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1、0论语为政篇的解释为政第二（原文、译文）2.1 子曰：“为政以德，譬如 北辰，居其所而众星共之。 ”【译文】孔子说：”以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，安居在自己的位置，而群星都环绕着它。 ”2.2 子曰：“诗三百，一言以蔽之 ，曰思无邪 。 ”【译文】孔子说：” 诗经三百篇，用一句话来概括它，就是思想纯正,没有邪恶。 ”2.3 子曰：“道之以政，齐之以刑 ，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 ”【译文】孔子说：”用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。 ”2.4 子曰
2、： “吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑， 五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 ”【译文】孔子说：”我十五岁，有志于学问；三十岁，说话做事都有把握；四十岁，能不被外界事物所迷惑；五十岁，懂得了天命；六十岁，一听别人言语，就可以分辨真假，判明是非；七十岁，能随心所欲，任何念头不越出规矩。 ”2.5 孟懿子问孝，子曰：“无违。 ”樊迟御， 子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违 。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。 ”【译文】孟懿子问什么是孝道，孔子说：”孝就是不要违背礼。 ”不久樊迟给孔子驾车，孔子告诉他：”孟孙问我什么是孝，我回答说不要违背礼
3、。 ”樊迟说：”这是什么意思?”孔子说：”父母活着时，要依礼待奉他们；父母去世后，要依礼埋葬他们，依礼祭祀他们。 ”2.6 孟武伯问孝，子曰：“父母。唯其疾之忧。 ”【译文】孟武伯向孔子请教孝道，孔子说：”对父母，要特别担忧他们的疾病。 ”2.7 子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马， 皆能有养。不敬，何以别乎？”【译文】子游问什么是孝，孔子说：”如今所谓的孝，只是说能够养活父母。然而，就是犬马都能够得到饲养。如果没有发自内心的尊敬，那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢?”2.8 子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”1【译文】子夏问什么是孝道，孔
4、子说：”在父母面前，始终和颜悦色很难。有事情，年轻人去帮着做，有了酒饭，让长辈吃，难道这样就是孝吗?”?2.9 子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。 ”【译文】孔子说：”我整天给颜回讲学，他从来不提反对意见和疑问，像个蠢人。退学之后，我考察他私下的言论，发现他对我所讲授的内容也能充分发挥，颜回并不蠢。 ”2.10 子曰：“ 视其所以，观其所由，察其所安，人焉哉？人焉哉？”【译文】孔子说：”要了解一个人，应看他做的事，观察他做事所用的方法，了解他内心的寄托，那么，这个人怎么能隐藏得了呢?这个人怎么能隐藏得了呢?”?2.11 子曰：“ 温故而知新，可以为师矣。 ”【译
5、文】孔子说：”温习旧知识，能有新的体会，就可以当老师了。2.12 子曰：“ 君子不器。 ”【译文】孔子说：”君子不像器皿那样，用途单一。 ”2.13 子贡问君子，子曰： “先行其言而后从之。 ”【译文】子贡问怎样才能做一个君子。孔子说：”先按你想说的去做，做了之后再说。 ”?2.14 子曰：“ 君子周而不比，小人比而不周。 ”【译文】孔子说：”君子与人团结但不与人勾结，小人与人勾结却不与人团结。 ”?2.15 子曰：“ 学而不思则罔，思而不学则殆。 ”【译文】孔子说：”只读书，不思考，就会被蒙蔽；只空想而不读书，就会疑惑。 ”?2.16 子曰：“ 攻乎异端，斯害也已。 ”【译文】孔子说：”攻击
6、那些不同于你的学说，这是有危害的呀。 ”2.17 子曰：“ 由！诲女。知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。 ”【译文】孔子说：”由，我告诉你求知的态度吧!知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧啊!”2.18 子张学干禄。子曰： “多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔， 禄在其中矣。 ”【译文】子张要学求官职得俸禄的办法。孔子说：”多听，有怀疑的地方先加以保留，其他有把握的，也要谨慎地说出来，这样就可以少犯错误；多看，有怀疑的地方先不做，其他有把握的，也要谨慎地去做，这样就能减少后悔。说话少过失，做事少后悔，官职俸禄2就在这里面了。 ”?2.19 哀公问
7、曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。 ”【译文】鲁哀公问：”怎样做才能使老百姓服从呢?”孔子回答说：”把正直的人提拔起来，摆在邪佞者之上，老百姓就服从了；若是把邪佞的人提拔起来，摆在正直人之上，那么老百姓就不会服从。 ”2.20 季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？ ”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。 ”【译文】季康子问：”要使老百姓严肃认真、尽心竭力又互相勉励，该怎么做呢?”孔子说：”你用庄重的态度对待老百姓，他们就会对你严肃认真；你孝顺父母，爱护幼小，他们就会对你尽心竭力；你提拔好人，又教育能力差的人，他们就会勤勉了。 ”2.2
8、1 或谓孔子曰：“子奚不为政？ ”子曰：“书云：孝乎！惟孝，友于兄弟，施于有政。 是亦为政， 奚其为为政？”【译文】有人对孔子说：”你为什么不从事政治呢?”孔子道：” 尚书上说：孝呀，只有孝顺父母，友爱兄弟，并把这种风气影响到政治上去。 这也就是从事政治呀，为什么一定要做官才算从事政治呢?”?2.22 子曰：“ 人而无信，不知其可也。大车无 ，小车无 ，其何以行之哉？”【译文】孔子说：”一个人如果不讲信用，那么就没什么可肯定的了。譬如大车没有輗，小车没有軏，如何能行动呢?”?2.23 子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也；其或继周者，虽百世，可知也。 ”【译文】子张问孔子：”今后十代的礼仪制度，可以预先知道吗?”孔子说：”商朝沿袭了夏朝的礼仪制度，废除和增加的内容是可以知道的；周朝又继承了商朝的礼仪制度，废除和增加的礼仪制度也是可以知道的。假定有继承周朝的礼仪制度而当政的，那么，即使百代以后的情况，也是可以预先知道的。 ”2.24 子曰：“ 非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。 ”【译文】孔子说：”不是自己应该祭祀的鬼神，却去祭祀，这是献媚。看见符合道义的事情，却不挺身而出，这就是怯懦。 ”?
