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1、2012 年八年级上学期 12 月月考语文试题（时间 ：120 分钟）一、 积累运用（20 分）1、 下列字形和加短横线的字音错误最多的一项是（ ）3 分A.千锤百炼 故弄玄(xin)虚 展转反侧 风糜B . 自知之名 可见一班 山岚（lu n） 狼籍C 情不能己 脍炙人口 借监 谛（t）听D 重峦（ln）叠嶂 无瑕顾及 责无旁代 潋滟2、 下列成语使用正确的一项是( )3 分A 放眼望去，满山的杜鹃花姹紫嫣红，真是美不胜收。B 爸爸动脉硬化，两只手会情不自禁地抖动起来，多年不写东西了。C、山上鳞次栉比的树木，山涧潺潺流动的小溪，构成了美妙的画。D 来到这个陌生的城市，总是觉得自己像是个不速之
2、客，没有亲人，没有朋友，感觉自己好象不被接受3、下面句子无病句的一句是（ ）3 分A为了防止酒驾事件不再发生，丹江口市加大了巡查整治力度。B学生能否熟练而规范地书写正楷字，是衡量学生是否达到语文课程标准对汉字书写的要求。 C学校开展的“感恩奋进”活动，掀起了同学间互帮、互助、互学、互进，增进了彼此的友谊。D这次演出的节目大多是以浑厚雄壮的交响乐为主4、下列判断正确的一项是（ ）3 分A、唐宋散文八大家指韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏东坡、苏辙。B、“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”只用了夸张的修辞手法，就形象地烘托出红军的高大，具体地表现了红军战士对困难等闲视之的英雄气概。 C、
3、山、木、水是象形字；明、末、本是会意字；上、下是指事字；河、和、喝是形声字D 倡议书要发出号召，还要写上“此致、敬礼”字样。5、填空（4 分）1）面对金融危机，我们积极应对，攻 坚克难，表现出无所畏惧、积极进取的乐观精神， 这可以用王安石 登飞来峰中的诗句来形容： , 2)钱 塘湖春行中，通 过物候的变化来写早春景色的诗句：， 。3)白头搔更短， ；4)僵卧孤村不自哀 ， 。6.名著阅读（2 分）从下列几个选项中选出你认为错误的一项。（ ）A由于得罪了瓦西里神父，保尔被学校开除了，母亲把他送到了车站食堂里去做杂工。B保尔在双目失明、瘫痪在床的情况下，完成了自传体小说钢铁是怎样炼成的。C筑路表现
4、了保尔和战 友们为保卫年轻的无产阶级 革命政权，在极端艰难困苦的条件下显现出的英雄本色。D保尔 在路 边上从押送兵手中解救朱赫来，后因维克托的告密而被捕。7、我国正在制订中小学汉字书写等级标准，要求学生不仅要会认会汉字，还要写得规范和美观。（2 分） （1）请你给学校提两条如何加强写字教学的建议（1 分）（2）将某些字拆开，常常会引发有趣的联想，让人悟出一些道理。请依照范例，从下面提供的字中选一个拆开，说出所悟。 （1 分） 例：“路”由足和各组成，说明人生的路是靠各自走出来的。 怒 功 悟： “ ”由 组成，说明 二、现代文阅读（34 分）家常便饭说“糊涂” “糊涂”一词，有两层意思，一是指
5、一种稀饭，如苞谷糁儿糊涂，是用玉米磨成碎粒煮成的糊状食物，秦巴山区农村简称为苞谷糊涂，中国北方农村叫棒子糊糊。二是指人不明事理，对事物的认识模糊或混乱，这种人通常被称为“糊涂虫”或“糊涂蛋”。这两层意思之间没有直接关系，也就是说“糊涂蛋”不是因为吃多了“糊涂”饭，吃“ 糊涂”饭长大的人，不一定是“糊涂蛋 ”。房县志 记载该县农村有歇后语云：“苞谷糁里下汤圆糊涂蛋”。明确说明了“糊涂 ”和“ 糊涂蛋 ”是两种食物。“糊涂”饭是秦巴山区农民的家常便饭，这在地方志书中多有记载。郧县人平常多吃苞谷糁儿“糊涂 ”。郧县志 ：郧县人“ 一日三餐，早晚吃稀，中午吃干。自然条件较好的乡镇，主食以大米、面粉、苞
6、谷糁、红薯为主，以豌豆、黄豆、绿豆等杂粮为辅”。“蒸米饭锅底垫红薯、酸菜或南瓜等，面条锅里放酸菜。酸菜面条是郧县的特色饭”。“郧县人吃稀饭以苞谷糁儿、红薯苞谷糁儿、米汤儿、绿豆汤儿、面籽（糊儿）为主。”解放前均县（今丹江口市）农民的主食是红薯“糊涂”。丹江口市志：“贫苦农民辛勤劳动一年，收获所剩无几，正常年景，普遍过着糠菜半年粮 的生活。主粮为红薯、玉米，其次为小麦，一年很难吃上一顿白米饭。早上梆梆梆，晌午靠山桩，晚上调个顿，炒碗红薯汤 ，是贫苦农民一日三餐的真实写照。”意即早上清水煮红薯，中午蒸红薯，晚上则将红薯切片煮熟食之。竹山县 “饮食” 中有一种叫 “豆渣，将黄豆泡涨后磨成糊状，加入适
7、量大米和青菜煮熟”。还有一种叫 “懒豆腐，将黄豆制成豆腐脑，放入大米，温火煮成粥”。所谓“豆渣” 、 “懒豆腐”其实就是菜 “糊涂”。与郧县交界的陕西省白河县，20 世纪 60 年代前， “城乡居民一般日食两餐，上午主要是苞谷糊涂，其中可掺豌豆瓣、绿豆、红薯或白菜、芥菜。下午主食亦同上午，若说细粮，多数是面食。”（白河县志）“糊涂”这种秦巴山区很普遍的家常便饭，在清代历史文献中也可看到。清严如煜（1759 年1826 年）在三省边防备览民食中记载：“乡民称米饭曰甜饭、干饭。日用拌汤、麦儿粥、菜豆腐、蒸馍、锅盔之属，名色种种，以麦、豆、高梁、小米为之。常日两顿，工作三顿，干饭只一顿。早、晚两顿，
8、则汤、粥间加饼馍，虽有力之家亦然。”这里所说的“拌汤、麦儿粥、菜豆腐”、“汤、粥”，皆可纳入“ 糊涂”饭的范围。“糊涂”饭的历史悠久。“糊涂”饭又叫粥、羹、糜。粥是稀饭；糜也是粥，刘义庆世说新语夙惠：“炊忘箸箅，饭今成糜。”羹，通常用蒸、煮等方法做成的糊状食物，如豆腐羹、鸡蛋羹。羹臛（有菜曰羹，无菜曰臛）始于何时，史书无明确记载。在中国，“水火相济”的水煮法诞生后，古人才认为“ 水火之道始备” 。由于最初煮熟的谷物多是糜和粥，煮熟的蔬菜和肉多是羹，所以糜、粥、羹就成了先民充饥的食品，进而变成了常食。古文献记述“黄帝初教作糜” 、 “烹谷为粥”、“尧之王天下也，粝粢之食，藜藿之羹”，陶釜的出现，
9、才使人类有可能用它去煮熟食物。在距今大约 1 万年左右的新石器时代，人类学会了制陶，陶制炊具问世。“煮”是继“ 炙”之后在烹饪方法上的飞跃。在历史学家看来，发明煮稀粥的人，将人类的饮食史翻开了新的一页，从而把人类的文明向前推进了一大步。在中国文化史上，没有任何一项发明，能够像发明喝稀粥那样，对千家万户、亿万农民，产生如此紧密、广泛、持久的社会影响。“糊涂”既然是家常便饭，就与百姓日常生活紧密相连。古代贫民日常饮食以豆饭藿羹为主。 战国策韩策 ： “民之所食，大抵豆饭藿羹，一岁不收，民不厌糟糠。”一碗稀糊涂，能让人肚饱身暖，也能使人明事懂理。明人有言： “众味莫如白粥。” （李绍文 云间杂识卷二
10、）说过 “难得糊涂” 的话的清代乾隆年间大画家郑板桥，对 “糊涂粥”一往情深。在范县署中寄舍弟墨第四书中，他曾满怀深情地写道： “暇日咽碎米饼，煮糊涂粥，双手捧碗，缩颈而啜之。霜晨雪早，得此周身俱暖。”有人作 煮粥诗写糊涂的滋味： “煮饭何如煮粥强，好同儿女熟商量。一升可作三升用，两日堪为六日粮。有客只须添水火，无钱不必问羹汤。莫言淡薄少滋味，淡薄之中滋味长。”（戒庵老人漫笔卷七）杜甫称道的 “香芹碧涧羹 ”，是 “获芹取根” 或 “赤芹取汁与茎”， “沦而羹之” ，赏其 “既清而馨，犹碧涧然” 。苏轼的 玉糁羹： “香似龙涎仍酽白，味如牛乳更全清，莫将南海金齑脍，轻比东坡玉糁羹。”诗人之言，
11、意在标举清、白二字。范成大素羹诗：“毡芋凝酥敌少城，土薯割玉胜南京。合和二物旧藜糁，新法侬家骨董羹。”“糊涂”饭里有文化。思想家从“ 糊涂”里看到“和”，治国如 “和羹”。诗经说命：“若作和羹，尔惟盐梅。” 左传 昭公二十年：“和如羹焉，水、火、醯（xi ）、醢（hai ）、盐、梅以烹鱼肉。焯之以薪，宰夫和之，齐之以味，济其不及，以泄其过。君子食之，以平其心若以水济水，谁能食之。”平民百姓从“糊涂”里看到“肉食者鄙” 。殷周至春秋时代称统治者为“肉食者”，称平民为“ 蔬食者”。最臭名昭著的是那个昏庸至极的晋惠帝司马衷，到了天下灾荒的年月，百姓饿死，司马衷竟然问：“何不食肉糜？”即“他们为什么不
12、吃肉粥呢” ？历史学家从“糊涂” 里看到社会安定的底线。著名明史专家王春瑜说，从两千年来的历史实际出发，可以毫不夸张地说，稀粥就是我们的国粥。即使在古代和平时期，如文景之治、贞观之治，占人口绝大多数的广大贫苦农民，一年四季，多半也是糠菜半年粮，喝稀粥度日。倘若各种矛盾激化，人祸、天灾交织，农民连稀粥也喝不上，吃尽了附近的树皮、草根，就会形成庞大的四处觅食的饥民队伍，最终揭竿而起，烧毁“酒肉臭”的“朱门”，把皇帝也拉下马，直至在新的王朝中，再回到农村，慢慢安定下来，重新 “日出而作，日落而息”。历代最高统治集团的决策者，从王朝的中叶起，脑子里便渐渐乱成一锅粥最后连他们自己想平静地喝上一碗粥，也不
13、可能了。（选自十堰日报2011 年8 月）8、本文说明糊涂饭的那些内容？（3 分）9、结合文章给糊涂饭下个定义（3 分）10、段中引用丹江口市志的记载有什么作用？（3 分）11、段最后一句话有什么含义？（3 分）12、读段，用一句话概括“糊涂”饭里有那些文化？（3 分）13、下列判断正确的一项是（ ）（2 分）A“糊涂”饭和“糊涂蛋 ”都是食物。“懒豆腐”也是一种“糊涂 ”。 “糊涂” 饭又叫粥、羹、糜。B 世界上，没有任何一项发明，能够像发明喝稀粥那样，对千家万户、亿万农民，产生如此紧密、广泛、持久的社会影响C清代乾隆年间大画家郑板桥对 “糊涂粥”一往情深。在郑板桥范县署中寄舍弟墨第四书中可
14、以找到印证。D 在中国，“水火相济” 的水煮法诞生后，“ 炙”是继“煮”之后在烹饪方法上的飞跃。文章二：董卿：“虎爸”也温柔入行 18 年来，董卿采访过无数嘉宾，她自己却很少成为采访对象。日前，董卿应邀做客北京卫视BTV 秀场栏目，首次 畅聊自己的成长历程。从 7 岁开始每天刷碗，中学放假到宾馆当清洁工，每天早上到操场 跑 1000 米，不 许照镜子、要背诗背古文这些父亲曾带给董卿的童年“阴影” ，让她一度怀疑自己是否是亲生女儿。直到有一天，父亲举起酒杯向她致歉， “这么多年不应该用这种方式对你”如今，董卿感叹，自己的成功其实离不开父亲的“魔鬼”教育。童年 不许多照镜子按照今天的说法，董爸爸绝
15、对是一位“虎爸”。作为家里的独生女，董卿从来都没尝到过被视为“ 掌上明珠 ”的滋味。她讲述，自己在上海出生，一直生活在外公外婆身边，7 岁被父母接到工作地安徽。父 亲要求她承担家务劳动，每天刷碗、擦地，让幼年董卿最难以接受的是，父 亲命令她每天不 许多照镜子，“我爸爸有一句名言，马铃薯再打扮也是土豆，他说你每天花在照镜子的时间还不如多看书。”此外，爸爸还不让妈妈给董卿做新衣服，认为不能把过多心思放在打扮上。董卿稍微能识字了，爸爸就让她每天抄成语、古诗， 还要求大声朗读并且背诵下来。再大一点儿，又让她抄古文。除了文学素养，身体锻炼也让董卿从小就抱怨不已。有时天没亮，爸爸就让董卿到家门口淮北中学的操场上跑 1000 米。 上了中学以后，每年寒暑假，父亲都让董卿勤工俭学。 “我那时候各种零工都干过，宾馆清洁工、商场售货员、广播站广播 员”董卿说，那时候，爸爸在当地报社当副总编，一到放假就给他的朋友打电话，“ 我女儿放假了，去你那儿打工，不要钱。 ”她讲起一段最为辛酸
