明清时期晋商的尊师重教.doc

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1、明清时期晋商的尊师重教1、相关定义1.1、相关概念的界定 2.1.1 晋商与晋商品牌2.1.1 晋商与晋商品牌 a. 晋商 晋商,简言之,就是山西商人,是古代山西从事商业活的人的统称。近年来也有不少的 学者在他们的相关研究中从不同的角度对晋商这一概念作了详尽的解释。 晋商研究专家孔祥毅教授在其对晋商研究中提到,历史上自周朝建立后,周成王封其弟 叔虞为唐候,唐后来改为晋,唐叔虞就是晋国的始祖。而古时晋国腹地就是今山西晋南一代。 而晋作为古时山西的称谓一直延用至今,所以,山西的商人称为晋商。而对晋商的评价,据 相关研究资料表述,明清晋商为当时中国十大商帮之首(晋商、徽商、龙游商、洞庭商、江 西商、

2、福建商、广东商、陕西商、山东商、宁波商),并勘比威尼斯商人和犹太商人,而在 19 世纪,自晋商票号创办后,晋商在金融业执全国之牛耳,曾为海内最富的商帮。 学者高春平,在其 2009 年出版的晋商学一书中对”晋商”一词的理解有广义和狭义 之分,他认为山西是古代晋国的封疆,故简称晋,广义上讲,凡是在山西历史上从事商业活 动,经营商品交易的商人,都泛称”晋商”,包括从事官营工商业者和私营手工业和商业者, 从狭义上讲,专指古代晋国特别是明清时期经营商业和从事商品交易的商人。 此外通过对大多数学者对晋商的研究发现,对于晋商的研究对象均为明清晋商,而非其 它时期的晋商。 本文所研究的晋商跟众多学者一样,研

3、究对象为明清晋商,而非明清时期以前的晋商, 也不是学者们所提及的当代新晋商,但是对于晋商的传承与传播来说,当代的新晋商承担着 义不容辞的责任,并且是主要的传承与传播的实践者。同时,为了更好的研究,对于新晋商 的提法和概念必须在这里说清楚。 “新晋商”首次被提出是在 2005 年 5 月 25 日,由山西青年报发起的一次研讨会上,这 一提法提出后,好多学者持反对意见,山西财经大学崔满红教授从学术研究角度认为,当代 的山西商人还没有形成一个像明清晋商那样走出山西而闻名全国的商团,叫”新晋商”还为 时过早,还有的学者认为新晋商的内涵和外延比较模糊和难以确定,比如从晋商精神层面来 看,”煤老板”应不应

4、该归入新晋商行列等等。 然而,新晋商这一提法现在沿用下来了,而且近几年在各种媒体或活动中不断提出,且 5 引起了各界人士的关注和重视。与晋商的概念相比,对新晋商的理解的外延被扩大了,且更 具有包容性,它不仅包括土生土长的山西籍商人,还包括了祖籍在山西,成长发展在异地的 商人,以及祖籍在异地而在山西成长发展的商人等 但对于晋商这一品牌而言,它的根是山西的,但同时也是中国的,更是世界的,晋商的 传承与传播需要包括当代晋商在内的所有商人等群体去传承与传播,而跟属不属于新晋商和 新晋商的概念成立不成立没有太大关系,对本文的研究也不会产生影响。 b.晋商品牌 (1)”晋商品牌”的提出及相关表述 2007

5、 年 1 月 27 日 ,由晋商发展论坛和中关村杂志主办的”晋商发展论坛”在北京 召开,论坛的第二轮题目为”增强晋商品牌意识、打造新时代晋商商业精神”,这是晋商品 牌这一字眼在可查的文献资料中第一次出现,旨在增强晋商的品牌意识,来提升晋商的精神 。 在此论坛上,来自北京大学光华管理学院的张红霞教授在她的演讲中提到要发掘已有的晋商 品牌的价值和资源。还有亚太地区市场营销经营者论坛秘书长马志骞在其振兴晋商的冷思 考的演讲中,提出”晋商是一个品牌。刚才我说晋商是宝贵的精神财富,更重要的还是一 个品牌。我曾经想,我们今天参加大会的很多人是在北京这个市场上奋斗的,并不是在山西 本土,就是说你已经走出来。

6、走出来,作为一个山西人,作为山西的商人,在北京这块土地 上,乃至在其他省份的市场里,应该以什么样的形象出现,我建议把晋商作为山西人的整体 商人的 Logo,一个印记,设计一个图案来,所有的商号里,只要挂着这个 Logo,说明这是一 个守信用的,把诚信比作生命的企业,这对我们的发展肯定是有好处的。” 以上是现有文献资料中可考证的”晋商品牌”一词首次提出,且在这次论坛上,学者张 红霞教授和马志骞先生,在他们的演讲中,不仅提出了晋商本身是一个品牌,而且把晋商品 牌上升到了理论高度。 在 2008 年 9 月 6 日在省城太原召开的首届”晋商品牌文化高峰论坛”上,山西大学晋商 学研究所所长刘建生教授在

7、他的演讲中提到:”我主要研究晋商,以及对企业运行的启示,现 在随着乔家大院一把酸枣文艺作品的热演,全国兴起了晋商热,晋商已经成为山西省的 一个亮点、一个品牌,做品牌最基础的是它科技含量和质量。” 山西省建设文化强省规划研 究中心卢渝先生说: “我觉得晋商只是太原一个品牌,这个品牌将带动今后太原乃至山西的 发展。” 6 2009 年 4 月,山西当代晋商品牌文化研究院,致力于为山西和全国企业提供全方位、一 站式的品牌服务。是集现集现代品牌规划与传播、晋商文化产业及晋商经营思想研究为一体, 以推动山西企业品牌化发展为己任的应用性研究与顾问机构 2009 晋商品牌文化发展高峰论坛上,专家学者们把晋商

8、文化品牌作为探讨的重点,并谈 到山西品牌的发展。时任山西省省委常委、中共太原市委书记申的维辰说,像白银帝国 电影里所讲的晋商故事,它是晋商的品牌,那个时代的品牌,那种品牌是口口相谈的。 山西建设文化强省规划研究中心执行主任、山西当代晋商品牌文化研究院院长卢渝说, “晋商品牌的辉煌,作为一段记忆犹新的历史,为后人提供了深刻的启示” 2010 年 7 月,首届晋商品牌论坛在北京召开,提出”晋商”是一种共有的品牌,保护和 发展晋商品牌,是一种使命和责任;天下晋商应该团结起来,共谋晋商发展,是当代晋商共 同的心愿。 以上晋商品牌的提出或相关提法,表明晋商本身就是一个品牌,而且已经作为一个品牌 在传播和

9、使用,它已经得到了广大学者或政府官员的广泛关注和认可,并使他们认识到了晋 商品牌的巨大潜在价值和影响力。但是晋商品牌到底是什么,至今尚没有人给出完整的、明 确的理论阐述。 (2)”晋商品牌”是什么 2005 年 12 月 6 日,”华夏文明看山西”文化艺术周赴京展演期间,时任山西省省委常委、 宣传部长申维辰在强国论坛接受人民网视频直播访谈时,接受网友关于晋商借鉴的问题 时说: “晋商精神它所体现的是民族精神和做人的准则,对我们今天有非常现实的意义。比 如说诚信,诚信是晋商非常知名的品牌。晋商以诚信为本。” 2007 年的晋商发展论坛上,亚太地区市场营销经营者论坛秘书长马志骞在其振兴晋商 的冷思

10、考的演讲中建议把晋商作为山西人的整体商人的 Logo,一个印记,设计一个图案来, 所有的商号里,只要挂着这个 Logo,说明这是一个守信用的,把诚信比作生命的企业。 2009 年 9 月的晋商品牌发展高峰论坛上,时任山西省省委常委、中共太原市委书记申 维辰说:”像白银帝国电影里所讲的晋商故事,它是晋商的品牌,那个时代的品牌,那种 品牌是口口相谈的。” 2005 年 8 月 12 号到 17 号,时任中共中央政治局常委的李长春同志到山西视察工作,他 把晋商精神归纳为四点:第一点是节俭勤奋;第二点是明礼诚信;第三点是精于管理;第四 点是勇于开拓。 7 晋商研究专家,孔祥毅教授与张正明研究员在 19

11、91 年发表的山西商人及其历史启示 一文中,对晋商精神做了全面的论述,也是把精神归纳为四点:第一点是重商立业的人生观; 第二点是诚信义利的价值观;第三点是艰苦奋斗的创业精神;第三点是同舟共济的协调思想 。 王智庆、刘建生在他们发表的论文晋商与江右商的商业定位与精英观念比较中说到, 江右商”知足常乐”,而晋商则注重”开拓进取,与时俱进”;江右商主张”能聚能散”,而晋 商则比较注重”资本积累”;江右商提倡”父母在,不远游”,而晋商却信守”不富不回头”。 孔祥毅教授在企发表的论文晋商商会与晋商文化的发展一文中说,晋商文化涉及的 内容很广,从商业伦理、经营理念、创业之路、管理之道、企业文化、展业思想等

12、看,可归 纳为六点:一是关公崇拜的商业伦理;二是唐晋遗风的金营理念;三是地缘贸易的创业之路; 四是乡土轴心的管理之道;五是人本思想的企业文化;六是官商相维的展业思想。 太原新晋商联盟主席陈远在 2010 年 9 月召开的新晋商联盟高层峰会上说,”诚信晋商” 是无数的晋商先辈们数百年来默默无闻的进取精神为后辈们树立起的金字招牌。经济的崛起 不仅仅是实力的体现,更需要展示民族的自信、文化的自信。重造晋商路、重举晋商旗、重 铸晋商魂,是当代晋商的共同心愿。 综合众多学者、专家对晋商的理解与研究,可以把”晋商品牌”这一品牌定义为明清时 代的山西商帮以及这一商帮群体区别于同时期其他商帮或国际商人所特有的

13、商业精神、经营 哲学与理念、心智素养、商业伦理等商帮文化的综合。虽然随着时代的变迁和晋商的衰落, 渐渐的被人们忽视了,但这一近代品牌,却通过大院、会馆、史料记载、民间遗物遗迹、学 术研究等传承下来了,使其并未消亡,现在并通过大院旅游、影视剧等艺术作品、政府活动 等形式不断的传播着,且发挥着越来越为重要的作用与影响。 同时,晋商品牌不能简单的被理解为单个晋商的个人品牌如乔致庸等、履雷泰等,也不 能简单的理解为晋商的某个商品品牌如票号、商号、乔家大院,而是明清晋商这一商帮群体 的品牌,更不能把晋商品牌等同于山西的商品品牌的去理解和认识。另外需要说明的是,晋 商不能与品牌割裂开来去理解,因为晋商作为

14、一个群体是不可以传承和传播的,而应该将晋 商与品牌合起来去理解就不会产生误解了,它是一个商帮特有的文化品牌或符号。 (3)”晋商品牌”一词的理论解释 在以往的品牌研究中,大多关于品牌的专著和学术研究都是商品品牌方面的,给人的印 象都认为,晋商及其精神怎么可能当作一个品牌去理解,但是,随着 20 世纪 90 年代中后期, 步入当代品牌理论阶段,战略性管理理论、范畴性品牌理论及其它新兴品牌思想的诞生,理 论研究上对品牌的理解已经覆盖到一切可以”品牌化”的事务,尤其是自 2004 年后,复数品 8 牌科学阶段的到来,使品牌研究的范围涉及到更多的学科,在这些理论的支撑下,晋商品牌 就很容易被理解了。

15、品牌学研究专家张锐、张燚在 2007 年 12 月出版的品牌学理论基础与学科发展一 书中,就”泛品牌化现象”的研究,指出”人类社会的发展史,是一部将非品牌化存在转化 为品牌化存在的历史。人是一切”品牌化存在” 的根本尺度。”依据差异化、特色、亮度、 与众不同、个性等标准,可将世界事务分为两类基本性存在,即”品牌化存在”和”非品牌 化存在”。而”凡是需要沟通并且可以沟通的事务都可以品牌化”,而且这一趋势正越演越烈, 品牌的外延不断扩展,已不再局限于传统商务领域。 从这一理论表述来看,晋商本身属于需要沟通并且可以沟通的事务,因而可以品牌化, 所以从现代”范畴品牌学”和”泛品牌化现象”的相关理论来讲

16、,”晋商品牌”是成立的,晋 商就是一个品牌。 同时,张锐将品牌类别进行了新的划分,见图 21,从纵向层次来分,可把品牌化的对 象划归为两大范畴、十大类别,两大范畴是微观(个体)和宏观(种群及群落);十大类别为 产品、个人、社会组织、社区、产业、城市、地方、地区、国家和区域等。从横向协作来讲, 可划分为六个方面,分别是故事、事件、活动、技术、概念和思想等。 关于单一型品牌的定义,在张锐、张燚张锐、张燚在 2007 年 12 月出版的品牌学理 论基础与学科发展一书中,将国内外所有学者的关于品牌的定义归纳为标识说、商标说 、 符号说、资源说、关系说、认识说、情感说和媒介说 8 种类型,其中,符号说比较适合”晋 商品牌”,如,菲利普 科特勒(Philip Kotlet,1997、2003)对品牌的定义为:”一个品牌 不仅仅是一个名字、标志、色彩、标语或者标记(或是上述总和),往往是一个更为复杂的符 号系统,它能表达出六层意思:属性、利益、价值、文化、个性、使用者;一个品牌的本质, 是营销者许诺向顾客持续特定的特性、利益和