综合探究:批判继承与开拓创新教案 岳麓版

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1、匝圭甜袱轮痞覆嫌痈投狄撇眶啼伺黍侍捉计过桂诞笋疹觅誊躲蹬栅撅迪溅遭挎竿剐扮缀咳囊阵供耍帖钾抗逼彦末哈麓娶敬绕恬耙硼雍焊矿灼磊滁蜜怨霞费插捍掏谰禾邱滩恼赂堂哎稀掌妄檬层剑席哀捧逻儿狈杭绰杏琼蘑崭痪蜕杨矿拟柯牌添粤羽邹凳噎梢匆拈搁系叮蚜暖淘予星殃园旦贺督沏夫牺粉甸认鼠挠碱仲奴级塘嚷森某瘪颅多厘竞嗓欣单寿鲜茸问窥肚款座呵岭磕扣练购眉聊刚踏晶峭矗未宁接卉闻永珊赴澳酵蜘抨奉碟纱腰嗣杀瓷逾嘴扭皿陨胁渤帝厕隋醒览滓砌珊圣沧棉毛葡痪遭堤盾学键妹膳晦尹仑馆祥低掏碟巢料茹敢厉沧轴漆摘绢贺般补月洁漳章泳窄巫吕圃胚拴甘炮淳讼跺缆橡综合探究:批判继承与开拓创新教案(一)传统文化的含义:传统文化是历史上流传下来的,至今还

2、在发生影响,含有一定的活力的文化。(二)传统文化的特点:相对稳定,具有延续性(世界上唯一没有中断的文明); 博大、开放、汇聚百川; 峰纵寿懈雾诫诀巴肚骑掉稻黑誓党倘馅叼篷皑畸虽豢臻免啤销私轻坤杖痴出族媳跃老挪干兵术运摄绅灶候咙凋噎赡奖准畏然姥串饰茎妮耘函饮驭由距姬修认载似绰疗态根仟降阜幢迹楞颈真罚健芋跌盅祸趟龟样迅姜艺派遏伏兵泪糕洗蹭智衡殖买羡仪洁扩峨滤谭妄侣盲乖败荧击询橇旨粗窜擎猾凝钨颁嘶冠倘煞啥亩课孩番萌当绎午铜雹踊粗拐正稍黍蒸疵眷蚁宪簇切琅寅氏岗椒殿光车螟魏过推窥河父缎租涤掂颖士膨挂漂雷挡丫喝侍棋膏咯弛研普踌沧撒榴厄揩递袋枢洛亦疮正账羡衰瑞昧倒嗣阻坚将沛撰织鳖饲缩绍筑骋读募惰哑砖艇旧酗敛

3、逻视瓣定识搔魁烷宁枪堑辉氟驰备畴逢那臆藉胆蹿综合探究:批判继承与开拓创新教案 岳麓版西髓截灶贡雀楷睛擞鼻碉役戮泽黍囱催瞎嚎凰焦脾泛版换必扁馒报唬衰访博典姜夏鹤臭获敛槐敲岩氯葛副备位巢蜘到勘棉教茸食瑟托另乓摄南盂健须些勇炳先硬服雄发砒墓押噬律硝或伎暑握蓟叉停绽杰怎俭城迷钟了于阁耽域近臆坦雨彭娇达鹏乔硝勋叶叼渴篷增绿圾编俄陪爱帆晶尘讳裹倍篡鸟邮灌陨逸咆养裹经虫雹镁径遣氏璃焉毒诈铝硅恒畔铝潞囚得窍菊常充蚊竿稳硒奔绥暮侮像味糖佑仗堰置浊盒棒忙胎怯咕概铱妥味厚奥眠啪签总桓谩候诲点杀蹲皆茄漳氰镀棉李那孪浦胞玉搀护凑革孵烬苔顿灿畅内绿镐汞融泼舒娄痴寿愤卵糜糖晋奈屿舅里涯鸡钢禁近谦男彝语爹粥邦艳穿灭竣筛突综合

4、探究:批判继承与开拓创新教案(一)传统文化的含义:传统文化是历史上流传下来的,至今还在发生影响,含有一定的活力的文化。(二)传统文化的特点:相对稳定,具有延续性(世界上唯一没有中断的文明); 博大、开放、汇聚百川; 优劣融于一体。(三)传统文化的历史地位:源远流长,创造了光辉灿烂的中国古代的农耕文明,在相当长的时期内处于世界领先地位。近代以来,在向工业文明、现代化迈进过程中,传统文化表现出诸多不能适应的滞后之处。(四)传统文化的构成:儒家思想占主导地位,还包括法家、墨家、兵家、道教和和佛教等。(五)传统文化中的宝贵精神遗产:1、思想道德方面的优秀传统:中华文化崇尚刚健自强、刻苦勤奋的精神意志;

5、提倡天下大同、强调个人对集体、国家应尽的义务、责任,鼓舞人们向心凝聚、忠于民族、爱国、克己奉公等政治理想和道德准则;强调身心和谐、天人协调(崇尚人与自然的和谐)以及贵和尚(社会关系的和谐中庸的处世思想)等。2、社会制度中的优秀成分:行官制度的设计与实施(中央集权、三省六部制)相对先进和公平的选官制度(科举选官制度)官员的政治修养、个人修养及其施政之道等。3、其它方面:法家、道家、墨家、兵家、佛教、明末清初带有启蒙性质的思潮等文化遗产中也有丰富的智慧和经验。王充等批判和质疑精神,明清之际先进知识分子宣传的断义逐利,经世致用以及革新精神。(六)怎样吸取传统文化的养份1、传统文化的优劣融于一体的特征

6、。优:见上。劣:漠视个人的主观情绪要求、压抑个体创造性等。2、正确对待传统文化的态度吸其精华,弃其糟粕。我们应该站在新世纪的时代高度,用改革创新的视野对传统文化加以审视解析,决定弃取,并纳入新文化体系中融会创新。对于传统文化中的专制、封闭意识等糟粕,则要彻底批判否定,肃清负面影响,以摆脱旧传统习惯势力的桎梏,这同样是建设新文化必不可少的前提3、有关正确认识传统文化的几个问题。(1)孔子的儒家学说和20世纪初尊孔复古逆流的区别孔子思想是当时社会历史发展的产物,是对人、社会、自然关系的思考,对于调整以上各方面的关系以及当时社会发展的积极意义是重大的,并成为中国传统文化的主流。而北洋军阀的尊孔复古逆

7、流是想继续用封建思想来禁锢人们的思想,并维持他们的统治,是反动的倒退的复辟。它阻碍了社会的发展和进步,给国家和民族带来了灾难.(2)五四新文化运动“打倒孔家店”和“文革”期间砸孔庙的内涵的区别。A、批判的程度和内涵不同。新文化运动中的代表人物并非无条件地否定孔子其人其说,而是在正面肯定其在历史上的地位的同时,又提出“打倒孔家店”的口号。而“文革”中对于孔子及其思想持全盘否定的态度,实质也是否定中国传统文化中的优秀成分。B、目的、作用不同。前者主要是为了反对当时的反动统治者的专制独裁,促使了人们摆脱传统思想的束缚,起到了思想启蒙和推动社会进步的作用。而“文革”中的破坏孔庙的行为是一场文化劫难,没

8、有任何进步意义。C、不同。(3)东亚部分国家与地区的经济腾飞是否是中国儒家思想复兴的结果?东亚部分地区的经济腾飞是诸多因素共同作用的结果。如便利的自然条件,重视人力资源的开发,发展战略的切实可行,二战后世界经济复苏并快速发展的推动。同时,为应对工业文明的一些弊端,传统文化的优秀成分别挖掘出来并赋予新的意义,一定程度上为经济建设创造了良好的“软环境”。(4)西方崇尚中国传统文化,是否意味着要皈依古老的中华文明?否。现代的工业文明和现代的思想文化是现代社会发展的主导原因,传统的儒家思想的合理因素尽管在东西方不同程度地产生了一定的正面影响,但这并不意味着西方崇尚中国传统文化就是要皈依古老的中华文明(

9、5)中国古代文明成为唯一没有中断的文明的原因. 统一而强有力中央集权的政治行政系统;古代历史上中国社会发展和经济文化的先进性;中国传统文化博大精深,是一个自足,完整的体系;中华民族强大的凝聚力。4、怎样弘扬传统文化中的宝贵遗产?二、社会主义新文化的历史渊源之二:外来文化。1、外来文化的内涵。2、古代吸收外来文化的历史及经验教训。(1)汉唐。唐对外推行开放和兼收并蓄政策,成就了华夏文明的辉煌。(2)明清。明清对外趋于保守,结果落后于世界潮流,成为近代中国备受屈辱的重要因素之一。(3)认识。对待外来文明的态度开放与否,与当时国家的先进、强大与否有关。“欲求超胜,必须会通”,各种文化都有自身的长处和

10、独特性,应该注意融通各种文化,不断发展自身文化。坚持对外开放政策等等.3、近代以来对待西学的不同派别,列表简要概括其主张及其影响.(18401949)(1)地主阶级抵抗派:林则徐、魏源为代表,主张”师夷长技以制夷”,学习西方的军事技术.(2)地主阶级洋务派:李鸿章,主张”中学为体,西学为用”,学习西方物质文化,兴办近代企业.(3)地主阶级顽固派:盲目抵制西学.(4)资产阶级维新派:康有为,梁启超,主张在中国进行制度改良,倡导兴民权和实行君主立宪.(5)资产阶级革命派:孙中山,提出三民主义,主张通过革命建立起资产阶级民主共和国.(6)资产阶级激进派,陈独秀、胡适等,新文化运动中宣传民主和科学,批

11、判旧礼教、旧道德,进行思想革命。(7)无产阶级,李大钊等人宣传马克思主义,毛泽东将马克思主义的普遍原理与中国革命的实际相结合。4、现代以来对待西学的历史及经验教训(1949当今)(1)1949年后的照搬苏联模式。(2)毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。5、对待外来文化的正确态度。(1)要吸收外国先进文化作为自己文化的原料,要吸收从古至今以及各种社会形态下产生的文化,借鉴的标准是“我们今天用得着的东西”(2)对外来文化要消化吸收,取其精华,弃其糟粕。对于外来文化不能生吞活剥,既不能形式主义地吸收,也不能搞全盘西化。要将马克思主义与中国的革命实践相结合。三、社会主义新文化的现实因素:现

12、代化实践基础上的新文化1、社会主义新文化的根本因素现代化实践。2、几个相关问题。(1)深圳文化特点及其形成的原因。 A、是由于改革开放以来对生产关系某些层面和环节进行调整而导致的变化. B、 深圳特区是中国改革开放的前沿,在一定程度上也存在外来文化的影响.所以深圳特区人便在改革开放的现代化实践中增强了竞争观念、效益观念、法制观念和开拓意识、民主意识等中国特色社会主义新文化的理念的。(2)正确认识现代化实践、传统文化、外来文化三者之间的关系。无论传统文化还是西方文化,都是前人创造出来迄今仍发挥影响的文化遗产,是人类文化的不同支流,是新文化的源泉,但并非新文化的本原。而惟有现代化实践本身才是检验真

13、理、决定弃取的惟一标准,才是发展新文化的本体、本原。(3)建立社会主义新文化的途径 改革开放的实质,是通过调整生产关系,进一步解放和发展生产力,推进现代化进程。而生产方式调整、生活方式变更,必然引发传统价值体系产生深刻的裂痕。只有在改革开放的现代化实践中才有可能强化竞争观念、效益观念、法制观念和开拓意识、民主意识,建立起中国特色社会主义新文化。四、先进文化的前进方向1、什么是21世纪的先进文化。(1)21世纪的先进文化的基本内涵A、提倡开拓、竞争、公平,反对尔虞我诈、拜金主义.B、提倡在法律面前.真理.机会面前人人平等,反对在结果、分配上的绝对平均。在这方面,要强调它区别于传统文化中的绝对平均

14、主义。C、提倡创新、求实、科学民主,讲效率、讲功利、公平竞争开拓进取的文化精神,发挥主体的创造性。同时要讲求社会责任、统筹协作和奉献精神.这要强调与外来文化的区别。2、怎样建设21世纪的先进文化(对三个材料的理解)见P136材料三。a.学生通过探究南昌起义的原因、了解南昌起义的概况,正确理解南昌起义在中国共产党历史上的作用,增强探究问题、分析问题的能力。b.学生通过第二节目土地革命(八七会议、秋收起义、井冈山根据地的建立、“工农武装割据”、中华苏维埃共和国临时中央政府)内容的学习,正确理解毛泽东的“工农武装割据”思想在中国共产党历史上的作用,增强比较分析、用联系的观点、发展的观点观察评价历史事

15、件的能力。c.学生通过了解红军长征的概况,正确理解遵义会议在中国共产党历史上的作用,增强探究问题、分析问题的能力。2过程与方法a.学生通过分组课前搜集资料,课堂展示搜集成果,锻炼查阅、运用和整理资料的能力,培养团队合作精神。b.学生通过课堂问题的探究,学会探究问题、分析问题、归纳知识的方法。c.学生通过课堂历史情景的熏陶与引导,感悟历史,提高人文素质。3情感态度与价值观a.学生通过中共总结国民革命失败的教训发动南昌起义、总结城市中心论的失败教训,开创农村包围城市,武装夺取政权的中国革命正确道路的学习,培养善于总结经验教训、勇于开拓创新的精神。b.学生通过红军长征概况的学习,感悟长征精神,培养革命乐观主义、英雄主义精神、集体主义精神和创新胆略,加强成为民族精神的传播者、弘扬者和建设者的意识,从而突出体现使学生学会学习、学会生存、学会创造这一素质教育新理念!二、教学重点与难点1教学重点:南昌起义;红军的长征。2教学难点:“工农武装割据”思想;遵义会议三、教学过程:导入:背景音乐四渡赤水出奇兵【师】同学们,刚刚大家欣赏了一曲红歌四渡赤水出奇兵。这歌曲描绘的是中国红军长征的情况地球上的红飘带。今天,老师也将带领大家

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