《参考译文--安大研究生英语t》由会员分享，可在线阅读，更多相关《参考译文--安大研究生英语t（17页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、如何使你的职业免受经济衰退的冲击 你的职业经受得住经济衰退的冲击吗？事实上，我谈论的并不是你目前职业的稳定性，因为现在没有牢靠的职业。即使在经济繁荣的时候，企业为了提高效率和竞争力也经常重组和裁员。而经济循环的衰退前景只会加快变化的速度-因此，必须更加谨慎地规划自己的职业业。如今，不管我们在职场从事的是什么工作，我们都只是临时工。不管我们是传统的专职工、还是零散工、合同工、或自由职业者，我们都生活和工作在一个“临时世界” 之内。在这个世界里，一切都转变的很快，没有永久不变的东西。无论是你的工作地点，你从事的工作还是你的技能以及你的工作伙伴，一切都在变化当中。在这样飞速变化的世界里，任何工作都没
2、有安全保障。但是你可以学习一些技能来更有效地规划自己的事业，使自己免受变化和经济震荡的影响。也就是说，你需要成为一名职业积极行动者。这意味着你要从纷繁的日常事务中抽身出来，认真反思你正在从事的工作，你做这件事的原因，以及它是否符合你的和长短期目标。也就是对你的事业作一个长远规划。面对充满变数的临时世界，你需要对新的职业趋势采取针对性的应对策略，来保卫你的事业免受经济危机的影响。以下几条建议可以帮助职业积极行动者更好地应对未来的经济前景：1. 确保你适应雇佣的标准如果某一天你失去了主要收入来源，那你能找到替代的收入渠道吗？要做到这一点，你必须估算一下你的技能的通用性（不仅要依据你当前雇主的标准，
3、也要参照更广泛的产业和专业标准。）首先描述一下你在过去六个月中所学到的某个重要技能，再预测一下未来六个月里你打算学习的技能。积极地学习，追寻发展机遇，包括那些你倾注全力才能得到的机会。你学的越多，你的选择就越多。要保障自己当前和未来的事业，最重要的是确保自己有多种选择。不要因为缺乏某种技能（我在这家公司已经工作这么长时间了，我不可能会做别的工作），或是因害怕变化而退缩。我经常遇到有些人在本公司工作的挺不错，但却缺乏应对变化的能力。因为他们已经认同了本公司或行业的经营方式，认为他们的技能很难适用于其它商业环境。要权衡你自己与社会标准和企业内部标准的差距。企业联合会和网络都会对你有所帮助。2. 给
4、自己留一条退路人力资源部经理卡罗尔K为一家大型公共事业公司工作。预料到自己的工作会受到管理制度变化的影响，因此目前正在攻读另类纠纷调解方面的文凭。 “我知道我的工作很不稳定，” 她说， “这么一来，就算情况再糟，我也能挂牌营业，当一名纠纷调解员。”别把蛋放在一个篮子里。如果你将自己的发展限制在某一特定领域或部门，那你也限制了自己的机会。当今社会重要的是要拥有多重选择、多重途径、多重角色。比如说，如果你只把自己看成是个员工，而不明白你的技能对于不同部门、不同行业的不同类型的雇佣关系有何作用，那你的职业选择就相当局限了。给自己留一条退路意味着即使你宁愿当个专职雇员，你也不妨把自己当成个出售技能的合
5、同工、自由职业咨询顾问，或者是个小业主。换句话说，重新定义你工作的方式，以及你与有可能购买你技能和知识的买主的关系，从而确保将来能达到被雇佣的标准。这意味着发展一种新的思维模式。 3.了解你的主要技能 我们都听说过，未来我们会同时从事五到七种职业。当我在工厂提到这个时，很多人觉得震惊。他们认为这意味着他们无足轻重，没有长远价值了，而且每隔几年就注定要自我淘汰一次。 他们害怕会被不时要求重塑自我。 确实，与其说大部分人能从事完全不同的工作（建筑师变成农艺师），不如说，他们是以全新的方式重新规划现有的技能和经验（建筑师/园艺爱好者开始设计和建造温室，并投入商业用途）。 了解你的潜在或核心技能。这些
6、技能就像孩子的积木一样，你在职业生涯中可以对之不断重新组合，其构成效果可能稍有不同。确定你的专长和主要技能需要严格的自我评估。问问自己有什么看家本领。 你的工作定位不应依托于你的工作，要看看你能做什么， 而不仅仅根据你的职位定义你的工作性质。把自己看成是独家技能和能力的主人，而这些技能可以被应用于各种工作和项目。4. 为自己能胜任的领域做准备在全球市场上，工作的转变就像股市变幻一样迅速。当前最热门的工作将来可能就过时。有些人听人鼓吹说目前严重缺乏信息技术人员，担心自己不合雇佣条件，也去报名参加信息技术课程。如果你热爱计算机，那这项工作选的不错，但不要仅仅因为你认为那是热门职业就去从事那份工作，
7、即使你能得到相关工作，它也不一定适合你技能的发挥。先评估一下你自己的专长和爱好，然后再到就业市场上寻找最适合自己的位置。不要为具体的工作作准备，而要确定你想从事的工作领域，像软件设计或市场分析类的技术部门还是像团队建设、领导脑力工作者或公关建设类的非技术领域。5. 推销！推销！推销！在新的工作岗位上，人们必须展示极高的技能水平，同时还要能推销自己，以备将来- 密切注意下一个工作任务，并为此做好准备。推销自己并不是没完没了地向全世界展示自己一连串的证书和成就，而是让其他的关键人物了解你的主要技能及其价值。你应该让潜在客户了解你的主要成就以及你如何运用这些成就满足他们的要求。你应该在自己的行业内外
8、建立和维持一个活跃的人际网络。你要深思熟虑，不断构建你的网络，也就是要建立一个“信息网络，”而不仅仅是在商业或社交会议上交换名片或电邮地址。好的人际网络是“联网的”。它们的涵盖面广，远远超出自己的行业边界。会构建这些网络的人与会办事的人培养感情关系。他们知道找谁了解情况，找谁推荐，或找谁能得到美差。如果不习惯面对面的网络交际，你可以用点别的办法。你可以给一些商业杂志写文章，在专业会议上发言，建立自己的网页，或主持一个专业会议，从而让人们知道你是某一领域的专家。当今的商业环境过度紧张，能给繁忙的潜在客户提供确实的信息，要比仅仅向他们“夸夸其谈”好得多。要和人们建立长期的关系。我们会在不同的雇主之
9、间奔波，你们很可能发现自己转而又在为以前的雇主工作，所以要把每个共事者（无论是老板、同事、顾客，还是供应商）都当成潜在的客户。6. 像A型人那样行动，像B型人那样思考A型人追求成就的行为模式，曾经是我们社会上成功的典范。在当今的经济环境中，人们仍然极其渴望像A型人一样具备高度的目标感、责任感、毅力和强烈的上进心。无论工作有没有成效，无论成绩有没有得到认可，B型人总是自我感觉良好。也就是说，我们要培养一种不受制于成就和成绩的自我感觉。沉迷于工作的A型人要比更为放松的B型人更能承受强烈的工作压力。所以，我们应像A型人那样行动。但同时，我们的工作环境比以前的更加辛苦。我们得不到以前那样的回报、表扬和
10、积极的反馈，因为每个人都很忙。另外，有的时候，我们可能会失业，这样就失去了自我表现的机会。这对A型人来说非常糟糕，因为他们的自我评价完全取决于他们的表现和成就。所以，我们还得像B型人那样思考。7. 培养情感上的调适能力在“临时世界”里，你必须经得住失望的折磨，尽力应付紧张的局面，沉着地应对压力。你要自我调节，既能面对成功，也能应对失败。不要因为失败而崩溃，你必须从挫折中学习经验以利将来。成功者诚实地看待失败，不断反思，但他们从不沮丧。8. 跟上文化潮流我常常感到吃惊的是，很多资深商务和专业人士在文化上却是目光短浅。面对复杂的经济、文化和人口的全球环境，关键是要跟得上那些影响我们工作环境和背景的
11、文化大潮。应该阅读专业范围以外的东西。这意味着，无论是书评、国际商务杂志，还是与社会总趋势有关的纪实文学，都要广泛阅读。要钻研兼收并蓄的期刊和报纸或参加网上讨论小组。关注流行文化，了解不同经济部门和人口群体的观点。世界大事和文化事件都会直接影响你的工作。要尽力从上述渠道中搜集那些能够影响你的工作的重要动向、可能的技术应用新趋势、竞争对手以及大众的习惯走向。公众观点从来没有像现在这样在日常的政治和商务决策中起到如此重要的作用。有时候，老年人告诉我们他们因为年龄受到歧视。这种情况确实存在，但我发现他们有些人确实跟不上时代潮流。与时代思潮保持一致有助于你建立人际关系和更有效地开展业务。谎言你也许觉得
12、这个标题很怪，但我希望这篇文章能使你明白这个标题其实不怪。所有的人都时而说谎小慌，大慌，善意的慌言，为确保社会安宁和心情舒畅非说不可的慌。你也许不愿对身患重病的父母、亲戚或小孩讲真话，告诉他（她）得了不治之症，会痛苦地死去。你也许为了顾全面子或者在交际中占上风，对朋友撒谎。商人在货物的价格和质量上说瞎话蒙骗顾客。推销员为了说服人们买下兴许不需要的东西而扯谎。政府为了维护统治，要使老百姓相信他们的需求正在得到关注、生活安定，而三天两头讲假话。艺术家们同意毕加索的说法：“艺术是揭示真理的谎言。”历史学家挑选能编进符合他们历史观的资料，如果完整的资料无法弄到，便凭空编造。你是否想知道自己的癌症正在迅
13、速扩散，在剧痛折磨下最多只能再活半年？你如何改变这处境？你又能够做些什么呢？你是否想知道死后生命不复存在？想知道这往往繁复而短暂的世途便是人生的一切吗？你是否想知道科学与历史的事实常因某种意图而被篡改或无视吗？你是否真想知道没有任何生理差异能够表明什么地方的什么民族优于（劣于）其他民族吗？你是否真的想知道人类的DNA有99和黑猩猩相同吗？你是否想知道政府和企业操纵经济以维持各阶层之间的不公平？我们都十分明白应该传播哪些谎言和哪些“事实”，以维持执政者（以及许多市民们）所企望和需求的社会。我们在自己的才智、外貌、做或不做某事的动机等等方面说谎。既然谎话、真话或事实都不是绝对的，所以很容易将它们加
14、工，塑造成合乎我们对现实和真实看法的东西。我们不说谎就无法生存。谎言指导我们的日常思想和行动，构成我们的“现实”。那么，为什么我们就不能实话实说呢？这是因为我们需要用谎言掩饰我们对生死，对许许多多我们不能理解、不能控制事物的恐惧和焦虑。我们像是社会训练成的好演员，为了维持社会的秩序、稳定和前瞻性，扮演社会机构分配给我们的各种角色；我们是在积极地参与自我欺骗！有谁能长久生活在一个动荡不定、难以预测的家庭或社会里？社会秩序，在它明确规定维持社会所必需的法制、礼节和代代相传的那一套谎言以后，会给人以安全感。我们有必要相信，我们能够信赖他人，我们能够相当准确地预料他人对我们的言行所作的反应。因此我们遵
15、从我们所属群体的思想见解、价值观念和行为方式，接受这个群体的谎言和事实。这是我们为自己精神健全和安全康泰而付出的代价。我们不能接受这一无可争辩的事实：我们必将死亡，永远消失，生命是偶然机遇的产物而已。宗教则采用一神或多神的形式给人以安全感。这一神或多神创造了世界，人若遵其意旨行事，便会得到指引和庇护。反之则会受到饥荒、洪水、瘟疫、挫折或在地狱中无尽期受苦等惩罚。解释人类、世界和神灵的神话故事充斥于每一种宗教。不管这个神被称为耶稣基督、佛陀、穆罕默德，还是毗瑟挐，内容总是如出一辙：你该这样做人，你该这样敬神，这样才能确保你在这个凶险的世界上安康幸福。如果你在适当的地方以适当的方式进行适当的祈祷，
16、你就大有希望得到全能的神或诸神的保佑，满足生平的心愿。如若不然，就会每一种宗教都要求形式各异的捐献和供奉，以充实其财力，保持其势力。信徒们从出生时起就受到训导，对于父母、邻居、牧师或萨满教僧或拉比或毛拉要求他们相信的事物笃信并以其教授的方式笃信。比如基督降生和上十字架这样的神话，圣母无沾成胎的神话，世界各地的神创造天地万物的神话，洪水灭世的神话等，都对生命的起源与意义作了解释。然而，这些都是谎言！人类出于对希望、意义、价值的需要而造出了神：一位冥冥之中的保护者和有良心的养育者。但这是幻觉，是虚假的。自然界中没有神灵，只有人类。我们不能接受我们是经历千万代进化的生物的后代使我们得以存活一时的遗传物质的偶然配合的产物。人类和黑猩猩的DNA99以上相同！一切生命互相依存，相
