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1、曹劌之陣重編釋文(1)上博四曹劌之陣篇1，李零先生進行了篳路藍縷的整理工作，陳劍、陳斯鵬先生重新編聯了簡文2，廖名春先生也提出了編聯的意見3。筆者曾經做過重編的嘗試。白於藍先生雖然同意筆者拆分簡7、8的意見，也似乎同意筆者將簡37上連接簡28的意見，但是大多數拼接不同。白先生將簡65拆分為上下兩段，將簡65上與簡7下拼合，將簡8上與簡65下拼合；又將簡23拆分為上下兩段，將簡23上與簡51下拼合，前與簡27連讀；還將簡22與簡29連讀4，這些意見比較可信5。白於蘭先生的調整，基本以陳劍先生的意見為底本，這促使筆者反思過去的編聯意見。經考慮，筆者吸收了白先生的部分意見，重新作了調整，並吸取了一些
2、新的考釋意見：魯莊公將爲大鐘，型既成矣。曹劌入見，曰：“昔周室之封魯，東西七百，南北五百，非（匪）【1】山非（匪）澤，無有不民。今邦彌小而鐘愈大，君其圖之。昔堯之饗舜也，飯於土簋，欲啜於土鉶，【2】 曹劌之陳（陣）【2背】而撫有天下。此不貧於美而富於德歟？昔周室6【3】7境必勝，可以有治邦，周等（志）是存。”莊公曰：“【41】今天下之君子既可知已，孰能并兼人【4】哉？”曹劌曰：“君其毋員（愪？）。臣聞之曰：鄰邦之君明，則不可以不修政而善於民。不然，（恐）8亡焉。【5】鄰邦之君無道，則亦不可以不修政而善於民。不然，無以取之。”莊公曰：“昔施伯語寡人曰：【6】君子得之失之，天命。今異於而言。”曹劌
3、曰：【7上】“無9以異於臣之言，君弗盡10。臣聞之曰：君【8下】子以賢稱而失之，天命；以亡道稱而抎（殞）11身就死，亦天命。不然，君子以賢稱，曷有弗【9】得？以無道稱，曷有弗失？”莊公曰：“曼（晚12）哉，吾聞此言。”乃命毀鐘型而聽邦政。不晝【10】寢，不飲酒，不聽樂，居不褻文，食不貳13，【11】兼愛萬民而無有私也。還年而問於曹【12】劌曰：“吾欲與齊戰，問陳（陣）奚如？守邊城奚如？”曹劌答曰：“臣聞之：有固郑?鵁o固城；【13】有克政，而無克陳（陣）。三代之陳（陣）皆存，或以克，或以亡。且臣聞之：小邦處大邦之間，敵邦【14】交地，不可以先作怨，疆地毋先而必取焉，所以距邊；毋愛貨資子女，以事
4、【17】其便嬖，所以距內；城郭14必修，繕甲利兵，必有戰心以守，所以爲長也。且臣之聞之：不和【18】於邦，不可以出豫（舍15）。不和於豫（舍），不可以出陳（陣）。不和於陳（陣），不可以戰。是故夫陳（陣）者，三教之【19】末。君必不已，則由其本乎？”莊公曰：“爲和於邦如之何？”曹劌答曰：“毋獲民時，毋奪民利，【20】紳（陳）16功而食，刑罰有罪而賞爵有德。凡畜群臣，貴賤同（等17），祿毋（背）。詩於（焉18）有之，曰：豈【21】弟君子，民之父母。此所以爲和於邦。”莊公曰：“爲和於豫（舍）如何？”曹劌曰：“三軍出，君自率，【22】必约邦之貴人及邦之奇士御（？）卒使兵，毋復前【29】19，其（期）會
5、之不難，所以爲和於豫（舍）。”莊公又問【23下】：“爲和於陳（陣）如何？”答曰：“車間容伍，伍間容兵，貴有常。凡貴人，囟思（使）20處前位，一行，後，則見亡。進【24】必有二將軍，毋將軍必有數辟（嬖21）大夫，毋俾（嬖）大夫必有數大官之師、公孫公子、凡有司率長，【25】伍之間必有公孫公子，是謂軍紀。五人以伍，一22人【26】又（有）多，四人皆賞，所以爲斷。毋上（尚）23獲而上（尚）聞命，【62】所以爲毋退。率車以車，率徒以徒，所以同死【58】於民。”莊公曰：“此三者足以戰乎？”24答曰：“戒。勝【49】怠（殆）25果勝矣，親率勝。使人，不親則不庸26，不和則不輯，不（義）則不服。”莊公曰：“爲
6、親如【33】何？”答曰：“君毋憚自勞，以觀上下之情僞；匹夫寡婦之獄訟，君必身聽之。有知不足，無所【34】不中，則民親之。”莊公又問：“爲和如何？”答曰：“毋嬖於便嬖，毋長於父兄，賞均（恂27）聽中，則民【35】和之。”莊公又問：“爲義28如何？”答曰：“紳（陳）功尚賢。能治百人，使長百人；能治三軍，思（使）率。受（授）【36】又（有）智，舍（予）又（有）能，則民宜（義）之29。且臣聞之：卒有長，三軍有率（帥），邦有君，此三者所以戰。是故長【28】民者30毋（攝）爵，毋御（？）軍，毋辟（避）罪，用都（諸？）教於邦。【37上】鬼神武，非所以教民，唯君其知之。此【63下】不可不慎。不卒則不恒，不和則
7、不辑，不兼畏【48】32其志者，寡矣。”莊公又問曰：“吾有所聞之：一【59】出言三軍皆懽（勸33），一出言三軍皆往，有之乎？”答曰：“有。明【60上】有戒言曰：牪（奔）尔正；不牪（奔），而或興或康，以【37下】會（刖34）。故35率（帥）不可思（使）牪（奔），牪（奔）則不行36。戰有顯道，勿兵以克。”莊公曰：“勿兵以克奚如？”答曰：“人之兵【38】不砥礪，我兵必砥礪。人之甲不堅，我甲必堅。人使士，我使大夫。人使大夫，我使將軍。人【39】使將軍，我君身進。此戰之顯道。”莊公曰：“既成教矣，出師有幾（忌）乎？”答曰：“有。臣聞之：三軍出，【40】其將卑，父兄不廌（薦），由邦御之，此出師之幾（忌）。
8、”莊公又問曰：“三軍散（？）果有幾（忌）乎？”答曰：“有。臣聞【42】之：三軍未成陳（陣），未豫（舍），行阪濟障，此散（？）果之幾（忌）。”莊公又問曰：“戰有幾（忌）乎？”答曰：“有。其去之【43】不速，其就之不尃（迫37），其啓節不疾，此戰之幾（忌）。是故疑陳（陣）敗，疑戰死。”莊公又問曰：“既戰有幾（忌）乎？”【44】答曰：“有。其賞浅且不中，其誅厚且不察，死者弗收，傷者弗問，既戰而有怠38心，此既戰之幾（忌）。”莊【45】公又問曰：“復敗戰有道乎？”答曰：“有。三軍大敗，【46上】死39者收之，傷者問之，善於死者爲生者。君【47】乃自過，以悅於萬民，弗（狎40）危地，毋火41食，【63上
9、】毋42誅而賞，毋辠百姓，而改其將。君如親率，【27】必聚群有司而告之：二三子勉之，過不在子，在【23上】寡43人。吾戰敵不順於天命，反師將復。戰【51下】則祿爵有常（賞），幾（機）莫之當。”莊公又問曰：“復盤戰有道乎？”答曰：“有。既戰復豫（舍），號令於軍中【50】曰：“繕甲利兵，明日將戰。”則乇（廝徒）煬44，以45盤就行【51上】立（位），厚食，思（使）爲前行。三行之後，苟見短兵，（審？）【30】來告，曰其將帥盡傷，（車）連（輦46）皆栽（?47），曰將早行48，乃【32上】秩49車甲，命之毋行。明日將戰，思（使）爲前行。諜人【31】毋怠。毋思（使）民疑，及尔龜筮50，皆曰勝之。改冒尔鼓
10、51，乃秩其（旗52）服。明日復陳（陣），必過其所。此復【52】盤戰之道。”莊公又問曰：“復甘戰有道乎？”答曰：“有。必【53上】慎以戒，如53將弗克，毋冒以陷，必過前攻54。【60下】白徒55早56食輂兵，各載尔藏。既戰，將量爲之，【32下】賞獲（葸？），以勸其志。勇者喜之，巟（亡）者悔（誨）之。萬民【61】贛（黔57）首皆欲或之。此復甘戰之道。”莊公又問【53下】曰：“復戰有道乎？”答曰：“有。收而聚之，束而厚之，重賞薄刑，思（使）忘其死而見其生，思（使）良【54】車良士往取（促58）之餌（耳），思（使）其志起，勇者思（使）喜，（才？）者思（使）郑?会岣氖肌藦蛻鹬?馈！鼻f公又問曰：【55
11、】“善攻者奚如？”答曰：“民有保，曰城，曰固，曰阻。三者盡用不皆（棄），邦家以宏。善攻者必以其【56】所有，以攻人之所亡有。”莊公曰：“善守者奚如？”答曰：【57】“其食足以食之，其兵足以利之，其城固【15】足以捍之，上下和且辑，（姻）紀（配）59於大國，大國親之，天下【16】不勝。卒欲少以多。少則易察，圪成則易【46下】先王之至道。”莊公曰：“劌，吾言氏（寔60）不（否），而毋惑諸小道歟？吾一欲聞三代之所。”曹劌答曰：“臣聞之：昔之明王之起【64】於天下者，各以其世，以及其身。今與古亦多（？）61【65上】不同矣，臣是故不敢以古62答。然而古亦【7下】有大道焉，必恭儉以得之，而驕泰以失之。君【8上】 亦唯聞夫禹、湯、桀、纣矣。【65下】共2页: 1 论文出处():
