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1、学 海 无 涯 2013 年高考语文试题分类汇编 论述文阅读 新课标卷 1 一 现代文阅读 9 分 每小题 3 分 阅读下面的文字 完成 1 3 题 老子其人其书的时代 自司马迁 史记 以来即有异说 清代学者崇尚考据 对此议论纷纷 如汪中作 老子考异 力主老子为战国时人 益启争端 钱穆先生说 老子伪迹不彰 真相大白 则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明 其源流派别终无可言 大家都期待这个问题有新的解决 线索 过去对于古书真伪及年代的讨论 只能以纸上材料证明纸上材料 没有其它的衡量标准 因而 难有定论 用来印证 老子 的古书 大多收到辨伪家的怀疑 年代确不可移的 恐怕要数到 韩 非子 吕氏春秋
2、和 淮南子 但这几木书成书太晚 没有多少作用 近年战国秦汉简帛佚籍大 量出上 为学术界提供了许多前所未见的地下材料 这使我们有可能重新考虑 老子 的时代问题 1973 年长沙马王堆三号汉墓出土的帛书 内有 老子 两种版本 甲本字体比较早 不避汉高 祖讳 应抄写于高祖即帝位前 乙本避高祖讳 可能抄写于文帝初 这两本 老子 抄写年代都晚 无益于 老子 著作年代的推定 但乙本前面有 黄帝书 四篇 系 黄 老 合抄之本 则从根本 上改变了学术界对早期道家的认识 郭沐若先生曾指出 道家都是以 发明黄老道德意 为其指归 故也可称之为黄老学派 老子 和 黄帝书 是道家的经典 在汉初被抄写在 老子 前面的 黄
3、帝书 显然在当时公众心目中已 据有崇高位置 不会是刚刚撰就的作品 同时 黄帝书 与 申子 慎子 韩非子 等有许多 共通文句 而申不害 慎到 韩非二人均曾学黄老之术 这些共通之处可认作对 皇帝书 的引用 阐发 申不害和慎到的年代 前人推为战国中期 皇帝书 不应更晚 至于 皇帝书 与 老子 学 海 无 涯 的共通之处也甚多 如 皇帝书 经法 篇云 王天下者有玄德 什么是 玄德 文中未见解释 查 老子 五十一章 生而不有 为而不恃 长而不宰 之谓玄德 帛书所讲 玄德 显然由此而来 此例甚多 那么为 皇帝书 所称引的 老子 必须再早上一个时期 也就是不会晚于战国早期 古书中有关老子和孔子关系的记述很多
4、 但矛盾和可疑之点不少 进来有陈鼓应先生 老学先 于孔学 一文 专门讨论 论语 受 老子 的影响 用以证成 老子 成书早于 论语 如 论 语 卫灵公 子曰 无为而治者 其舜也与 夫何为哉 恭己正南面而已矣 无为而治 是老子 的学说 细味孔子的话 是讲唯有舜称得起无为而治 很像是针对已有的学说而发 论语 宪问 或 曰 以德报怨 何如 子曰 何以报德 以直报怨 以德报德 朱熹指出 或人所称今见 老 子 书 因此这一条是 论语 引用 老子 的铁证 而且是对 老子 的批评 从这些情形来看 古书所记老子长于孔子 可以认为是确实可信的 摘编自李学勤 老子 的年代 1 下面关于作者写作本文的原因的表述 不符
5、合原文意思的一项是 A 从司马迁 史记 开始 关于老子和 老子 一书的时代问题就有不同说法 清代汪中作 老 子考异 以后 学者们更加纷争不已 B 钱穆说过 如果老子其人其书的时代不明 那么先秦诸子学术思想的联系和发展就无法弄清 老子 和道家的源流 派别也无从谈起 C 以前用来印证 老子 的古书 大多本身就被人指为伪书 韩非子 吕氏春秋 等虽然年 代确凿无疑 但是成书太晚 也无济于事 D 近年来战国秦汉简帛文献大量出士 给学术界提供了许多纸上材料以外的东西 这使得老子 和 老子 一书的时代问题有了解决的可能 2 下列理解和分析 不符合原文意思的一项是 A 虽然从字体和避讳来看 马王堆汉墓 老子
6、帛书甲本和乙本的抄写年代可以大致确认 但 是这对于 老子 著作年代的推定没什么用处 B 皇帝书 和 老子 有许多相同相似的语句 但许多名词的解释只见于 老子 而不见于 皇 帝书 所以 老子 成书应该早于 皇帝书 C 陈鼓应曾撰写 老学先于孔学 一文 指出 论语 中多有受到 老子 影响之处 其目的 是证明 老子 一书的产生比 论语 早 D 老子 有 以德报怨 之说 所以 子曰 何以报德 以直报怨 以德报德 一句应该是 论 语 引用 老子 的铁证 并且是对 老子 的批评 3 根据原文内容 下列理解和分析不正确的一项是 学 海 无 涯 A 对于古书真伪和年代问题 本文采用了两个方面的证据来证明 即不
7、但有古书上的材料 还 加上了考古发掘的地下材料 从而增强了论证的力量 B 道家以 发明黄老道德意 为其指归 马王堆汉墓 老子 帛书乙本是 黄 老 合抄之本 这 证明在西汉初年黄老学派已经形成 C 申不害 慎到 韩非都学过黄老之术 他们著作的语句与 黄帝书 也多有相同相似 可见 这三人的引用阐发 与 黄帝书 后来享有崇高地位极有关系 D 论语 引用老子 无为而治 等意见 并加以阐发 这不但证明老子年长于孔子 大概也能印 证史书上孔子曾经问学于老子一事 参考答案 一 9 分 每小题 3 分 1 B 2 D 3 C 新课标卷 2 一 现代文阅读 9 分 每小题 3 分 阅读下面的文字 完成 1 3
8、题 20 世纪后期 陕西凤雏村出土了刻有 凤 字的甲骨四片 这些 凤 字的形体大致相同 均为头 上带有象征神权或王权的抽象化了的毛角的短尾鸟 东汉许慎 说文解字 云 鸑鷟 凤属 神鸟 也 江中有鸑鷟 似凫而大 赤目 据此 古代传说中鸣于岐山 兆示周王朝兴起的神鸟凤凰 其原型应该是一种形象普通 类似水鸭的短尾水鸟 那么 普通的短尾鸟 凤 为何在周代变为华冠长尾 祥瑞美丽的神鸟了呢 我们看到 在商代早 期和中期的青铜器纹饰中 只有鸟纹而没有凤纹 真正的凤形直到殷商晚期才出现 而且此时是华 冠短尾鸟和华丽而饰有眼翎的长尾鸟同时出现 可见 凤 是由鸟演变而来的 综观甲骨文和商代青铜 器 凤鸟的演变应该
9、是鸟在先 凤在后 贯穿整个商代的不是凤而是鸟 天命玄鸟 降而生商 在 商人的历史中鸟始终扮演着图腾始祖的重要角色 左传 记载郯子说 我高祖少皞挚之立也 凤鸟适至 故纪于鸟 为鸟师而鸟名 凤鸟氏历 正也 九扈为九农正 凤鸟氏成为 历正 之官 是由于它知天时 九扈成为 九农正 也是由 于它们带来了耕种 耘田和收获的信息 殷人先祖之所以 鸟师而鸟名 应该是由于这些随着信风迁 徙的鸟 给以少皞为首的商人的农业生产带来了四季节令的消息 学 海 无 涯 对凤鸟的崇拜起于商代 其鼎盛却在周代 正是在周代 凤 完成了其发展程序中最后也是最重 要的环节 变为神鸟凤凰 许多历史资料记载了周王室在克商前后对 天命
10、的重视 尚书 周书 十二篇中大量出现的 命 字多指天命 殷革夏命 也是常见的语句 武王在甲子日牧野之战结束后 紧接着就 不革服 格于庙 来不及换衣服就到神庙参拜 这个 庙 自然不可能是周庙 而是商人 的神庙 这说明周王室急于把商人的正统接过来 成为中原合法的统治者 周人之所以宣扬天命 归根结底在于强调 周改殷命 是出自天的意志和抉择 那么有谁能给周人带来 上天之命 呢 根据当 时的社会共识 最合适的就应该是 天的使者 凤鸟 国语 云 昔武王伐殷 岁在鹑火 岁 即岁星 鹑火即柳宿 古人把赤凤叫作鹑 看来周人选择克商的时间也是寓有深意的 摘编自何丹 试论中国凤文化的 历史素地 及其在文化类型学上的
11、深层涵义 1 下列关于凤的形象的表述 不正确的一项是 A 20 世纪后期在陕西风雏村出土的甲骨文中 凤都表现为短尾鸟的形象 B 在东汉许慎的 说文解字 中 作为凤属的鸑鷟是跟凫一般大的红眼睛水鸟 C 综合甲骨文和上古文献记载看 凤的原型是一种类似水鸭的普通短尾水鸟 D 在周代文化中 凤已经从短尾水鸟变成一种华冠长尾 祥瑞美丽的神鸟 2 下列表述 不符合原文意思的一项是 A 在商代晚期的青铜器纹饰中 华丽而饰有眼翎的长尾鸟形状的凤纹还没有出现 B 从青铜器纹饰和 天命玄鸟 降而生商 这句话看 鸟是殷商人传说中的图腾始祖 C 凤鸟知天时 九扈带来耕种 耘田和收获的信息 所以殷人先祖 鸟师而鸟名 D
12、 周人的凤崇拜是从商人那里沿袭而来的 而周人的崇凤热甚至超过了商人 3 根据原文内容 下列理解和分析不正确的一项是 A 后代所见的 凤 并不是自然界的一种鸟 在中国文化史上 凤的形象最为重要的演变开始于 殷商晚期 最终完成于周代 B 周文王 周武王都曾称臣于商纣王 为了表明自己是商朝先王的臣下 周武王在甲子日牧野 之战结束后 马上就参拜了商人的神庙 C 尚书 周书 是记载周王朝史事之书 在 周书 十二篇中大量宣传天命 殷革夏命 实际 上就是在宣传 周改殷命 D 周人之所以把牧野之战克商的时间定在甲子日 即岁星在鹑火的时候 就是因为鹑是赤凤 而赤凤将带来 上天之命 参考答案 一 9 分 每小题
13、3 分 1 B 2 A 3 B 全国大纲卷 学 海 无 涯 二 9 分 每小题 3 分 阅读下面的文字 完成 5 7 题 大多数环境学论著认为 人类大量排放二氧化碳等温室气体 导致全球气温上升 而全球变暖 将使地球两极的冰川融化 海平面上升 进而给人类的生存造成威胁 但是 荷兰学者克罗宁博格 所著的 人类尺度 一万年后的地球 一书中的观点 似乎可以让人稍稍缓解一下在气候变暖问题 上的紧张感 作者的基本观点是 当下发生的所有气候变化 从地球的立场出发 都是 正常运作 大自然的变化类似于四季交替 只不过是它的时间尺度要长得多 根据作者的描述 大自然的 春天 是在一万年以前开始的 那时 天气已开始转
14、暖 曾经覆盖了当今人类广泛活动区域的冰层逐渐在 阳光下融化 海平面上升 而人类祖先的生活方式则开始从渔猎转向定居农业 到现在 人类已经 处于 夏季 因此我们没有必要担心气温上升可能会带来的危害 夏季 终将过去 这也是自然规 律 只不过是要再等待一段漫长的时间 秋季 才会来临 那时海平面将会下降 而今天人们因为气 温上升所引发的讨论也将随之结束 克罗宁博格面对当前全球气候变暖的趋势 以及由此造成的极端天气频繁 荒漠化加重 物种 灭绝加速等情况 之所以显得十分淡定 在于他看待这一问题时使用了与众不同的时间尺度 通常 人们只考虑几十年或几百年的事情 并且一直在用这种人类的尺度去衡量大自然 结果每个人
15、都为 现在的气候最大值紧张不已 其实 这在克罗宁博格看来只不过是大自然循环中出现的 一丝波纹而 已 如果我们超越现阶段人类思考问题的尺度 观察一个漫长的周期 情形也许就不会那么令人沮 丧了 那就是一万年的时间尺度 为什么要一万年的时间尺度 因为人类现在所处的地质时代开 始于一万年以前 地质学的知识也告诉我们 类似于我们现在所处的温暖期一般不会超过一万年 大约一万年前爆发的火山目前都处在活动期等等 与地质学应用的时间尺度相比 人类的尺度就不 那么适用了 这也难怪他要嘲讽因为气候变暖 海平面上升而变得异常焦虑的人民 为什么要大张 学 海 无 涯 旗鼓地围着小周期内出现的现象团团转 人类尺度 一万年
16、后的地球 这本书的观点有助于提升人类面对气候变暖 海平面上升所带 来的挑战的勇气 正像作者所说的那样 穿着熊皮 拿着石斧的石器时代的人类尚且知道如何在冰 期生存下来 我们难道无法运用现代高科技去解决海平面上升一米带来的后果吗 当然 与此同时 我们也应该意识到 即使人类的活动对于全球气候变暖的作用微不足道 我们也不能从此以后就不 加节制地去排放温室气候 大量地消耗资源和排放二氧化碳已经严重破坏了自然生态和人类的生存 环境 所以克罗宁博格也表示 我们应该节约能源 以保护有限的资源 摘编自俞金尧 全球气候变暖与人类的活动无关吗 5 下列关于本文第一 二两段内容的表述 不符合原文意思的一项是 A 以二氧化碳为主的温室气体是导致全球变暖的罪魁祸首 这已经成为大多数环境学论著的观 点 但是克罗宁博格对此并不认同 B 温室气体使全球变暖 并由此造成地球两极冰川融化的现象 从地球的立场出发 这实际上 属于大自然的 正常运作 C 全球变暖会导致一系列灾难性的后果 例如极端天气频发 荒漠化加重 物种灭绝加速 这 给人类的生存造成了威胁 D 面对当前全球气候变暖的趋势 克罗宁博格并没有使用 人类的尺度 来衡
