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1、刘孟伉先生和他的书法艺术在我国现代书坛上，刘孟伉先生以其风骨雄健，气格宏博，神采照人的书艺成就，独树一帜，名重巴蜀。由于历史的种种原因，他的书法艺术没有得到广泛的介绍，是一憾事。 刘孟伉先生（18941969），名贞健，字孟伉，四川云阳人，50岁以后称“呓叟”，后书作“?”。幼年从其堂兄刘贞安（字问竹，晚清进士、学者）学习文史、书法、篆刻；6岁至16岁，遍读“十三经”，兹后10年间更广泛研读中国文学要籍，尤致力于文字学之研究；壮岁著说文解字笺六书评议（今佚）。1927年，他随刘伯承举行泸州起义，并加入中国共产党。起义失败后，他先后在云阳、开县、万县等地中学、师范执教。其间，他曾在万县开设“艺薮
2、”装裱店，卖文鬻字刻印；与此同时，从事地下工作。1939年，他和一批地下工在万县创办国华中学，自任学校副董事长，仅一期，学校被国民党当局查封，遂隐于云阳乡下，继续进行文史、小学、书法、篆刻的研究。其时，他的诗、书、印在川东一带已负盛名，从学者甚众。1947年冬，他出任川东游击纵队七南支队司令员兼政委，于崇山密林间艰苦战斗。在解放声中回到万县时，他已是须发花白的人了。新中国成立后，他历任川东行署副秘书长、四川省政协常委、四川省文史资料委员会副主任等职；1952年任四川省文史研究馆馆长后，即长期潜心于文史、艺术的研究工作，成绩卓著。其间，他对杜工部诗研考甚精，曾主编杜甫年谱，极为海内所重视。所著诗
3、集有冉溪诗稿冻桐花馆词钞等，清健沉雄，情致高远。在20年中，孟伉先生曾蒙受极左路线的排斥打击，遭到很不公正的待遇。但他豪放旷达，刚毅不阿，老而弥坚，直至在“*”浩劫中被迫害逝世。这样坎坷奋斗的不平凡的治学与革命经历，陶铸了刘孟伉先生的情性气质，升华了他的人格，蒙养了他的艺术。七十年华百炼身，只余龙性老难驯。山川能说才无碍，风雨高歌笔有神。1当年曾是白沤身，万里烟波不可驯。本意浮游终海甸，何期风雨会山神。即今文史攒多士，共喜头颅称寿人。回首人间真已换，戴河高咏浪沙新。2寂寞春归人事改，惜花不改少年心。3风骨清癯，双目炯炯，气度超轶，言论潇洒，而又博学多识读其诗，见其书法，如见其人，生意盎然，惆傥
4、不羁，隐约有唐音而又确是今之人，今之诗人。4这些诗文，使我们可以清楚地想见孟伉先生那感人的风神、器度和才情！刘孟伉先生对于前人的书法，进行过深入而广泛的学习借鉴，但他既注重传统，又力主创新，绝不迷信古人。他的为书之道是：“博操约守”，“一收一放”。他对于钟鼎、篆隶、楷草等历代主要碑帖，无不浏览抚玩，择其所好反复临摹，对民间出土不甚知名的碑碣石刻，也寄予浓厚的兴趣，偶有收获即观赏研究、撷取所长。他早年学郑文公碑，而后用功既久且博并深得精髓的是欧、颜书和汉碑。其中，尤重勤礼碑大字麻姑仙坛记张迁碑，以至可以通篇背临。对欧阳通楷书，莫友芝篆书，他也多所研习，评价甚高。他说：“执笔无定法，达到运用自如即
5、可。”“学书离不得欧、颜，一是顿笔，一是提笔。”他把“永字八法”概括为“十字两法”，认为千笔万笔，只在一笔的起、行、止之中，由此而生变多样的笔势。对于书法的学习与创作，他主张一收一放，注重个性的发挥。他说：“学书形状好学，难在有个性。”收，指对碑帖的研读临习；放，指恣情任性，放胆创作。收是为了放，在放的指导下收，才易于深入，融会贯通，博采众长。在收的基础上放，才能从心所欲而不逾矩，从必然进入自由，法为我用，因意变法，写出自己的个性来。袁枚随园诗话：“平居有古人，而学力方深；落笔无古人，而精神始出”，讲的也正是这个道理。可以说“博操约守”，“一收一放”，这是孟伉先生学书的甘苦之言，是他的辩证的方
6、法论。我们看他20世纪30年代所书的刘贞安传（刻石），峭健活脱，清丽典雅，可见他对六朝墓志、欧楷及钟繇等多样养分的融而为一。为刘备冢补书的隶书对联，则表现了他在汉隶中取精用宏、熔铸百家为我所役的深厚功力和高超的创作水平。此联写得苍劲深雅，凝重峻拔、而又酣畅自然，非汉代一碑一石所可牢笼，几十年来，深受各方书法人士好评。然而，孟伉先生的书艺创作中，数量最多，最具创意而能表现他个性的，还是行草书。他善用行书的体裁而表现草书的情势。在他那劲疾变化的线条及其空间构造中，渲泄着热烈跌宕的情绪，奔突着畅达不羁的气势，透露出爽朗超轶的风神器度，表现出刚健奋疾的用笔、奇宕俊伟的结构和朴茂洞达的章法。他把篆书，尤
7、其是汉碑的用笔融入行草，出以中锋、藏锋，点画刚健雄浑、意气酣足，如铁铸玉成，提顿起收峻拔果断，多用折锋方笔而笔势拗峭，时或参用草隶的奋笔波磔。这些都暗示了一种刚毅倔强的性格。他吸取颜体正书中笔画横轻竖重的特点，在行草结体中强调粗细轻重对比变化，增强了线结构的立体空间感和跳宕的节奏感。他写字前慢，挥运时快。首先，他十分讲究磨墨，曾有“歙产小方研铭”云：“不难作字，而难磨墨，平矜释躁，指定腕和，左右回旋，前后开阖，诚能乎此，又何暇求笔势之妙诀也哉。”磨墨既成，向纸良久，缓捻笔管而结思已成，即行挥毫，顷刻而就。挥运之时，笔随情走，其奋疾如怒猊渴骥，骤雨急风，常常使侍书者牵纸不及。这种奋疾即包含了沉强
8、的力量，达到了疾与涩的高度统一，又是使他的笔势纵横排宕，生发奇变异态的契机。因而，他的行草线条情采淋漓痛快，却又不飘不堕，流中有留，意味沉厚，显示出他心忘乎手，极其精熟灵活地操纵毛笔的本领。对于结字，他即熔冶汉魏、唐宋、明清化而用之，更在奔泻的情势中应机随遇，变化出奇，新理异趣，无不自成佳构，浑然一体。他常常在敛纵恣任的字势中，采取中肆旁敛的方法，扩展字中的空白，使结构内部充溢着宏阔的气象。他善于因势利导，大胆改变字内主次结构单位所占空间的常规比例，强调在体势变化中起关键作用的笔势。他多使线结构在开阔擒纵，惊奇跳骏，险绝为夷的运动变化中打动观赏者的心灵，拙中寓巧又气派正大，不屑以侧媚之姿悦人。
9、他那奇宕峻伟的行草结构，固然来自他对结构内在规律的理解与活用，但更重要的是靠他的胆识、才情和修养的维系。 他以雄畅的气韵为脉络，使大小相悬，势态多变的结字上下相贯、前后呼应，构成朴茂的章法。点画的刚劲洒脱、纤?相发，结构的聚散自如而多闳中肆外，行间的错落参差，又使他的章法茂密而不困闷，具有朗透之致。正因为这章法的妙造是以流贯的气韵为机括的，因此它随手变化，略无定式，而皆节奏鲜明，意连势全，浑成自然，毫无安排的痕迹。刘孟伉先生一生中用功最多，寄托最深的是他的诗。对书法，虽勤之、精之，但他是并不自以为重的。工作之暇，吟哦之余，或抚临悬观，心领神会；或应酬请索，随意挥洒，而豪情逸致，淋漓于纸上笔端，
10、无不成为他心灵的迹化和审美的寄托。因之，他的行草书因时境不同，风情变化，而面目各殊。如：对联“书窗正对云洞启，丛菊初傍幽篁栽”之爽峭俊逸；“眼明小阁浮烟翠，身在荷花水影中”之雄浑遒丽；四条屏移录杨宗乾诗之劲健瑰奇，恣逸跳荡，朴华交融；扇面题李晴峨眉写生作，却出乎孟伉行草之常格，逋峭超逸，似有明季清初行草书之胎息；诗稿听李德才筑击将军令调，又以颓笔枯锋出之，凝炼郁拔、遒婉中含方拙，有漏痕虫叶之趣，风致朴雅，在孟伉行草中别具异味。自书游峨诗稿则是他晚年的力作。我们先看张秀熟先生对此稿的后记：“忆某年，余与程子健数人游峨眉，闻孟伉于是晨与一僧人上山，将登金顶，观圣灯、云海之盛。众无不骇然，既壮其志，
11、欣其遇，而嗟叹其一瘦骨?蚶先撕挝?如此神旺，令人不可解也。”游峨归成都，孟伉先生即为其子刘一甫书成此稿。其纵横劲逸，变幻腾荡，如风云满纸，?纤疏密，错彩交辉，如星汉流天，一派磅礴而超旷的气象；且与此行从大自然中摄取的美感意象及他的奇情浩气相冥合，相感应。该作小中见大，可谓“尺幅中藏万里心”，具有不寻常的审美价值。览刘孟伉先生该行草荟萃，使人有百态横生，目不暇接之感。它充分表现出深广的修养和不凡的才力。人谓艺术的创造有个性不易，而不重复自我则更难。当然，艺无完艺，刘孟伉先生的书艺也非十全十美。依笔者之见，在他的相当一部分行草书作中，若能直中增益其曲，刚中增益其韧，外拓中增益其内敛，或可使作品内涵
12、更丰富，从而增强艺术的表现力。但是，刘孟伉先生的书法艺术无疑给予我们更多的有益的启示。他的博操约守，一收一放的治学方法，他的人生、学养与他的书艺之间的内在联系，尤其是他那重风骨，强气势，文不乏质的鲜明的艺术个性，足可供我们在今天的书法继承与创新中以思考和借鉴。他不假装故老，不故作闲淡中和状，不屑于巧饰安排的小聪明，没有丝毫阴盛阳衰、小家把式的“文弱书生”气。在他自成一家而又风味多样的书艺创作中，始终是生机勃勃，雄风不减，老而弥健，流注着充沛的情感和气势力量，折射出他的人生与时代的精彩光华。注释：1但懋辛：寿刘孟伉馆长七十诗句。2刘孟伉：七十生日，但老以诗见寿，次韵奉答。3刘孟伉：偕慕沙步至少城园诗句。4张秀熟：刘孟伉游峨诗稿题记。：四川省书法家协会（成都）主席
