《2020年高考语文论述类文本阅读考点试卷（二）（含答案解析）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2020年高考语文论述类文本阅读考点试卷（二）（含答案解析）（12页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2020年高考语文钻石考点专题卷(论述类文本阅读)专题02 论述类文本阅读（二）一、阅读下面的文字，完成13题。中国网络文学的辐射面之广、影响力之深，为各界瞩目。据不完全统计，全国主要文学网站驻站作者达百万人以上，作品总数已超过 2000 万部，细分品类多达 200 多种。有论者，将中国网络文学与美国好莱坞电影、日本动漫、韩国电视剧并称。作为当代中国文艺乃至世界文艺范畴内的一大现象级景观，网络文学的研究与评论标准该如何确立呢？网络文学，是通过网络媒介来生产、流通和消费的文学类信息内容产品，网络小说是其主体。网络文学本质上是新媒体文学，有着鲜明特色和时代性。其信息属性和故事性、娱乐性，往往大于文
2、学性。网络文学作者的学科背景、知识结构复杂多样，写作动机不一，但商业化、类型化写作是当下主流。网络文学走过了二十多年，不仅在玄幻、仙侠等类型叙事上有重大突破，也忠实记录和反映了时代的风云变迁。网络文学之所以称为网络文学，是因为其发生、发展、壮大天然带有媒体这一根本属性。因此，可以从网络新媒体信息的角度来考量网络文学。网络文学海量、庞杂的信息文本，能够反映出信息传播者的“三观”。同时，一部作品的受欢迎程度，也能折射出信息接收者的“三观”。“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”很适用于网络文学。一方面，优秀网络文学作品极大地反映了社情民意，起到了传播正能量、弘扬真善美的作用；另一方面，一些低俗作品对
3、青少年的人格塑造、心理健康造成了不良影响。近年来，对文学网站实施的一系列监管措施，以及对网络文学开展的专项整治，取得了一定成效。网络文学作为一种文学作品，最终离不开文学角度的研评。如果说一些文本不具备相应的文学价值，只是虚构故事供大众休闲娱乐的话，那么网络文学经过二十多年的沉淀，出现的一批成熟、优秀的作品，应该从文学角度进行研究与评论。网络文学名家名作导读丛书第一辑目前已由作家出版社出版，解读了网络文学发展历程中的精品力作，提炼了网络文学的社会价值和审美价值，可谓迈出了对网络小说文本研究与评论的关键一步。中国作家协会网络文学委员会主任陈崎嵘认为，遴选与导读是一种诠释与鉴赏，更是一种导向与推介。
4、图书出版、付费阅读、点击广告及 IP 改编的影视、动漫、游戏和衍生产业等，使网络文学构建起一个相对完整的产业链。以类型故事见长的网络文学，天然具有娱乐、商业和产业的属性。考察网络文学作品的价值，离不开文化产业这一维度。不仅如此，许多网络文学企业自建传播渠道，目前已覆盖多个国家，上线了十余个语种的版本。从东南亚到欧美国家，都有中国网络文学的忠实粉丝。网络文学及其衍生产品，已然成为当下中国文化走出去的一个重要渠道和方式。笔者认为，从这一高度重新审视中国网络文学及相关产业，建构相应的理论研究和评价体系，十分必要。网络文学，不仅是网络文艺产业的源头和头部，也会在一定意义上重构文艺产业的生态链和价值链。
5、（摘编自李安如何建立网络文学评价体系2019 年 9 月 24 日光明网）1. 下列关于原文内容的理解与分析，正确的一项是A. 中国的网络文学发展迅速，在国际上已经可与美国好莱坞电影、日本动漫和韩国电视剧相提并论。B. 本质上属于新媒体文学的网络文学，其所体现的信息属性、故事性、娱乐性重于其具有的文学性。C. 网络文学作者复杂多样的学科背景、知识结构，不同的写作动机，使其能忠实记录和反映时代的风云变迁。D. 网络文学名家名作导读丛书第一辑的出版对构建网络小说文本研究与评论体系具有重要作用。【答案】D【解析】A项，“在国际上已经可与美国好莱坞电影、日本动漫和韩国电视剧相提并论”，表述不当，未然变
6、已然，扩展范围，表述绝对，原文“有论者，将中国网络文学与美国好莱坞电影、日本动漫、韩国电视剧并称”，可见并非“已经”，且仅为有些“论者”这样做；B项，“重于其具有的文学性”错，绝对化，原文是“其信息属性和故事性、娱乐性，往往大于文学性”，漏掉“往往”由推测变肯定，导致表述绝对；C项，“网络文学作者复杂多样的学科背景、知识结构，不同的写作动机，使其能忠实记录和反映时代的风云变迁。”强加因果，原文说“网络文学作者的学科背景、知识结构复杂多样，写作动机不一，但商业化、类型化写作是当下主流。网络文学走过了二十多年，不仅，也忠实记录和反映了时代的风云变迁。”二者之间有句号隔开，意识着是两个并行的层次，没
7、有因果逻辑关系。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章开篇介绍中国网络文学的辐射面和影响力，在此基础上提出中心论点“网络文学的研究与评价标准该如何确立”。B. 文章第三段举诗歌“兴观群怨说”的例子，论证网络文学同样可以传播正能量、弘扬真善美，也可以给青少年造成不良影响。C. 文章采用设问构思法行文，围绕中心论点，分别从“网络新媒体信息角度”“文学角度”“文化产业维度”三方面分析论证。D. 文章通过分析网络文学能够反映信息传播者、折射信息接受者的“三观”，进一步论证了可以从新媒体信息的角度考量网络文学。【答案】B【解析】B项，“举例论证法”错误，应为“引用论证”，借助名言“兴观
8、群怨说”表达观点立场，彰显网络文学的作用，增强说服力和可信度，也使得文本具有文采和文化底蕴。举例子的内容一般是相关的事件或者人物事例。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 网络文学作品的优或劣，直接关系着它对社会的影响是利或弊，为了扬长避短，我们要加强对文学网站的监管，并开展专项整治。B. 网络文学以类型故事见长，天然的娱乐性、商业性和产业属性，决定了对其的价值考察离不开文化产业维度。C. 网络文学经过二十多年的发展，已经抛弃了虚构故事供大众休闲娱乐的做法，转向追求文学的社会价值和审美价值。D. 许多网络文学企业不仅发展了 IP 改编的影视、动漫、游戏和衍生产业，而且自建传播渠道，上
9、线多语种的版本，面向世界发展。【答案】C【解析】C项，“已经抛弃了虚构故事供大众休闲娱乐的做法”错，不符合文意。原文信息是“如果说一些文本不具备相应的文学价值，只是虚构故事供大众休闲娱乐的话，那么网络文学经过二十多年的沉淀，出现的一批成熟、优秀的作品，应该从文学角度进行研究与评论”，这里的意思是说：一些文本虚构故事供大众休闲娱乐，没有文学价值；同样还有一批成熟优秀的作品具有研究评论的价值。并非说“网络文学经过二十多年的发展，已经抛弃了虚构故事供大众休闲娱乐的做法，转向追求文学的社会价值和审美价值”选项表述太绝对，曲解文意。此项内容联系现实生活也可以判断此表述错误，网络文学的现状应该是鱼龙混杂，
10、虚构故事的大有人在，也有人以此作为娱乐消遣。二、阅读下面的文字，完成13题。陈寅恪说:“所谓真了解者，必神游冥想，与立说之古人，处于同一境界始能批评其学说之是非得失，而无隔阂肤廓之论。”这表明学术研究还需借助于历史的想象力，但历史想象与艺术想象有所不同，我们切不可拿“想象”作“证据”“误认天上的浮云为天际的树林”。这也是治学者应当牢记的“信条”。治学须以历史学为根基。李大钊说:“纵观人间的过去者便是历史，横观人间的现在者便是社会。”也就是说，要洞察现实的社会，就不能不研究过去的历史。胡适之则把这种认识的思路，比作“祖孙的方法”。这一方法从来不把事物看作一个孤立的东西，而把它视为“历史”的一个“
11、中段”:“上头有他的祖父，下头有他的孙子。捉住了这两头，他再也逃不出去了。但历史也不是单纯事件的条块铺陈，它的背后还有“思想”，“有一个思想的过程所构成的内在方面”。因此，我们只有通过“想象”，才能把握它内在的“思想”，才能从一堆枯燥无生命的原材料中发现有血有肉的生命。事实上，对许多研究者来说，研究对象与他个人经历并无直接关系。研究政治史的人，并不一定就是政治家,如果没有历史想象力的参与，他们的研究工作可以说是难以开展的。历史想象应是“构造性”的。这一点和艺术想象确有相似之处。钱钟书也认为，“史学家追叙真人真事，每须遥体人情，悬想事势，设身局中，潜心腔内，忖之度之，以揣以摩，庶几入情合理。盖于
12、小说、剧本之臆造人物、虚构境地，不尽同而可相通”。这很容易让人联想到司马迁他在史记中创立的记史方法。比如刘邦之母大泽遇蛇、韩信下邳遇黄石公等，就具有艺术想象的意味。这仅是问题的一个方面。另一方面，我们所赖以说明问题的一些“凭借”，如民族、国家、政党等，虽然是一种历史的具体的“存在”，但要把握它们，也要依赖于人的想象。按照安德森的话说叫作“想象的共同体”。比如，研究民族，即便是最小的民族的成员，也不可能认识他的全部同胞，或者和他们相遇，而是一种相互连接的意象让他们作为一个整体而存在。当然，历史想象也不可“天马行空”。这是它与艺术想象的不同点，柯林武德说:历史的想象是“一种经过训练的想象，其目的是
13、为了寻求事实真相，而艺术家则是为想象而想象”。因此，治学者一定要将它限制在他所发现的材料上，避免添枝加叶，损害其真实性。他可以有深入而巧妙的推论，但必须时刻保持充分的自制力，以防止将事实纳入假想的框架。红楼梦研究中曾有过“索隐派”，他们借助离奇的想象，抓住书中的只言片语或某一个人物、情节，跟清代史事相比附，测字猜谜式地从中“索”出所“隐”的人和事来。这是需要我们注意的。总之，治学者需有历史想象力，但不可以做“索隐派”，更不要去“影射史学”。（摘编自周良书治学需有历史想象力）1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A. 建立在实证之上的历史想象有助于真正理解古人的学说并评价其是非得失。
14、B. 胡适的“祖孙的方法”与李大钊将历史和社会相结合观察人间之法不尽相同。C. 司马迁叙述某些事件时运用的记史方法与文学创作的想象虚构并无不同。D. 红学研究中的“索隐”抓住只言片语比附史事，添枝加叶，对治学是有害的。【答案】C【解析】C 项“并无不同”错误，原文 说“史学家盖于小说、剧本之臆造人物、虚构境地，不尽同而可相通”。原文“不尽同”的意思是不完全相同，而选项“并无不同”的意思是全部相同，属于曲解文意。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章采用总分总的论证结构，先亮出自己的论点，再分两个方面阐述，最后总结。B. 文章先论述治学须以历史学为根基，再具体分析历史想象的特点
15、，逻辑清晰。C. 文章比较并分析了历史想象和艺术想象之间的相似和不同点，辩证色彩鲜明。D. 文章通过引述中西相关理论及名言，并结合典型事例阐释道理，颇具说服力。【答案】A【解析】A项“总分总”错误，采用的是总分式的论证结构，先亮出自己的论点，然后从三个方面分别阐述。3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是A. 学术研究需要借助历史的想象力，如果不进行“想象”，我们就无法把握原材料背后的内在“思想”。B. “想象的共同体”借助相互连接的意象构成一个整体，失掉了想象力，也就不再是历史的具体的“存在”了。C. 有深入而巧妙的推论，时刻保持充分的自制力，将事实纳入假想的框架中，这应成为治学者牢记的“信
16、条”。D. 学者陈寅恪的历史想象力是经过训练养成的,它不像曹雪芹的艺术想象力那样“天马行空”，更无拘无束。【答案】D【解析】A项,“如果不进行想象，我们就无法把握原材料背后的内在思想”说法绝对，原文说“我们只有通过想象，才能把握原材料背后的内在思想”。B项,“失掉了想象力，也就不再是历史的具体的存在了”错误，曲解文意，原文说“如民族、国家、政党等，虽然是一种历史的具体的存在，但要把握他们，也要依赖于人的想象”，可见“存在”先于“想象”，而“想象”只是为了“把握想象共同体”。C项,“将事实纳入假想的框架中”错误，曲解文意，原文是“以防止将事实纳入假想的框架”。三、阅读下面的文字，完成13题。图书是一种特殊商品,多数出版社一直重视“塑造品牌”,进行“品牌化经营”。业界流行“睹书思社”
