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1、高中语文必修三补考测试出卷人：李坚 2009年8月一、阅读下列文段，完成1-4题：春天，栗树新叶初发，几乎还是一派黄色，它们悬挂在屋顶的上方，犹如刚刚出茧的蝴蝶的娇弱的翅膀。粉红色的日本樱花，宛如在旭日东升的时候飘在庄园上空的一片云彩。如此娇嫩的色调，酷似一首最温柔的曲子，又如落在黑白琴键上的轻盈的速奏。夏天，水面上开满了白色的黄色的睡莲，那扁平的叶子舒展着，像是为蜻蜓和甲虫准备的排筏。睡莲映照在明镜般水中的倒影，宛如歌中的叠句。肖邦之家的夏，往往使人浮想联翩，使人回忆起肖邦那些最成熟的作品。尤其是黄昏时分，水面散发出阵阵幽香，宛如船歌的一串琶音，而那银灰、淡紫的亭亭玉立的树干，排列得整整齐齐
2、，有条不紊，宛如F小调叙事曲开头的几节。清风徐来，树影婆娑，花园里充满了簌簌的声响。这簌簌声，这芬芳的香味，使我们心荡神驰，犹如是在聚精会神地倾听这独具一格的音乐的悠扬的旋律，清丽的和声。秋天又别有一番风味。这是乡村婚嫁的季节，时不时有一阵小提琴声传到这里，飘到金黄的树冠下，飘到寂寞的草坪上，它提醒我们，此刻正置身于马祖卡曲的故乡。当我们漫步在花园的林阴小道，当我们踏上玲珑剔透的小桥，落叶在脚下踩得沙沙响。作为悠悠往事“见证者”的树叶，就像忧伤的奏鸣曲中那结尾的、令人难忘的三重奏，它们以自己干枯的沙沙声招来了那么多的思绪，那么多的回忆，那么多的乐曲。于是，我们开始理解那个客死远方的巴黎的人的深
3、沉的郁闷：久别经年，他只能依稀记得“国内唱的歌”。然而，这里最美的是冬天。请看吧！四野茫茫，白雪覆盖的房合安然入梦。花园的树木变成了水晶装饰物，且会发出银铃般清脆的响声，就像昔日挂在马脖子上的铃铛。如今既没有马，没有雪橇，也没有狐裘，更没有裹着狐裘的美女。没有母亲，没有姐妹只有无边的静寂。一切都成为往事了。只有他还在这里，独自一人在雅致的房间里来回踱步。只有微弱的琴声在抗御风、雪和寂静。只有音乐长存。倘若你在这样一个隆冬的季节，站在这小屋的前边，望着被积雪压弯了的光秃秃的树枝、黑洞洞的窗口，你就会感到你是在肖邦在一起。你是在和肖邦促膝谈心。1、怎样理解“只有他还在这里，独自一人在雅致的房间里来
4、回踱步。只有微弱的琴声在抗御风、雪和寂静。只有音乐长存”？（2分）答：。2、为什么说“倘若你在这样一个隆冬的季节，站在这小屋的前边，望着被积雪压弯了的光秃秃的树枝、黑洞洞的窗口，你就会感到你是在肖邦在一起”、“你是在和肖邦促膝谈心”？（2分）答：。3、举例具体说明文中如何通过文字来表达音乐的内涵的？（3分）答：。4、对上面文段的理解和分析，不正确的两项是（4分）（）（）A文段以春夏秋冬四季更替的顺序为序，具体地描写了肖邦故居四季景色的变化，笔触细腻，令人回味不已。B作者是波兰当代优秀的诗人和小说家，也是优秀的散文家，所以本文体现了他自成一体的散文风格，自然流畅，真切中见精神，朴素中有华彩，景色
5、描写形象生动，感情深邃沉稳，真挚感人。C作者把肖邦故园描写是如诗如歌如画，是为了突出肖邦这位伟大的音乐家居住的环境美，强调只有美的环境才有美的音乐。D文段的突出特点，在于作者把音乐家的人生与自然景色的描写融会在一起，又与肖邦对波兰这个国家、对这个民族的热爱交织在一起，由人及事，由景及物，由故园到故国，情感一步步提升。E美丽的四季景物写与前文中所描写的“清寒的小屋”矛盾，意在告诉读者，因为人们对他的爱戴，使他的居住环境越来越美了。二、阅读下面的文字，完成5-9题：如果说瞿塘峡像一道闸门，那么巫峡简直像江上一条迂回曲折的画廊。船随山势左一 弯，右一转，每一曲，每一折，都向你展开一幅绝好的风景画。两
6、岸山峰连绵不断，山势奇绝，巫山十二峰各有各的姿态，人们给他们以很好的评价和美的命名，使我们的江山增加了诗意。而诗意又是变化无穷的：突然是深灰色的石岩从高空直垂而下，浸入江心，令人想到一个巨大的惊叹号；突然是绿茸茸的草坂，像一支充满幽情的乐曲。特别好看的是悬崖上那一堆堆给秋霜染得红艳艳的野草，简直像是满山杜鹃了。峡陡江急，江面布满大大小小的旋涡，绿茸茸的草坂，像一支充满幽情的乐曲。但这正好使远方来的人有充裕的时间欣赏这莽莽苍苍、浩浩荡荡大江上大自然的壮美。5、选文第一句话在文中的作用是：（1分） 6、说说你对划线句子的理解。（2分）答： 7、“而诗意又是变化无穷的”这句同上文哪一句相呼应？（1分
7、）答： 8、从修辞的角度选出不同类的一项（2分）（ ）A、巫峡简直像江上一条迂回曲折的走廊。B、绿茸茸的草坂，像一支充满幽情的乐曲。C、帆给白色的阳光照得像透明的白色羽翼。9、加点的“这”指代（1分） 三、阅读并完成18-21题：农舍（德）赫尔曼.黑塞我在这幢房屋边上告别，我将很久看不到这样房屋了。我走近阿尔卑斯山口，北方的、德国的建筑款式，连同德国的风景和德国的语言都到此结束。跨越这样的边界，有多美啊！从好多方面来看，流浪者是一个原始的人，一如游牧民较之农民更为原始。尽管如此，克服定居的习性，鄙视边界，会使像我这种类型的人成为指向未来的路标。如果有许多人，像我似的由心底里鄙视国界那就不会再有
8、战争与封锁。可憎的暮过于边界，无聊的也莫过于边界，它们同大炮，同将军们一样，只要理性、人道与和平占着优势，人们就感觉不到它们的存在，无视它们而微笑但是，一旦战争爆发，疯狂发作，它们就变得重要和神圣。在战争的年代里，它们成了我们流浪人的囹圄和痛苦！让它们见鬼去吧！我把这幢房屋画在笔记本上，目光跟德国的屋顶、德国的木骨架和山墙，跟某些亲切的家乡景物告别。我怀着格外强烈的情意再一次热爱家乡的一切，因为这是在告别。明天我将去爱另一种屋顶，另一种农舍。我不会像情书中所说的那样，把我的心留在这里。啊，不，我将带走我的心，在山那边我也每刻需要它。因为我是一个游牧民，不是农民。我是背离、变迁、幻想的崇敬者。我
9、不屑于把我的爱钉死在地球的某一点上。我始终只把我们所爱的事物视作一个譬喻，如果我们的爱被勾住在什么上，并且变成了忠诚和德行，我就觉得这样的爱是可怀疑的。再见，农民！再见，有产业和定居的人，忠诚的和有德行的人！我可以爱他，我可以尊敬他，我可以嫉妒他。但是我为模仿他的德行，已花费了半辈子的光阴。我本非那样的人，我却想要成为那样的人。我虽然想要成为一个诗人，但同时又想成一个农民。我想要成为一个艺术家和幻想者，但同时又想有德行，有家乡。过了很久以后，我才知道不可能两者兼备和兼得，我才知道自己是个游牧民而不是农民，是个追寻者而不是保管者。长久以来我面对众神和法规苦苦修行，可它们对于我却不过是偶像而已。这
10、是我的错误，这是我的痛苦。这是我对世界的不幸应分担的罪责。由于我曾对自己施加暴力，由于我不敢走上解救的道路，我曾增加了罪过和世界的痛苦。解救道路不是通向左边，也不是通向右边，它通向自己的心灵，那里只有上帝，那里只有和平。从山上向我吹来一阵湿润的风，那边蓝色的空中岛屿俯视着下面的另一些国土。在那些天空底下，我将会常常感到幸福，也将会常常怀着乡愁。我这样的完人，无牵挂的流浪者，本来不该有什么乡愁。但我懂得乡愁，我不是完人，我也并不力求成为完人。我要像品尝我的欢乐一般，去品尝我的乡愁。我往高处走去时迎着的这股风，散发着彼处与远方、分界线与语言疆界、群山与南方的异香。风中饱含着许诺。再见，小农舍，家乡
11、的田野！我像少年辞别母亲似地同你告别：他知道，这是他辞别母亲而去的时候，他也知道，他永远不可能完完全全地离开她，即使他想这样做也罢。10、在本文中，作者多次表明自己是游牧民而不是农民。可以看出，他笔下的“游牧民”与“农民”两个概念有着字面之外的更丰富的含义，请尽量用文中的语言来概括“游牧民”与“农民”各自的特点。（4分）游牧民： 农民： 11、下列出自文章第四段的一组词语可以分为两类，分别归属与“游牧民”与“农民”。根据你对这两个概念的理解，请将它们区分出来。（4分）诗人 公民 艺术家 幻想者 追求者 保管者游牧民： 农民： 12、文章第二段中，作者为什么说“克服定居的习性，鄙视边界，会使像我这种类型的人成为指向未来的路标”？请结合上下文作简要分析。（2分）答： 13、本文写于作者离开祖国之时。面对祖国土地上熟悉的风景，作者内心的情感非常复杂。作者是带着怎样一种情怀告别祖国的？对于作者的态度，你有怎样的看法？（3分）答：
