《高考历史总复习第十四单元近现代中国的思想解放潮流与理论成果3.14.40从“师夷长技”到维新变法课时规范训练》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高考历史总复习第十四单元近现代中国的思想解放潮流与理论成果3.14.40从“师夷长技”到维新变法课时规范训练（6页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、3-14-40从“师夷长技”到维新变法一、选择题1(2018广西桂林模拟)宝顺轮是近代第一艘出现在山东沿海的轮船，所以，当山东官员于1855年8月14日发现宝顺轮及其他几艘船只后，惊慌失措，咸丰帝调查后下谕称既然“与夷人毫无牵涉”，宝顺轮可以护航清粮海运的船只，“以清洋面而利清行”。这一过程说明晚清统治者()A闭关锁国，愚昧无知B中体西用，师夷长技C因势利导，守内虚外 D因循守旧，盲目排外【解析】 结合所学知识，闭关锁国指的是在中外贸易上的政策，而题目中并未牵涉中外贸易，故A项错误；结合所学知识，“中体西用、师夷长技”发生在19世纪6090年代，与题目中的时间不符，故B项错误；根据材料“宝顺轮
2、可以护航清粮海运的船只，以清洋面而利清行”可知，“因势利导，守内虚外”与材料无关，故C项错误；根据题目中“既然与夷人毫无牵涉，宝顺轮可以护航清粮海运的船只，以清洋面而利清行”得出晚清统治者因循守旧，盲目排外，故D项正确。【答案】 D2“它因模仿一部分西方器物而异于传统，又因主其事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。结果是东一块西一块的进步，零零碎碎的。是零买的，不是批发的。”材料可能是()A维新派批判洋务运动 B革命派批判维新变法C义和团批判维新 D新文化运动批判辛亥革命【解析】 根据材料信息“模仿西方器物”“以新卫旧”可知该派别主观上维护封建统治，客观上学习了西方的器物，结合所学知识可知该派
3、别是洋务派，因此这是某派别对洋务派的批评，故A项正确。【答案】 A3(2017上海高考)“中学为体，西学为用”论中，“西学为用”意为采用西方军事科技，“中学为体”是指()A以中国文化为本位 B以中国文化为辅助C以中国文化为手段 D以中国文化为形式【解析】 “中学”指以三纲五常为核心的儒家学说，“中学为体，西学为用”是洋务运动的指导思想，洋务运动的根本目的是维护清朝统治，故以中国文化为本位，故A项正确。【答案】 A4(2018湖南长郡中学模拟)近代一些感时忧世之士主张：“延精于中西学者，广译西国有用之书，贱价出售，以广流传，使咸识格致之妙用然后迂腐之见化，然后诽谤之风息朝野一心，人无间言。”下列
4、主张属于“感时忧世之士”的是()A以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术B人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举C举凡一事之兴，一物之细，罔不诉之科学法则D由君主专制变为民主共和是“进化之公理”【解析】 材料中这些人士主张通过翻译西方书籍，引导人们了解西方先进科学技术，回应朝廷内部反对学习西学的声音，可见这些主张属于地主阶级洋务派“中体西用”思想。A项体现“中体西用”思想，故A项正确；B项属于维新派教育改革的主张，故B项错误；C项属于新文化运动倡导者强调科学法则地位的主张，故C项错误；D项属于革命派实行民主共和的主张，故D项错误。【答案】 A5(2018武汉重点中学模拟)京师同文馆创办之初，
5、“每一个学生每月给三两银子的膏火，学一二年后，洋文有成绩者，则增至六两，再过一期增为八两，后增为十二两。彼时，一个翰林给中堂尚书家教读，每月最多也不过八两银子。”这从侧面反映了()A清末新政重视教育 B新式教育已成主流C官办学堂待遇更好 D新式学堂招生艰难【解析】 京师同文馆创办于洋务运动时期，并非清末新政的内容，故A项错误；此时刚刚开始创办新式学堂，新式教育在小范围内推行，故B项错误；京师同文馆学生的津贴很高，并不能说明官办学堂待遇更好，故C项错误；京师同文馆一再提高学生的津贴，甚至比翰林家教工资还高，主要因为是受传统思想的束缚，招不到学生，所以提高津贴以吸引学生，故D项正确。【答案】 D6
6、1895年，李鸿章评价李提摩太译作泰西新史揽要一书时说：“我邦自炎农唐虞以前，以天下为公；嬴秦而降，以天下为私。以天下为公则民主之，以天下为私则君主之至我大清，海禁大开殆将复中国为天下大公之局。”这表明李鸿章()A对世界大势了然于胸B对西方近代民主有所认识C试图以古制治理当世D认为民主实践已刻不容缓【解析】 从材料信息看，李鸿章认为“以天下为公则民主之”“殆将复中国为天下大公之局”，这说明其对西方近代民主有所认识，故选B项。A项夸大了李鸿章的思想认识；C项材料信息无法体现；该思想不能等同于实践，故D项错误。【答案】 B7(2018海南八校联考)19世纪60年代，有人以影响风水和怕矿工滋事为由反
7、对开矿，对此冯桂芬在校邠庐抗议中提出：“诸夷以开矿为常政，不闻(矿工)滋事。”这一言论()A表明冯桂芬支持发展工商业B体现出维新变法的必要性C摆脱了看待西方的旧观念D从政治上否定了封建统治【解析】 材料中“有人以为由反对开矿，对此冯桂芬为常政，不闻”表明冯桂芬反对这种观点，故A项正确；冯桂芬是早期维新派， 90年代维新变法才兴起，与材料中“19世纪60年代”不符，故B项错误；材料中“诸夷以开矿为常政”只提到开矿，未涉及整体上看待西方，故C项错误；材料中“开矿”是经济，没有涉及政治，故D项错误。【答案】 A8某著作中写道：“特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之。皇上乙夜览
8、观，知大圣之改制，审通变之宜民，所以训谕国人，尊崇教主，必在是矣。”该作者持此观点的目的是()A结合国情减轻变法阻力 B尊孔复古为称帝服务C借鉴西方解决信仰危机 D定国教以树孔子权威【解析】 康有为把孔子塑造成改革的鼻祖，其目的在于利用孔子在中国文化中的地位，以减少顽固派的反对，推动维新变法，故A项正确；康有为“尊孔”是为了维新，推行西方民主政治，故B项错误；题干材料没有关于借鉴西方的信息，故C项错误；“特发明孔子为改制教主”“知大圣之改制，审通变之宜民”等信息表明，康有为的根本目的是为了改革，不是仅仅为了树孔子权威，故D项错误。【答案】 A91894年夏历七月，御史安维峻弹劾康有为“非圣无法
9、，同少正卯，圣世不容，请焚新学伪经考，而禁粤士所学”。这是因为此书()A否定了孔子圣人的地位B动摇了顽固派恪守祖训的理论基础C批判了封建伦理道德D批判了专制主义的君主制度【解析】 康有为的新学伪经考，说明几千年以来人们信奉的儒家思想不是孔子开始提出的思想，是后世不断修订的，并没有否定孔子的圣人地位，相反地康有为把孔子奉为改革的先师，故A项错误；新学伪经考动摇了长期以来的儒家思想的正统地位，因此也就动摇了顽固派恪守祖训的理论基础，因此遭到他们的攻击，故B项正确；在新学伪经考中并未直接批判封建的伦理道德，故C项错误；新学伪经考主要是维新派进行理论性的宣传阶段，并没有对君主专制的批判，且维新派主张实
10、行君主立宪制度，故D项错误。【答案】 B10梁启超在评价清代学术时说，清初之学“大”，乾嘉之学“精”，道咸(18211861年)以后之学“新”。这里的“新”指的是()A反对君主制度 B介绍研究西学C宣传民主政治 D传播社会主义【解析】 根据材料信息，道咸年间(18211861年)，这一时期经历了林则徐、魏源等新思潮的萌发，主张学习西方科技以抵御外侮，维护清朝统治。反对君主制度是在19世纪末20世纪初，由孙中山等革命派提出，故A错误；林则徐、魏源等人积极翻译西学，介绍研究西学，故B正确；开始宣传民主政治是在19世纪末维新变法运动中，故C错误；传播社会主义是在1917年俄国十月革命后，故D错误。【
11、答案】 B11(2018河北石家庄模拟)在百日维新期间，康梁等人并未将定宪法和开国会列入议事日程。光绪帝所发上谕虽然有100多条，但其重点和脉络很清楚，反复强调的主要是练兵和筹饷。这反映出()A光绪帝没掌握朝廷实权B君主立宪制不符合中国国情C光绪帝变法决心不坚定D维新派对封建势力妥协退让【解析】 本题主要考查戊戌变法。光绪帝颁发的上谕就是维新变法的内容，康梁等人并未将定宪法和开国会列入议事日程，表明维新派对封建势力妥协退让，D项正确；材料说明光绪帝变法的目的是维护清朝统治，不是发展资本主义，A、C两项与材料不符；仅凭材料不能得出B 项结论。故选D。【答案】 D12立宪派在不同历史阶段名称各不相
12、同：戊戌变法时为维新派，戊戌政变后为保皇派，日俄战争后为立宪派。不论如何变化，不变的是()A代表地主阶级利益 B坚持改良主义路线C阻碍社会进步发展 D维护专制主义政体【解析】 立宪派属于资产阶级派别，主张通过社会改良发展资本主义，故B项正确，A、D两项错误。戊戌变法时的维新派思想体现了社会进步潮流，故C项错误。【答案】 B二、非选择题13(2018山东青岛模拟)阅读材料，完成下列问题。材料一 1897年，梁启超担任长沙时务学堂中文总教习，制定章程。“凡初入学堂，六个月以前，皆治普通学；至六个月以后，乃各认专门学。”“凡学生，每人设札记册一份，每日将专精某书某篇共几页、涉猎某书某篇共几页详细注明
13、。其所读之书，有所心得，皆记于册上。”“堂上设一问匦，学生读书所有疑义，用待问纸书而纳之匦中，由院长当堂批答榜示。其善问者，于札记册外别记分数。”摘编自时务学堂功课详细章程材料二 孟子曰：“无罪而杀士，则大夫可以去；无罪而戮民，则士可以徙。”时务学堂学生问匦：“夫委贽为臣，当临难无苟免，何得不谏君于过，而竟去云乎哉？虽曰当时人主不足以有为，而臣道不可不尽也明矣。孟子之意究竟何如？”梁启超批：“夫臣者也，与君同办民事者也六经之中，言此等道理者极多，决不为怪异也。自秦以后君权日尊，而臣之自视，以为我实君之奴隶。凡国事之应损应益，君之所为应直谏犯颜者，而皆缄默阿谀为能，奴颜卑屈以容乐于其君，而名节二
14、字扫地尽矣。”摘编自时务学堂的教育思想(1)根据材料一，概括时务学堂教学特点。(2)根据材料二并结合所学知识，指出梁启超是如何为学生解惑的及其解惑的意图。【解析】 第(1)问根据材料一“皆治普通学，乃各认专门学”得出通识教育与专业教育并举；根据材料“其所读之书，有所心得，皆记于册上。用待问纸书而纳之匦中，由院长当堂批答榜示。其善问者，于札记册外别记分数”得出倡导批判性思考、开放性思考，课堂提问规定得具体化、制度化。第(2)问第一小问解惑的方式，根据材料二“凡国事之应损应益，君之所为应直谏犯颜者，而皆缄默阿谀为能，奴颜卑屈以容乐于其君，而名节二字扫地尽矣”得出孟子的言论是符合儒家思想的。从秦朝以
15、后君臣关系的变化说明它违背了孟子和儒家的思想。第二小问意图，分析意图要从梁启超作为资产阶级的改良者的身份切入，解惑为推进改革，故得出孔孟之道为推行维新变法寻找历史依据；借儒家倡导的君臣关系，论证其政治主张君主立宪制的合理性。【答案】 (1)特点：通识教育与专业教育并举，倡导批判性思考、开放性思考，课堂提问规定得具体化、制度化。(2)解惑：孟子的言论是符合儒家思想的。从秦朝以后君臣关系的变化说明它违背了孟子和儒家的思想。意图：孔孟之道为推行维新变法寻找历史依据。借儒家倡导的君臣关系，论证其政治主张君主立宪制的合理性。14阅读材料，完成下列要求。 材料 19世纪40年代和50年代西方的冲击，是使人难以支持的打击。然而，对19世纪60年代到90年代下一代的人来说，西方却成为仿效的榜样，以便更好地加强中国的实力来对付西方。最后，到了20世纪，
