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1、深圳大学研究生课程论文题目 平衡中求发展的生态设计思想 成绩 专业 设计艺术学 课程名称、代码 设计艺术思维方法12100802006年级 2011级 姓名 胡浪滨 学号 2110080225 时间 2011 年 12 月 平衡中求发展的生态设计思想【摘要】生态危机的出现引出了生态设计，让人们更多的关注自然、保护自然。这种结果往往导致生态设计思维更多的去以自然为中心，以不伤害自然为前提来进行设计。它忽视了自然的利用价值、忽视了人的主体性。本文主要从这两个角度来强调生态设计思维应该抓住这两个重要特性，重省我们的生态设计思维方式达到平衡中求发展的目的。【关键词】生态设计 自然价值 发展哲学一、引言
2、工业革命时代，人们认为人类可以主宰一切，主宰自然。其他所有生物种类的命运将是“顺人者昌，逆人者亡”，主张“改天换地”、“人定胜天”，妄图用技术圈、智慧圈代替生物圈。 马春东 生态设计 高等教育出版社 2007年出版这种“虚无论”思想给世界带来的结果就是生态危机的出现，使得人与自然之间的关系失去平衡，无法实现人与自然的和谐发展。此后人们开始关注大自然的生存法则，开始保护大自然。在此背景下也就出现了生态设计。二、 生态与设计“生态”和“设计”两个词本来就是对立的关系。“生态”要求保护大自然，遵循自然法则，如老子所说李远国、陈云 衣养万物道家道教生态文化论 四川出版集团巴蜀书社 2009年出版“人法
3、地、地法天、天法道、道法自然”。世间万物都是有一个法则，那个法则便是道，每个人都得尊“道”，只有这样人类和自然才会和谐发展。而“设计”从狭义上讲是对物的设计，不管怎样要设计一样新的东西就需要消耗，而消耗就会导致材料的浪费，也许这种消费不足以导致生态的失衡，但从小范围来讲也是对自然的一种破坏。所以设计和生态从某种意义上讲是相对的概念。既然提出“生态设计”这个词，就得从中找出他们的平衡点，“设计”过度会导致生态平衡，给人类带来无法估量的灾难。“生态”过度会使得人类过度的以自然为中心，以自然的“利益”和“权利”作为终极尺度，这些都会导致人类文明发展缓慢。所以社会要发展、科技要进步、就会需要设计，那么
4、我们应该以一种怎么的生态设计思维方法来引领我们前进？ 三、 生态设计中人与自然价值的实现方晓风 讲座环境艺术设计的智慧方晓风提出设计应该是价值的一种体现。生态设计是人类价值的体现，同时也是自然价值的体现。达到生态与设计之间的平衡，便要处理好两者之间的关系，那么我们应该以一种发展的眼光来看待这个问题。这也是生态设计思维中的关键点。3.1 人在生态设计中的主体地位刘晓陶著 生态设计 山东美术出版社 2006年出版我国学者余谋昌提出“生态文化”概念，强调人与自然的统一和不可分割：一方面作用于自然界，改变自然界，使自然界人化；另一方面自然作用于人，人学习自然的“智能”，提高自身的素质和力量，使人自然化
5、。既不是人统治自然，也不是自然统治人，而是两者互相作用，相互依赖，相互渗透。到底人与自然是种什么样的关系呢？人类把人与自然的关系作为主体与客体的关系，在自己的认识和实践活动中，把自己与自然界分开，运用自己制造的工具(作为与自然关系的中介)通过劳动作用于自然界。人的主要需要大部分不是直接地从自然界取得满足，而是通过劳动变天然自然物为人工自然物而得到满足。因此，人把自然界作为客体，人的主体地位是在实践中被自觉地意识到的，通过自己的活动改变环境(适应环境和使之适应环境)的过程中达到主体与客体的统一。它表现了人的自觉的能动性。但是在这里，并投有摆脱主体与客体相互依存、相互制约的关系，一方面是人对环境的
6、作用，另一方面是环境对人的作用，特别是人类活动改变了的环境对人的反作用，表现了自然环境的主动性。发展哲学肯定人的中心地位，提倡一种相对的人类中心主义观。发展哲学看到了自然中心主义的佯谬，强调人类中心地位在理论上的不可动摇性但也认识到在实践中人类中心化容易忽略人与自然之间的相互作用和动态平衡，自然界及其规律的先在性、基础性在人类中心主义的视野中易于淡化或消失。因此发展哲学确认自然界及其规律的先在性以及人类自身的主体能动性，在此前提下，人永远作为受自然客体制约的主体，在实践中发展人与自然的关系，即一种相对的人类中心主义。陈红桂、金丹 论文从生态哲学走向发展哲学：可持续发展的理论必然“相对人类中心主
7、义”在肯定自然界及其规律的先在性的基础上，提出和肯定人作为主体在二者关系中的主动性和能动性。自然和人是辩证的矛盾统一体。在这统一体中，前者是后者活动的基础、条件和对象。自然界是先于人类而存在的客观事物的总体，人类的出现也是自然界规律发展的结果。但人类的形成却是自然进化史上的一次飞跃。人类只有作为自然界的异己存在，才能把握自然发展的规律，从而推动两者关系的良性发展。3.2 自然价值的实现肯定了人的中心地方其实也就是体现了人的价值。怎样来体现自然的价值便要求我们发挥我们的主观能动性，来辅其自然，如老子所说“以辅万物之自然而不敢为”。人类在发展的过程中，难免会碰到绊脚石，或者说是我没未认识到的错误，
8、导致生态的破坏或者说其它方面的损伤，此时我们必须停下脚步，尽我们最大的力量弥补我们的错误。我们现在正处在这一个时期，所以这也是自然界发挥他们价值的一时候，来依靠他们庞大的生态系统恢复平衡，当然我们也必须弥补自己所犯的错，来辅助它恢复平衡。然而自然界的力量是无奇之大，其中蕴藏的法则也是我们无可估量的复杂，目前很多自然能源是我们无法去驾驭的。这便要求我们目光放长远，脚踏实地，一步一步来揭开自然界神秘的面纱。刘晓陶认为生态设计体现了人类对生命本能的渴望，它摈弃盲目追求高技术的设计方法，强调设计的可持续发展战略，节材、高效、无害、循环、再生成为它的基本原则。在追求保护自然或辅助自然的同时，我们也需要利
9、用自然，以一种可持续发展的眼光看待问题，偶尔我们需要相信自然自我调节的作用，我们需要适度的利用自然来发展我们的科技，提高我们的理论认识。我们在强调人在物质生产活动中获得生存、发展的独立性和证明自己的本质力量同时，不可将自然界对人的生存和发展的本原性遮蔽和遗忘。在关注人类的同时并非孤立抽象地理解人与人之间的关系，它恰恰看到了自然因素在其发展中的作用，并通过发展来协调和矫正自然与人的关系，从而展现了人与自然关系新的历史维度。所以，人类需要发展，需要自然价值的实现，自然价值要实现则可能会受到人类一定程度的破坏，这是可以允许的，也是不可避免的，但必须是有限的。人类的破坏必须是在自然界能自身恢复其生态平
10、衡的能力之下。如以目前阶段的科技水平无法实现仿生木材，我们可以从自然中获得，但在此同时我们必须栽种更多的树来达到平衡，或者砍伐在它能自己调节好平衡的状态之下，让其自身恢复生态系统的平衡。所以在此推想生态设计的思维方式便是要求在平衡中求发展，发展中求平衡。四、总结明确了人的主体地位性，明确了自然价值的重要性。那么我们以这种思维方式来思考我们的设计无疑能达到双赢的目的，即保证了社会的发展与前进，也保护了自然生态系统的和谐与稳定。这些目的的实现同时也就是生态设计目的的实现。在平衡中求发展、发展中求平衡、顺其自然、辅助自然、同时利用自然、为人类创造更多幸福，为地球创造和谐这才是生态设计的最终目的。参考文献【1】 刘晓陶著 生态设计 山东美术出版社 2006年出版【2】 马春东著 生态设计 高等教育出版社 2007年出版【3】 李远国、陈云 衣养万物道家道教生态文化论 四川出版集团巴蜀书社 2009年出版【4】 陈红桂、金丹 论文从生态哲学走向发展哲学：可持续发展的理论必然【5】 余谋昌 论文生态哲学：可持续发展的哲学诠释【6】 方晓风 讲座环境艺术设计的智慧
