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1、 渔家傲天接云涛连晓雾(李清照)原文作者：李清照 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。 仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学谩有惊人句。 九万里鹏正举。风休住，蓬舟吹取三去。【注释】星河：银河。转：历代诗余作 曙 。帝所：天帝居住的地方。天语：天帝的话语。我报路长嗟日暮：路长：意仿离骚上的 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索 。日暮，隐括屈原离骚： 欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮 之意。嗟，慨叹。 我报 二句：意谓人生路长而时光渐晚，徒有诗才，志事难酬。报，回答。王灼碧鸡漫志云：李清照少时便有古诗名气， 才力华赡，逼近前辈。 但男女不平等的封建社会，其才华被扼制，不能有所作为，故
2、说 谩有 。惊人句，化用江上值水如海上势聊短述有 语不惊人死不休 诗句谩：徒，空。九万里： 逍遥游中说大鹏乘风飞上九万里高空。鹏：古代神话传说中的大鸟。蓬舟：像蓬蒿被风吹转的船。古人以蓬根被风吹飞，喻飞动。（11）吹取：吹得。（12）三山： 封禅书记载：渤海中有蓬莱，方丈，瀛洲三座仙山，相传为仙人所居住，可以望见，但乘船前往，临近时就被风吹开，终无人能到。【】 水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转，千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭，天帝传话善相邀。殷勤问：归宿何处请相告。 我回报天帝说：路途漫长啊，又叹日暮时不早。学做诗，枉有妙句人称道。长空九万里，大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息，将我这一叶轻舟
3、，直送往蓬莱三岛去。【】 这首词写梦游太空的情。开头两句就把我们的目光引向了另一个世界。这里云层接天，有如波涛汹涌的海洋；雾气弥漫，透露出黎明前的曙光。平常称作银河的星河，正随着夜色将尽而回转它的河床，好似有无数小帆船在银河中随波荡漾。作者用 涛 、 转 、 舞 几个字，写出了景色的动态。由银河联想到地面上的河流，进而设想有许多帆船在天上的河流中航行，表现了丰富的想象力。这使我们想起唐代李贺天上谣中的诗句： 天河夜转漂回星，银浦流云学水声 。李贺想象云彩象水那样在天河中流动，发出响声，漂起群星。两人的描绘真有异曲同工之妙。从第三句我们得知，前面写的原来是梦境，云涛、星河都是作者梦中在天宫所见。
4、 帝所 ，传说中天帝的住所。这句说，我的梦魂仿佛是飞上了天宫。因为梦中的感觉是恍惚不清的，所以用 仿佛 。写到这里，作者舍弃了其它一切不必要的描绘，只是说：我听到了天帝关切地问我： 要到哪里去？ 她的意图是突出天帝对她的询问，以便引出下片的回答，而这个回答，正是作者在这首词中所要表达的中心意思。 下片一开始就是对天帝的回答。 报 ，即回答。 嗟ji ，叹息。 谩 ，是徒然的意思。她回答天帝说，我感叹天色晚、道路长，前途渺茫；我白白具有写诗的出众才华，因为这毫无用处。天晚路长，不是写实而是象征，并且化用了离骚的诗句。战国时楚国伟大诗人屈原在他的著名长诗离骚中，曾用 日忽忽其将暮（日暮） 路曼曼其
5、修远（路长）兮，吾将上下而求索 来象征当时楚国政治黑暗的现实，并表现自己追求光明理想的决心。李清照写这首词时，北宋已经灭亡，南宋朝廷权奸误国，抗战不力，她自己也饱经离乱之苦，精神上十分苦闷。在这两句词里，她用 天晚，路长 象征当时动乱而又看不到光明的社会现实；通过 学诗谩有惊人句 ，表现了她感到对现实无能为力的苦闷。然而她也并没有颓丧、消沉。看， 九万里风鹏正举 ，大鹏鸟正在乘着强劲的风势向着九万里的高空奋飞呢！作者在这里借助于庄子 逍遥游中的故事，描绘了大鹏鸟冲天而起，搏击长空的雄伟形象，字里行间充满了她对大鹏的无限钦仰之情，借以表现她昂然向上的精神。这种精神，在下文又通过向往神话中的 三山 ，得到了进一步的表现： 风休住，蓬舟吹取三山去 。 吹取 ，吹到的意思。作者是多么希望，乘上有如蓬草那样随风飘荡的小船，借着这股强劲的风力，把她吹向那远在渤海中的三座仙山啊！ 三山 ，指蓬莱、方丈、瀛洲。传说那里住着神仙，有长生不老药，有珍禽异兽，还有富丽堂皇的宫殿，在传说中，是一个极富有吸引力而又难以到达的神奇的世界。李清照说她向往三山，当然，并不是真的要去求什么仙，她只不过是在现实社会中，看不到光明，借那虚无缥缈的仙山，作为一种理想境界的象征，来表示她不甘心消沉，仍然抱有追求美好理想的愿望罢了。而把理想寄托于仙境，这也就表现了她对现实的一种否定。4
