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1、8小狗包弟一、基础巩固1.下列词语中加点字的注音完全正确的一项是()A.相处(ch)隔壁(g)揪斗(ji)呻唤(shn)B.舔舐(sh)租赁(ln)篱笆(l)作坊(zu)C.厌倦(jun)吵嚷(rng)叱骂(ch)包袱(fu)D.解剖(po)拔除(b)嘲笑(cho)歉意(qin)解析:A项,“处”应读“ch”;B项,“作”应读“zu”;D项,“剖”应读“pu”。答案:C2.依次填入下列各句横线处的成语,恰当的一项是()(1)小狗模仿人作揖的表演真是,让大家不时地捧腹大笑。(2)经过长时间的试验,主要问题一解决,其他问题就了。(3)这部的艺术作品,为我们描绘了一幅情景交融的图画。A.惟妙惟肖不攻
2、自破得天独厚B.栩栩如生不攻自破匠心独运C.栩栩如生迎刃而解得天独厚D.惟妙惟肖迎刃而解匠心独运解析:“惟妙惟肖”,描写或模仿得非常好,非常逼真。“栩栩如生”,指艺术形象非常逼真,如同活的一样。前面有“模仿”一词,故选“惟妙惟肖”。“迎刃而解”,比喻主要的问题解决了,其他有关的问题就可以很容易地得到解决。“不攻自破”,形容观点、情节等站不住脚,经不起反驳或责问。前面有“主要问题一解决”,故选“迎刃而解”。“匠心独运”,在文学、艺术等方面独创性地运用精巧的心思。“得天独厚”,独具特殊优越的条件,也指所处的环境特别好。题目是说艺术作品的,故选“匠心独运”。答案:D3.下列各句中,没有语病的一项是(
3、)A.“”是很悲哀的,因为我们是中国人,所以说我们理当坚持的只能是中国的文化价值观,何况中国的文化价值观并不差。B.汉学家认为中国文学锦衣夜行,有客观因素,比如语言障碍;也有主观原因,比如说一些先入为主的阅读成见阻碍了对中国文学的接受。C.青少年研究中心调查显示,未成年人群体面临巨大的安全隐患,根本原因是没有树立起未成年人的特殊保护、优先保护原则所致。D.网购包装纸箱浪费惊人,建立一个由政府主导的回收体系,提高消费者的环保意识,可以大幅提高纸箱回收利用效率,减少浪费。解析:B项,“对中国文学的接受”缺少主语,应加上“外国人”;C项,“根本原因所致”杂糅;D项,“提高意识”搭配不当,应为“增强意
4、识”。答案:A4.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()命运是我怯懦时的盾牌,当我叫嚷命运不公最响的时候,正是我预备逃遁的前奏。命运像一只筐,。,我要提醒我自己这是命运的光环笼罩了我。然后蒙一块宿命的轻纱当我快乐当我幸福当我成功当我优越当我欣喜的时候当一切美好辉煌的时刻在这个环里,居住着机遇,居住着偶然性,居住着所有帮助过我的人我背着它慢慢地向前走,心中有一份心安理得的坦然我把对自己的姑息、原谅以及所有的延宕都一股脑儿地塞进去A.B.C.D.解析:由横线前的“筐”到中的“塞”,到中的“然后”,再到中的指示代词“它”,可知在一起;又根据结构对应原则以及从具体到概括,所以在前,在
5、后。最后一个横线前有“光环”,因此决定了应排在最后。答案:B二、阅读理解阅读下面的文字,完成第58题。活得最痛苦的人怀念巴金巴金平静地走了,生前的荣辱,死后的浮名,都已经不重要了。或许,那一声深沉的叹息是留给芸芸众生的,巴金老人却带着沉重的回忆,站在高高的云端上俯视这大千世界,一个他深爱着的世界,但又是带给他最痛苦的回忆的世界。十二年,整整十二年,巴金只是发表过一篇文章,这是谁的悲哀?当巴金能够再提起笔来的时候,他双手已经颤抖了,似乎不能承受这沉重的回忆。正视淋漓的鲜血,直面惨淡的人生,这需要的不仅仅是勇气,更需要一颗赤子之心。巴金又重新握住了他的笔,借此把自己的心解剖了,写下的每一个字,都是
6、那样的艰难。古人说:杜鹃啼血。其实随想录又何尝不是巴金的血泪呢?但是,我们发现,巴金已再不能超越以前的成就了!一个作家的创作生命是有限的,一旦被延误,就失去了。失去了,就永远不会再有了。这是一个作家最伤心的事,巴金最大的悲哀莫过于此。能把悲哀写下来,留给后人,希望起到一点作用,使历史不至于被轻易遗忘,却又是平常的人所做不到的。当我翻开随想录的时候,我又一次被沉痛所淹没。巴金的话是这样的平缓,看不到一丝愤怒,因为愤怒已被作家的良知抑制,留给我的只是那哀而不伤的言辞,还有一颗负罪的心。一个人这样解剖自己,是对还是错?或许是对的,因为自己对自己的了解总是不完全的,每一次解剖,就是一种促进。又或许是错
7、误的,因为每次无情的解剖,都会使自己陷入无尽的痛苦之中。在中国,只有鲁迅和巴金能够这样无情地解剖自己,他们都是最痛苦的人,最有良知的人。鲁迅使中国人看到自己头上的癞疮疤,巴金使中国人记住了一个时代的疯狂。巴金在痛苦之中看到了微茫的希望,而这一点微茫的希望,就足以使他欣慰,因为,他是如此深爱着中国!巴金走了,骨灰也洒入了无边的大海,什么也没有留下。也许,大海正是这位可敬的老人的最好的归宿。大海无边无际,潮起潮落,永远不会干涸,不会止息。巴金的灵魂,将长伴大海的潮声长眠。大海以它博大的胸怀,容纳了世间的一切事物。巴金同样以他博大的爱,容纳了最深的伤害,所以,他得到了我们最真挚的爱。一个人不可能像大
8、海一样永垂不朽,但他的作品可以!当时间将一切慢慢淡化,留给我们的只有那一篇篇不朽的文章。时间不能将它尘封,人力不能将它毁灭,因为这是作家的鲜活的心,是代代相传的永不熄灭的火种!巴金是当代活得最苦的人。不自由,毋宁死!死,对巴金来说,也许是一种生命的升华,是一种解脱,但是没有人会理解和支持他,我也不能。我们需要一个精神的支柱。我们的懦弱,延长了他的痛苦和无奈。针药只能延续他的肉体,只有人世间永恒的爱,才能留住巴老的灵魂,因为他是仁者,爱着这个世界每一样美好的事物,每一个善良的人。平静的岁月流逝如飞,在人们的脑海中,那一场荒唐的闹剧早已淡忘了,痛苦化作饭后的谈资笑料。巴金一生最大的愿望,就是建立一
9、个“文革”纪念馆,把那段痛苦的回忆留住,使人永不忘记那切肤之痛!可惜,他失败了,并带着这个遗憾走了。请允许我继续写下下面一段荒唐的话,不要耻笑我。鲁迅和巴金终于又相遇了。两位大师静静地对视着。良久,鲁迅说:“谁是世间最痛苦的人?你,还是我?”巴金说:“先生,不是你。我是世界上最痛苦的人,因为你没有看到希望的破灭,没有经历过那一最惨痛的年代。”“是的,你是世界上最痛苦的人,也是最善良的人。”巴金已经超越了个人,表现了人类共同的痛苦与不幸,就好像佛陀和基督以个人遭受苦难来担荷全人类的罪恶一样。所以,他的痛苦是最深的,而他的爱,是最博大的。(原文有删节)5.作者认为鲁迅和巴金都是最痛苦的人,为什么?
10、解析:在文章的第三段中,有“在中国,只有鲁迅和巴金能够这样无情地解剖自己,他们都是最痛苦的人,最有良知的人”可以作为回答的依据。参考答案:这是因为他们最有良知,能够无情地解剖自己,每次无情地解剖,都会使自己陷入无尽的痛苦之中。6.作者在写巴金的痛苦时为什么要不时地提及他的爱?解析:在文章的第五段,有对这个问题的分析,特别是结尾句“因为他是仁者,爱着这个世界每一样美好的事物,每一个善良的人”,可以作为要点。参考答案:因为巴金是仁者,深爱着这个世界,深爱着自己的祖国,深爱着这个世上每一样美好的事物、每一个善良的人;尽管这个世界给了他最痛苦的回忆,但他却以其博大的爱容纳了最深的伤害。这样对照着写更能
11、表现巴金的伟大人格。7.依照文意概括随想录的主要内容,说说它体现了巴金的什么精神。解析:在文章的第二段和第三段,写到随想录,有对其内容的和巴金思想的反映,可据此概括。参考答案:随想录是巴金对“文革”十年劫难的痛苦回忆、深刻反思,更是对自己心灵无情的拷问,是痛定思痛后的自我忏悔。它体现了巴金勇于自我解剖、敢说真话的精神和作为一个知识分子所具有的良知与社会责任感。8.纵观全文,为什么作者说巴金是当代活得最痛苦的人?他有哪些痛苦?解析:此题考查对文章内容的理解和概括。在文章的结尾,作者虚拟了巴金和鲁迅先生的对话,能揭示巴金为什么是“活得最痛苦”的人,他的痛苦在文章的第三段、第五段和第六段中有明显的流
12、露,可据此概括。参考答案:不能说出自己想说的话,得不到理解和支持,创作生命被延误而失去,这就是巴金最大的悲哀。他的痛苦包括:写随想录时背负精神的痛苦,不停地解剖自己,使自己陷入无尽的痛苦之中;不能说出自己想说的话,没有人理解支持他;巴金一生最大的愿望,就是建立一个“文革”纪念馆,使人永不忘记那切肤之痛!可惜,他失败了,并带着这个遗憾走了。三、语言运用9.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15字。互联网是一把双刃剑,用得好,它是阿里巴巴的宝库,里面有取之不尽的宝物;用不好,它是潘多拉的魔盒,。正因为如此,我们既要享用互联网,。网络安全与规范
13、文明的网络环境,则是网友必须遵守的底线。当然,任何文明规范的治理,。只有当法律不断完善,依法治网有了更科学的依据,网民利益才能更有保障,互联网产业才能健康发展。解析:此题考查语言表达的连贯。应从“用不好”的结果角度补写;处应与前面的“享用互联网”相照应,并与后文的“文明规范的治理”相关联;第处要注意给后面的“依法治网”提供依据。答案示例:给人类自己带来无尽的伤害;也要治理互联网;都需要法律提供相应的制度保障。10.(课内对接训练)参照下面巴金先生的画像沉思,结合你对巴金的了解,刻画你心目中巴金的形象。要求:使用第二人称,侧重肖像描写;至少运用一种修辞手法;语言简明、连贯、得体;不超过100字。解析:做这一类试题,一定要注意审题、审图,要落实题目每一条要求和图画的每一个细节。如描写肖像,巴金的眉头紧锁,可以反映出他在沉思。答案示例:您,巴金先生,眉头紧锁,面容消瘦,表情严肃,是因失去妻子而无限怀念,还是因失去小狗包弟而痛悔万分?您嘴唇紧闭,是深思自己讲真话的人生,还是反思那十年的浩劫?您雪白的头发,是苦难岁月的熏染,还是高洁品格的象征?
