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1、阐释当代教学论视域中的学习哲学之思当代教学论视域中的学习哲学之思论文导读：本论文是一篇关于当代教学论视域中的学习哲学之思的优秀论文范文,对正在写有关于学习论文的写有一定的参考和指导作用,哲学；教学生活；学习方式1672-4283(2009)04-0113-06收稿日期：2008-10-18基金项目：安徽省“十一五”教育科学重点规划项目(JG08209)；教育部陕西师范大学基础教育课程研究中心立项项目简介：龚孟伟，男，安徽寿县人，陕西师范大学教育学院博士研究生，淮南师范学院副教授；陈晓端，男，陕西西安市人，陕西师范大学教摘要：当代教学论视域中的学习哲学之思有利于学习主体自觉反省教学过程中的交往实
2、践活动，开展积极对话，澄清学习存在与学习思维的关系理由，它成为学习主体生命精神的种子，使学习生活不再是奴役人的异己存在，也不是受人奴役的异己存在，而是人在其中成长的幸福家园。学习哲学超越科学主义的工具理性，践履实践理性与解放理性，使学习哲学真正成为教学创造的学习智慧生成之思，教学生活的学习文化建构之思，教学审美的学习主体体验之思，教学实践的学习价值彰显之思。关键词：教学论；学习哲学；教学生活；学习方式1672-4283(2009)04-0113-06收稿日期：2008-10-18基金项目：安徽省“十一五”教育科学重点规划项目(JG08209)；教育部陕西师范大学基础教育课程研究中心立项项目简介
3、：龚孟伟，男，安徽寿县人，陕西师范大学教育学院博士研究生，淮南师范学院副教授；陈晓端，男，陕西西安市人，陕西师范大学教育学院教授，博士生导师。当代教学论视域中的学习是主体间的交往实践活动，是教师、学生、文本之间的对话与协商，学习过程成为师生以学习内容为中介的精神相遇、达成理解、共享智慧的对话过程，学习的哲学思维也从两极对立、互不相容、非此即彼的“主客体思维”走向超越主客体的“关系思维”，“在这种思维下，教师、学生、知识都不再是一个个独立、封闭的个体，他们在开放而又宽松的情境中进行着对话、沟通和交往，彼此发生着各种各样的关系”。伴随着教学生活世界中这种学习范式的转换，对学习进行哲学反思，澄清学习
4、存在与学习思维的关系理由，打破学习存在与学习反思的阻隔及其造成的对教学生活本真的遮蔽，引导学习主体在发展成熟中不断开放自我，超越现实，使学习生活焕发诗意的光辉，已经成为时代的要求和教学实践的必定抉择。因此，应该追问教学生活世界中学习哲学的内涵和前提是什么?学习哲学为什么应从自然存在走向自身觉醒?怎样对待学习哲学自身的觉醒?学习哲学的旨归何在?这些理由使学习哲学成为当代教学论视域中新的理论生长点和价值诉求。笔者认为，当代教学论视域中的学习哲学是关于学习理论与实践的哲学，具体地说，就是教学生活过程中教学主体之间、学习者与学习资源和学习环境之间交互作用，学习主体自主建构立体的“自我”与“非我”结合的
5、知识结构而引起的行为、能力、心理倾向持久变化过程中所蕴涵的学习的世界观、思维方式和价值倾向，它也是学习活动文化生态系统的现象存在与本体存在的“精神场”，引导着学习回归教学的生活世界和学生灵动圆润的生命世界。学习哲学之思把“思作为自我超越的自由存在”，挑战着每一个教育者和学习者的智慧与品格，学习哲学之思也就是在学习生活世界中思维，把思维和存在的关系当作理由而予以反思，其根本诉求是在反思学习理论思维的进程中，使人类不断地深化对学习思维和学习存在关系理由的认识，从而不断更新人类学习的思维方式、价值观念和审美意识，引导人类承传文化性、社会性、历史性的学，并通过对人类学习实践的积极反思与超越，现实地变革
6、主体自身的学习状态和学习方式。社会交往行为和主体对话是学习的基本存活状态，学习又是人类基本的存活方式，学习哲学则是人类学习的灵魂和灯塔，自古及今，它总是自发或自觉地存在着，并与教育者的教学哲学相互作用、相互影响、相互规范。秉持它，学习活动才有明确的目的与旨归，学习过程才有理性的支撑与指引，学习组织才有清晰的结构与规律，学习评价才有灵活高效的策略与策略；否则，缺乏学习哲学的精神导引，学习者犹如置身荒漠，迷失瀚海，无以治学，又怎么能在学习上达到圆照广博和幽烛探微的双重境界呢?在当前教学回归生活理论、终身学习理论、学习交往理论、对话理论、反思理论、探究理论、理解理论的基础上，学习哲学超越科学主义的工
7、具理性，践履实践理性与解放理性，建构布伯哲学“我你”的新型师生关系，以平等、尊重当代教学论视域中的学习哲学之思由写论文的好帮手.zbjy.提供,.、沟通、理解为学习哲学的宗旨，使教学主体相互敞亮内心世界，相互容纳，相互切磋，相互投入、共同在场，创生学习的作用，完善人格，提升生命和道德价值，使学习者能够在学习中“诗意地栖居”，使学习哲学真正成为教学创造过程的学习智慧生成之思、教学生活世界的学习文化建构之思、教学审美历程的学习主体体验之思和教学实践的“学习存在”价值彰显之思。一、教学过程中智慧生成的学习哲学教学过程不是简单的认知活动过程，不是信息的单向度线性展开过程，不是远离个体真实生活的封闭自足
8、的过程，而是主体身心和谐、人格完善、生命流动的充盈过程，是交往对话、合作探究、沟通理解、个性解放的创造过程，是真理明达、多元开放、回归生活的智慧生成过程。学习哲学从教学过程之域，阐明其高居教学“在场”与“不在场”的精神领地。成为教学创造过程的智慧生成的沉思过程。“辞海将智慧解释成对事物能认识、辨析、判断、处理和发明创造的能力它是一种主观见之于客观，同时客观统一于主观的共同表现。”“智慧则是能力与实践情景的双向整合。在活动中，智慧表现在对活动过程中推动活动进展的主观对客观所做出的辨析判断和发明创造上。”从智慧的内涵可见，“智慧就是这样一种力量，一种创造生活、驾驭生活的力量”，学习哲学作为学习智慧
9、的生成之思，融贯于教学的创造过程。学习智慧本身就具有创造性、生成性，有创造才会有生成，创造和生成都需要智慧。学习主体的创新理念、实践经验、人格品质成为学习智慧生成的合理性与合法性基础。教学论视域中的学习并不限于“接受智慧的结晶，而是把结晶再重新转化成个体身上的活的智慧，它无意于使生活僵化而是使人生活得更活”。学习哲学主张充满生命灵性的教学生活世界的变化是学习智慧产生与转化的生成本源，创造是教学过程中学习智慧生成之思的核心，它一反机械学习、适应学习的强制性、被动性、灌输性、依赖性、盲目性、失控性，而生成以愿景和想像力扩张为导向的有作用学习的主动性、自觉性、创造性、启发性、针对性、发展性。智慧生成
10、的学习哲学“要求用新的方式去看待世界，要求我们的想像力产生飞跃”。学习的目的在于实现人的心灵的转变、精神的充实、人格的完善和身心的健全发展，实现人的“自在自为”的完美存在；在于推动人与社会、人与自然、人与自我的圆融互摄、和谐共生。“通过学习，我们重新创造自我，通过学习，我们能够做到从未能做到的事情，重新认识这个世界及我们跟它的关系，以及扩展创造未来的能力。”为了实现这一目标，我们必须确立学习哲学是教学创造过程中学习智慧生成之思的理念，通过开创性、生成性学习，发挥学习主体的能动性和学习智慧，彰显生命的精彩和创造的潜能，在教学创造过程中发挥学习哲学智慧生成的功能，引导学习者体验学习的创造本质和真谛
11、。智慧生成的学习哲学律动、持续创新的“实现过程”，需要我们“在愿望与目前状况之间、理想与现实之间建立创造性张力”来实现教学生活的愿景。然而，现实的教学生活并不如人意，现代科技理性支配下的教与学倡导“教师中心”、“教材中心”、“课堂中心”，学习的目的是为了获得普遍性、客观性、中立性的实证知识，注重培养少数的社会精英，压抑了绝大多数学习主体学习的积极性、主动性、创造性，难以生成真正的学习智慧，其学习内容也是封闭、保守、现成的知识，学习过程被看做是对外部世界机械的“镜式”反映，以接受灌输为主，偏于效率取向，学习评价重结果、轻过程，是清代学者戴震在治学实践中所痛斥的“记问之学”和巴西教育家保罗弗莱雷所
12、批判的“银行储蓄式”的学习，难以在教学创造过程中生成学习的智慧。反之，只有坚持智慧生成的学习哲学理念，学习者的主体地位和创造精神才能张扬，学习过程才能成为开放多 当代教学论视域中的学习哲学之思论文导读：本论文是一篇关于当代教学论视域中的学习哲学之思的优秀论文范文,对正在写有关于学习论文的写有一定的参考和指导作用,的教学审美和主体体验在学习哲学层面又是怎样的呢?在哲学的视界中，“自在自为的存活境界就是美的境界”，它是给定性维度与超越性维度内在统一的存活境界，“审美活动就是实现和维护美的存活境界的活动”。学习主体在教学生活中进入给定性和超越性内在统一的存活境界时就成为美的主体。教学审美意味着对教的
13、“美”元的智慧生成过程，教学过程才能成为师生的创造过程，学习主体才能智慧丰盈、“自明有得”。由此观之，在学习生活的生成体验中，知识、经验、思维、行为被情感贯注，反思、对话、批判、鉴赏、评价、道德、伦理、精神熔铸其间，智慧生成的学习哲学是“在场”与“不在场”的统一，它不仅表征“在场”的学习现象，而且表征“不在场”的历史观念及情感世界。智慧生成的学习哲学不断地通过主体性交往行动反观主体自身学习并反复修正与指导学习实践。智慧生成的学习哲学是不断指向实践的“轮回”变更，诚如胡塞尔所说：“体验逐渐变成坚持信念的我思”，这便是教学生活创造过程中的学习智慧的生成之思，它的“逻辑起点是学生的发展，逻辑终点也是
14、学生的发展”，且这个起点到终点的过程就是学习哲学的动态生成、发展创造的过程，就是学习智慧不断积累和创新的过程。二、教学生活中文化建构的学习哲学教学生活本应丰富多彩，生机盎然，并增益主体的人文精神与实践品格，孕育涵养学习者的文化心理，而科学主义工具理性驾驭下的教学却割裂了生活世界与人文精神、生命价值之间的血脉，使学习者忙碌于枯燥的生活氛围、刻板的教学秩序、残酷的学习竞争，导致他们精神萎靡，学保守，形成了缺乏活力的“茧式”学习文化。这种教学生活的学习文化是一种个人主义、竞争主义和隔离状态的文化，它“只是注重知识的灌输和理性认识能力的培养，忽视了学生的个性发展、情感陶冶、人格培养和心灵唤醒，与人的真
15、实生活发生了严重冲突，这是一种扼杀人的生命的教育”文化从而导致了大量的低效学习。因此，改革当下这种低效的学习文化，在智慧生成的学习哲学的指导下构建有效、和谐、柔性的“以学生的发展为本”的合作型学习文化成为教学生活的必定。它有利于学习由消极竞争转向积极合作，由机械接受转向作用建构，由呆板转向灵活，由被动转向主动，由灌输转向理解，由封闭转向开放，最终走向平等对话、协商理解、主体解放、多元融合的生命世界，从崇尚科学主义、工具理性、枯燥贫乏的学习生活开始“返魅”活泼丰富、充满人文精神、价值理性、终极关怀的文化诉求，并力求科学精神与人文精神、工具理性与价值理性、身心发展与人格完善之间的和谐均衡。教学生活
16、不再是割裂生活世界、生命世界、知识世界与自然世界有机联系的机械教学，学习也将成为在学习哲学的观照下走向知识、生命与生活的多元融合的过程，成为人性化的充满爱的智慧和终极关怀的文化之旅。回归教学生活世界的学习哲学具有“理想性、批判性和个体性统一的文化特征，呼唤蕴涵了教学生活作为学生学习生命存在及其展开的文化本体存在”。它是时代精神召唤，是从认识论转向交往实践论和语言分析，重新从文化交往实践和作为人类生活方式的语言人手重构的学习理念，使学习成为师生共同理解文化和建构文化的过程，使学习文化建构成为“从自在自发向自为自觉的演进过程”，这一文化演进的本质规定性“不是一种给定的现成的东西，而是一个开放的生成过程”。它从教学生活的复杂的存在(现象与精神)及其关系的文化动态生成中去建构体现学习者丰富的精神世界和理想的人生作用的新哲学。这需要
