周亚夫军细柳(完美版)PPT演示课件

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1、司马迁 1 壹 贰 司马迁 字子长 公元前145 90 西汉史学家 文学家 祖先世为史官 父司马谈在汉武帝时任太史令 十岁随父至长安 受学于儒学大师董仲舒和孔安国 二十岁南游江淮 以后任职郎中 太史令 曾游历各地 考察各地风土人情和社会状况 调查了历史故实 公元前108年 三十八岁时继父职为太史令 四十二岁主持制定 太初历 完成改革历法工作之后 着手写作 史记 司马迁 2 叁 四十七岁为李陵事上奏武帝 获罪下狱 受腐刑 他受到如此奇耻大辱 痛不欲生 但因未完成 史记 所以忍辱含垢 发愤著书 出狱后为中书令 继续写作 到五十三岁 基本完成 史记 司马迁 3 史记 是我国第一部纪传体通史 开创了纪

2、传体和书表的编写体例 全书一百三十篇 包括十二本纪 记历代帝王政迹 八书 记各种典章制度 十表 记大事年月 三十世家 主要叙述贵族侯王的历史 七十列传 主要是各种不同类型 不同阶层人物的传记 五个部分 共五十二万字 记载了从黄帝到汉武帝长达三千年的政治 经济和文化的历史 比较全面而深刻地反映了我国古代的社会面貌 对后世史学研究有深远影响 4 本文是 史记 绛侯周勃世家 中的一节 绛侯周勃是汉开国功臣 诸吕危刘时 他与丞相陈平共谋诛诸吕 立孝文皇帝 周亚夫是周勃之子 先为河内守 以贤封为侯 历仕文帝 景帝两朝 曾任河内郡太守 中尉 太尉 丞相等职 以善于将兵 直言持正著称 后因得罪景帝下狱 绝食

3、而死 本文即记载他为河内守驻军细柳时的一段事迹 周亚夫 5 汉文帝后六年 公元前158年 匈奴入侵 烧杀劫掠 形势严峻 为了加强防卫 汉朝委派刘 徐 周三位将军分别驻扎在霸上 棘门 细柳 这三处地方离国都长安较近 汉文帝就到这三处慰劳军队 本文就是汉文帝劳军的记实 作者以对比 反衬的手法 生动地刻划了一个治军严谨 刚正不阿的将军形象 细柳 也成了后人诗文中形容军中常备不懈 军纪森严的常用典故 6 朗读课文 7 文帝之后六年 匈奴 大入边 乃以宗正刘礼为将军 军 霸上 祝兹侯徐厉为将军 军 棘门 以河内守亚夫为将军 军 细柳 以备胡 上自劳军 至 霸上及棘门军 直驰入 将以下 骑 q 送迎 已而

4、 之细柳军 军士吏 被 p 甲 锐兵刃 彀 g u 弓弩 n 持满 天子先驱 至 不得入 先驱曰 天子且至 军门都尉曰 将军令曰 军中闻将军令 不闻 天子之诏 zh o 居无何 上至 又不得入 于是 上乃使使持节诏将军 吾欲入劳军 亚夫乃传言开壁门 8 壁门士吏 谓从属车骑 j 曰 将军约 军中不得驱驰 于是 天子乃按辔 p i 徐行 至营 将军亚夫 持兵揖 y 曰 介胄 zh u 之士不拜 请以军礼见 天子为动 改容式车 使人称谢 皇帝 敬劳将军 成礼而去 既出军门 群臣皆惊 文帝曰 嗟 ji 呼 此真将军矣 曩 n ng 者 霸上 棘门军 若儿戏耳 其将 固可袭而虏也 至于亚夫 可得而犯邪

5、 y 称善者久之 9 翻译课文 10 j 文帝之后六年 匈奴大入边 乃以宗正刘礼为将军 军霸上 祝兹侯徐厉为将军 军棘门 以河内守亚夫为将军 军细柳 以备胡 周亚夫军细柳 人名 名词作动词 驻军 地名 大规模 入侵 边境 于是 任命 来 防备 11 驻军 汉文帝后元六年 匈奴大规模侵入汉朝边境 于是 朝廷委派宗正官刘礼为将军 驻军在霸上 祝兹侯徐厉为将军 驻军在棘门 委派河内郡太守周亚夫为将军 驻军细柳 以防备胡人侵扰 12 上自劳军 至霸上及棘门军 直驰入 将以下骑送迎 已而之细柳军 军士吏被甲 锐兵刃 彀弓弩 持满 天子先驱至 不得入 先驱曰 天子且至 军门都尉曰 将军令曰 军中闻将军令

6、不闻天子之诏 皇帝 亲自 慰劳 名词 军队 军营 直接 将军和他以下各级军官骑着马送迎 不久 往 到 p 同 披 穿着 刀出鞘 g u 张开 n 先行引导的人员 用机械发箭的弓 将要 命令 皇帝发布的命令 zh o q 13 皇上亲自去慰劳军队 到了霸上和棘门的军营 长驱直入 将军及其属下都骑着马迎送 旋即来到了细柳军营 只见官兵都披戴盔甲 兵器锐利 开弓搭箭 弓拉满月 皇上的先行卫队到了营前 不准进入 先行的卫队说 皇上即将驾到 镇守军营的将官回答 将军有令 军中只听从将军的命令 不听从天子的诏令 14 居无何 上至 又不得入 于是上乃使使持节诏将军 吾欲入劳军 亚夫乃传言开壁门 壁门士吏谓

7、从属车骑曰 将军约 军中不得驱驰 于是天子乃按辔徐行 过了不久 就 动词 派遣 名词 使臣 手持节符 动词 告诉 传令 营垒 j 跟着皇帝的车马随从 规定 对 说 纵马奔驰 p i 控制 驾驭马的缰绳 慢慢地 15 过不多久 皇上驾到 也不让入军营 于是皇上就派使者拿了天子的凭证去告诉将军 我要进营慰劳军队 周亚夫这才传令打开军营大门 守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说 将军规定 军营中不准纵马奔驰 于是皇上也只好放松了缰绳 让马慢慢行走 16 至营 将军亚夫持兵揖曰 介胄之士不拜 请以军礼见 天子为动 改容式车 使人称谢 皇帝敬劳将军 成礼而去 y zh u 兵器 拱手行礼 铠甲和头盔 作动词

8、 指披甲戴盔 被感动 变了脸色 表情严肃起来 同 轼 车前横木 这里指扶轼 动词 派遣 向人致意 表示问候 敬重 离开 完成 劳军之礼 17 到了大营 将军亚夫手持兵器 长揖到地说 我是盔甲在身的将士 不能跪拜 请允许我以军礼参见 皇上为之动容 马上神情严肃地俯身靠在车前横木上 派人致意说 皇帝敬重地慰劳将军 劳军礼仪完毕后辞去 18 既出军门 群臣皆惊 文帝曰 嗟乎 此真将军矣 曩者霸上 棘门军 若儿戏耳 其将固可袭而虏也 至于亚夫 可得而犯邪 称善者久之 以后 ji 唉 啊 先前 n ng 像 罢了 必 一定 y 补足音节 无实义 19 出了细柳军营的大门 许多大臣都深感惊诧 文帝说 啊

9、这才是真正的将军了 刚才霸上 棘门的军营 简直就像儿戏一样 那里的将军是完全可以通过偷袭而俘虏的 至於周亚夫 岂是能够侵犯他的吗 长时间对周亚夫赞叹不已 20 课文研读 21 整体把握 皇帝劳军的情况 思考 本文的主人公是 事件的尾声 事件背景呈现 01 02 03 04 22 思考探究 熟读课文 简要复述文中的故事 想一想汉文帝为什么称周亚夫 真将军 与同学交流 23 思考探究 复述 在匈奴大举入侵的背景下 汉文帝亲自到霸上 棘门 细柳三处军营劳军 在霸上和棘门 文帝可以纵马奔驰 军营将士也极为恭敬 而在细柳营 文帝则被要求处处遵守军令 无将军之令不开营门 军中不能驱驰 只能徐行 劳军也要严

10、格遵守军礼 文帝出营 称赞周亚夫 24 思考探究 原因 1 细柳营中 军士吏被甲 锐兵刃 彀弓弩 持满 一派常备不懈 严阵以待的景象 可见军队训练有素 周亚夫治军有方 2 文帝到细柳营 先驱至 不得入 上至 又不得入 直至文帝派使臣持节下诏 亚夫乃传言开壁门 在细柳营中 文帝也要遵循军令 按辔徐行 可见军纪严明 令行禁止 3 面对天子 周亚夫说 介胄之士不拜 请以军礼见 可见周亚夫刚正不阿 恪守军礼 与霸上 棘门军形成对比 文帝需要的是训练有素的军队和周亚夫这样治军有方的将军 25 思考探究 史记 写人时常用 两种突出的性格或两种不同的情势 抑或两种不同的结果 作为对照 细读课文 说说文中哪些

11、地方使用了对比 衬托的写法 对刻画人物起到了什么样的作用 26 直驰入 皇帝到霸上 棘门军营 皇帝到细柳军营 将以下骑送迎 军士吏被甲 锐兵刃 彀弓弩 持满 天子先驱至 不得入 将军令曰 军中闻将军令 不闻天子之诏 上至 又不得入 壁门士吏谓从属车骑曰 将军约 军中不得驱驰 天子乃按辔徐行 将军亚夫持兵揖曰 介胄之士不拜 请以军礼见 天子为动 改容式车 对比 真 将军 27 正面描写 侧面描写 亚夫乃传言开壁门 将军亚夫持兵揖曰 介胄之士不拜 请以军礼见 将军令曰 将军约 28 拓展延伸 史记 长于记人 书中记述了许多各具特点的历史人物 从廉颇 蔺相如 屈原 项羽 张良 韩信 李广等人中任选一

12、位 借助注释与工具书阅读相关的本纪 世家或列传 了解其生平事迹 领略人物的风采 感受 史记 的写人艺术 29 文化积累 涉及古代礼仪的词语 持节 皇帝不能事事躬亲 所以必须指派人代行 然空口无信 辄以节为凭 汉朝使节没有区分层级 到了晋朝 使节开始区分层级 节代表皇帝的身分 凡持有节的使臣 就代表皇帝亲临 象征皇帝与国家 可行使权利 举凡如持节分封诸侯 持节收捕罪犯 持节镇压起兵叛乱 持节出使外国及持节签约议和等事 各臣所持有的这根节扙 实物上为长八尺的竹竿 最上头装饰着旄羽 颜色上在汉初为赤 后来易黄 节材在后来也有金质铜身 类似金刀铁券之类 极盛装饰之能事 不全为竹 相关链接 苏武持节不降

13、 失节 30 文化积累 揖 拱手行礼 揖 以站立姿态不需跪拜 礼节较拜礼要轻一些 31 汉文帝亲自劳军 到了霸上和棘门军营 可以长驱直入 将军及官兵骑马迎送 而到了细柳军营 军容威严 号令如山 即使是皇上驾到 也不准入营 作者以对比 衬托的手法 生动地刻划了一个治军严谨 刚正不阿的真将军形象 细柳 也成了后人诗文中形容军中常备不懈 军纪严明的常用典故 总结 32 课文讲的是周亚夫军细柳的故事 为什么还要写上刘礼军霸上 徐厉军棘门 这样写有什么好处 随堂检测 33 结合全文 说说你对周亚夫和汉文帝两个人物的看法 汉文帝是慧眼识英雄的人 大敌当前 他亲自劳军 在细柳营接连受到 非礼 不但没有发龙威 贬谪周亚夫 反而 称善者久之 足见汉文帝是个具有雄才大略 爱才 识才 任才的君主 周亚夫是位治军严谨 刚正不阿 忠于职守的 真将军 34 搜集古今中外有关对人对己严格要求的名言 1 闲谈莫论人非 靜坐当思已过 2 己所不欲 勿施于人 3 严于律己 宽以待人 4 以责人之心责己 以恕己之心恕人 35

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