《03-学会预科系12年第一届入行论班第二次考试复习范围(2015年1月28日)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《03-学会预科系12年第一届入行论班第二次考试复习范围(2015年1月28日)（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1学会预科系 12 年第一届入行论班第二次考试复习范围（共 100 题）预科班入行论教材第五册第 93 课1、成就菩提，为什么应感恩佛陀和众生？如何理解佛陀和众生是一体？第 94 课2、佛弟子修持安忍的方法有哪些？3、修持安忍，暂时和究竟的殊胜果报有哪些？第 95 课4、寂天菩萨将精进比喻如风，佛在遗教经说精进如同河流，你从中体会到精进的方式是什么？5、精进的定义是什么？精进的违品有哪几种？第 98 课6、懒惰有哪三种？各自的含义是什么？ 第 99 课7、 “菩萨苦行时需要施身，听了心中畏惧无法做到，所以不敢精进修持” ，请以理破斥。第 100 课8、如何断除自轻凌懒惰？第 101 课9、增进
2、精进利益众生，应具备哪四种助缘？第 102 课10、若对佛法没有希求心，会导致什么过失？第 103 课11、一切善法的根本是什么？它是由什么而产生？第 105 课12、我们应该生起哪三种自信？其各自的含义是什么？13、 “乌鸦遇死蛇，勇行如大鹏，信心若怯懦，反遭小过损” ，此颂说明修行需要具备什么条件？第 106 课14、傲慢与自信有什么差别？傲慢会导致哪些过患？第 108 课215、什么是“欢喜”力？可以对治什么？以何比喻描述？第 109 课16、什么是放舍？有哪些分类？如何利用放舍，调节修行与休息？第 110 课17、什么是实行力与控制力？与正知正念有何关联？18、通过四力的持续学习，能够
3、使身心任运自在的比喻是什么？第 111 课19、什么叫寂止和胜观？20、修寂止的目的是什么？修胜观的目的是什么？21、什么是外散乱与内散乱？心思散乱，有何危害？应当如何对治？第 112 课22、成办寂止的因是什么？贪执有情有哪些过患？第 113 课23、与凡愚亲近交往的过患有哪些？应怎样把握交往的原则？第 114 课24、为什么说贪执将会导致无量痛苦？请从出世间、世间的角度一一分析。第 115 课25、为何贪境无有实质？预科班入行论教材第六册第 117 课26、为何应于静处生欢喜？请从四个方面回答。第 119 课27、我们应在何时依止静处？寂静处的标准是什么？第 122 课28、为什么说贪爱女
4、身完全是一种颠倒执著？第 124 课29、如何从因与果决定身体不净？第 126 课30、颂词解释：寒林唯见骨，意若生厌离，岂乐活白骨，充塞寒林城？31、为什么作者说，在家人享用欲妙的机会很少？第 127 课32、如果贪著异性的身体，会给自己的身体等带来哪些痛苦？第 130 课333、修自他相换菩提心之前，为何首先需要修平等舍？如何理解并且修持自他本平等？34、如何将三界众生全部执为我所？35、有人问：“自他的痛苦互不相干，因此怎么能除他苦如自苦呢？ ”，请对此以理作答。第 131 课36、 “吾应除他苦，他苦如自苦；吾当利乐他，有情如吾身” ，解释其中的两个推理。你觉得这种推理方式合理吗？37
5、、如何对自他平等的道理生起定解？第 132 课38、如何以理证、教证破斥“谓彼不伤吾，故不护他苦 ”？第 133 课39、有人认为：“本来自己已经够痛苦，还要承担他人的痛苦，依靠悲心而引发的痛苦是苦上加苦，这与我离苦得乐的意趣相违” ，为什么这种想法是错误的？40、如何深入理解“大悲心是一种智慧，它的本质根本不是痛苦，而是如来藏的妙用”？请问悲心是由实执产生吗？如何提升到无缘大悲？第 134 课41、串修自他平等的功德是什么？第 135 课42、修自他平等菩提心的原理及修法是什么？第 136 课43、修持菩提心最殊胜、最秘密、最甚深的窍诀教授就是自他交换，为什么？第 138 课44、自他交换的
6、原理是什么？预科班入行论教材第七册第 139 课45、利他和利己的结果是什么？法王如意宝的忠言心之明点 是如何讲的？46、颂词解释：何需更繁叙？凡愚求自利，牟尼唯利他，且观此二别。第 140 课47、不能自他交换的原因是什么？会产生哪些危害？请以比喻说明断除我执的必要性。第 141 课48、发了菩提心之后，请从意乐、行为两方面说明，我们是属于众生的。449、什么叫嫉妒？嫉妒会有哪些果报？简略说明如何断除。第 143 课50、产生竞争心的对境是什么样的？应当如何对之修竞争心？第 144 课51、怎么样对高者修习自他相换？第 145 课52、修自他相换之功德和不修的过失分别是什么？第 146 课5
7、3、如何断除珍爱自己？请从：以意乐自我嫉妒 以行为代他苦以心行置低位三方面论述。第 147 课54、请总结如何以温柔的方式制伏执著之心？第 148 课55、如何以粗暴严厉的方式制伏执著之心？第 151 课56、为什么贪执身体不合理？请从：由于低劣故贪不合理 由于不知利害故贪不合理两方面论述。善用此身之方法是什么？第 152 课57、本品中三摩地的所缘境主要是指什么？第 153 课58、二谛的分类有哪些？如何理解“胜义非心境，说心是世俗 ”？第 154 课59、什么叫做“平凡世间”？什么叫做“瑜伽世间 ”？瑜伽士与世间平凡者之间最大的辩论是什么？第 156 课60、唯识宗分为哪两种？请具体说出二
8、者差别和共同点。61、真相唯识宗说“境相即心体” ，中观宗是怎样破斥的？第 157 课62、唯识宗以灯火比喻，试图建立“自心了知自心 ”这个观点，中观宗是如何从比喻和意义两方面破斥的？第 158 课63、真相唯识宗如何以比量成立实有的自证分？中观宗如何破斥这种比量的？第 160 课564、幻师明知幻女为虚幻法，为何仍然产生贪心？以此进一步分析我们对轮回产生贪嗔痴为主的八万四千烦恼的根源是什么？它的正对治法是什么？ 第 161 课65、佛陀曾在因地时发愿度众生，但获得佛果之后，什么分别念都没有了，由宿愿力何能如此成就？请从比喻、意义两方面进行剖析。预科班入行论教材第八册第 163 课66、小乘不
9、承许大乘三藏为佛说的理由是什么？大乘是如何反驳的？第 164 课67、声闻是如何说明阿罗汉果为究竟解脱？中观宗是如何破斥的？第 165 课68、为什么说破斥空性是不合理的？我们为何要修空性？ 第 166 课69、论述：智慧品中，作者是如何遮破俱生我的。第 169 课70、外道及有实宗认为：“若我非实有，业果系非理，已作我既灭，谁复受业报？”请以三个回合进行辩论。第 170 课71、外道及有实宗问：“希求菩提果的执著（果痴）若不能舍弃，对自我的执著（我痴）也不能舍弃吧？因为二者都是愚痴的缘故” ，关于“果痴”和“我痴”应如何理解？第 171 课72、大小乘如何抉择四念处，有何差别？73、什么叫做
10、人我执、法我执？二者有什么差别？第 172 课74、什么是身念处？请从一体和他体的角度观察，身体是否真实存在。第 173 课75、 “手复指聚故，理当成何物？指亦指节聚，指节犹可分。分复析为尘，尘析为方分，方分离部分，如空无微尘。 ”请分析：身体不存在和支分不存在有什么共同的观察方法？如果无分微尘不存在，这样观察下来能得出什么结论？76、论述：何为“受念处”？按照无著菩萨的科判，观察受念住有哪四个方面？第 174 课677、怎样从因的角度遮破感受实有存在？请从根境、识境两方面进行剖析。78、对于“受”的实执，应如何修持对治？请以良田的比喻说明。第 175 课79、结合受念处与十二缘起，谈谈如何
11、从触不存在抉择到无爱。对你有何启发？第 176 课80、什么叫“心念住”？“心念住”怎样抉择“意识不成立 ”？第 177 课81、什么叫“法念住”？有实宗说：如果一切法没有自性，二谛就无法安立，而且众生也无法获得涅槃。对此中观宗是怎么答复的？ 第 179 课82、承许无因生有何过失，应如何破斥？第 180 课83、若许自在天为万法之因，会有什么过失？第 182 课84、数论外道怎样安立万法自生的观点？自生有什么过失？第 183 课85、颂词解释：不依所察实，不取彼无实，所破实既假，无实定亦假。第 184 课86、什么叫做大缘起因？如何依此抉择诸法空性？预科班入行论教材第九册第 185 课87、
12、如何以“破有无生因” ，抉择果无自性？88、对于“无者转变为有”的观点，该如何破斥？第 186 课89、什么是三解脱？第 187 课90、请以理说明证悟空性的时候，得失为主的世间八法都不存在。第 190 课91、寂天菩萨在智慧品的最后，怎样以总结的方式发愿利益众生，请以喻义结合说明。第 191 课92、毁灭善根的四种因是什么？7第 192 课93、寒地狱、热地狱、近边地狱分别包括哪些？我们应该如何为之回向善根？第 193 课94、什么叫依靠“他力”救度地狱众生？什么叫做三怙主？分别代表佛菩萨的哪三方面？这三者跟度化众生有什么关系？第 194 课95、祈祷地藏王菩萨、虚空藏菩萨、弥勒菩萨、除盖障菩萨、普贤菩萨，分别可以带来什么样的利益？第 197 课96、 “愿不舍觉心，委身菩提行，诸佛恒摄受，断尽诸魔业！”请解释颂词，并说明什么样的人，魔众不会找他麻烦？一切魔障归纳起来是什么？第 198 课97、 “愿天降时雨，五谷悉丰收，仁王如法行，世事皆兴隆！”请解释颂词，并说明人们能够安居乐业的因素有哪些？你认为最重要的是什么？第 199 课98、 回向品特别为高僧大德等智者而作的回向有哪些？99、为趋入佛教而作的“总回向”包括哪些？第 201 课100、佛法长久住世需要的因缘有哪些？
