛经成书于八世纪,处在近代汉语的开端,属于过渡时期的语料,能够在一个侧面上反映这一过渡时期汉语发展的一些特点。
11、 连词是虚词中较为特殊的一个词类,长期以来人们却对它缺乏充分的认识,认为连词的语法功能只是简单的连接。赵元任先生在汉语口语语法中说过,因为汉语连词的地位非常不确定,以至于龙果夫不承认它是一个单独的词类。因此,在近代汉语虚词研究中连词研究是相对薄弱的一个方面。连词是汉语重要的语法手段和词类,它既属于词汇范畴,又属于语法范畴,牵涉到汉语中词汇和语法两大要素。因此,要搞好词汇和语法的研究,连词研究是一个不可缺少的环节。同时,连词是虚化程度较高的一个词类,多由动词、副词、介词等其他词类语法化而来,其形成过程比副词、介词这些虚词更为复杂。考察连词的形成、发展、变化能从更深处发现现代汉语虚词发展演变的内部
12、规律,进而了解汉语发展和变化的深层规律。 禅宗语录是近代汉语的重要白话语料,内容生动,口语化程度高。六祖坛经是我国早期本土佛经的典范,是禅宗六祖慧能的语录,由其弟子法海集记,敦煌写本的六祖坛经是较为可靠的唐五代白话语料。作为佛典,学者们对坛经的研究更多地集中在禅宗思想的阐释、内容真伪的辨别和版本的考证上。而作为近代汉语的一部重要的白话语料,立足于语言学的角度,人们对六祖坛经的关注是极少的。蒋绍愚.近代汉语研究概况M.北京:北京大学出版社,1994:10. 1敦煌本六祖坛经连词研究 六祖坛经连词研究是一项空白。 1.2语料选择 六祖坛经是中国文化典籍中对后世产生昀持久深入影响的一种佛教著作,也是
13、中国本土佛教文献中唯一被尊为“经”的一种。这部著作从唐时产生到现在已历经一千二百余年,此间屡经删改,至今已有二十多种版本。但流传下来被人们公认的有四个独立的版本:中唐时代的敦煌本(即法海本)、晚唐时的惠昕本、北宋时的契松本、元代时的宗宝本。 其中,敦煌石室所出的五种抄本时间昀早,昀接近六祖慧能的禅宗思想,为各界人士所看重。而在敦煌石室所出的五种抄本中,甘肃省敦煌市博物馆藏 077 号抄本首尾完整,字迹清楚,又是抄得昀好的一个本子。本文语料选择的本子即是邓文宽依敦博本为底本校写的六祖坛经?敦煌坛经读本。同时参考周绍良先生编著的敦煌写本坛经原本中的图片,以及杨曾文先生校写的新版敦煌新本六祖坛经和郭
14、朋先生著的坛经校释,以求内容准确,更真实地反映原本的面貌。 1.3研究现状 1.3.1 语料本身的研究现状 学者对坛经这部佛典的研究主要集中在禅宗思想、版本、校勘上。从 1983 年敦博本六祖坛经被重新发现到现在,关于坛经语言研究的单篇论文不过十几篇。关于句式的有王梦纯六祖坛经中“是”字判断句的考察(2007)、姚红卫六祖坛经的句式运用探究(2009);语法方面的有高良六祖坛经中所见的语法成分(1990)、陈年高敦博本坛经的人称代词(2001)、张泽宁六祖坛经中助动词得、须、可、敢、能的使用方法 (2004) 、唐元发坛经中的“于”字用法分析(2005)、陈年高敦博本坛经的动补结构 (2006
15、)、谢洁瑕六祖坛经中的副词研究(2006);词汇方面的有潘重规敦煌写本六祖坛经中的?獠(1994)、邓文宽英藏敦煌本六祖坛经通借字刍议(1994)、张新民敦煌写本坛经“?獠”辞义新解 (1997) 、蒙默坛经中“?獠”一词读法?与潘重规先生商榷 (1998) 、张子开敦煌写本六祖坛经语词三题 (2005)、王晓俊坛经复音词初探 (2007);修辞方面的有张子开敦煌本六祖坛经的修辞(2003)。郭朋.坛经对勘M.济南:齐鲁书社,1981:1. 2 第一章 概论 学位论文有四篇:玄宗女贵莲坛经判断句研究(2000)、阮氏排坛经的疑问句研究 (2002) 、吴士田敦煌坛经写本俗字研究 (2007) 、余梅坛经偏正结构研究(2010)。 1.3.2 汉语连词的研究现状 到目前为止,关于连词的专著仅有两部。一部是周刚的连词与相关问题 (2002),该书立足于现代汉语连词,遵循三维研究原则,运用多种语言学理论,从多个侧面对连词进行考察、分析和探讨;一部是刚出版不久席
