《江西省上饶市“山江湖”协作体2019-2020学年高二上学期期中考试历史（统招班）试题 Word版含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《江西省上饶市“山江湖”协作体2019-2020学年高二上学期期中考试历史（统招班）试题 Word版含解析（15页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、高二年级期中联考历史试卷（统招班）一、选择题（每题2分，共50分）1.易中天中华史在对春秋战国诸子百家的历史观评述中说：家向往太古，家向往禹世，家向往西周，家肯定今世和将来。这里、分别应该是指A. 儒、道、法、墨B. 道、儒、墨、法C. 道、儒、法、墨D. 道、墨、儒、法【答案】D【解析】【详解】老子对人类社会的发展抱着消极悲观的态度，幻想回到“邻国相望、鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的“小国寡民”的社会，是道家；墨家推崇夏朝的政治，学习大禹刻苦俭朴的精神，具有“赴火蹈刃”、“以自苦为极”的苦干和自我牺牲精神，是墨家；儒家主张在人人道德自觉的基础之上建立一个礼乐文明的社会，理想的蓝图是回到西
2、周“小康社会”，是儒家；法家中商鞅提出“治世不一道，便国不必法古”，韩非子认为“不期修古，不法常可”，“事异则备变，都持历史进化观，是法家；故D正确。2.对于春秋战国时期的社会动荡，有学者认为：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。然则崇此害亦何哉？以不相爱生。”为此他提出的解决方法是A. 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼B. 既以非之，以兼相爱、交相利之法易之C. 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不盗D. 君子以仁存心，以礼存心【答案】B【解析】【分析】本题考查学生阅读理解信息和根据所学知识解决问题的能力。材料强调“天
3、下之害”的原因是由于“国之与国之相攻”“ 不相爱”。因此可以推断是墨子，符合墨子的观点是B项，提倡“兼相爱，交相利”。AD为儒家思想故排除，C项为道家思想，故排除。【详解】请在此输入详解！3.董仲舒认为“以类合之，天人一也”，张载认为“天人合一”，程颢认为“天人不二”。据此可知宋代理学A. 主要探讨人与社会的关系B. 认为“理”是万物的本原C. 继承并发展汉代儒学思想D. 以“格物致知”为认识论【答案】C【解析】【详解】由材料 “天人合一”和“天人不二”来看，宋代理学主要探讨天人关系，故排除A；材料没有涉及本体论问题，排除B；由材料“以类合之，天人一也”、“天人合一”和“天人不二”，可见在天人
4、关系上均赞成天人合一，故选C；材料无关认识论问题，排除D。4.程朱学派与陆王学派虽然存在着严重的分歧，但他们在理想方面却存在着一致性。其一致性表现在A. 重建儒家文化的新秩序，以安定社会B. 融合释道儒观念，以求达到三教一统C. 强调经世致用之功，致力于政治改革D. 将理学向下通俗化，以觉醒庶民大众【答案】A【解析】根据材料和所学知识可知，程朱理学和陆王心学都是以儒家的纲常伦理来约束社会，重建儒家文化的新秩序，以安定社会，维护统治秩序，A项正确。宋明理学融合释、道、儒观念，是思想融合的体现，而不是三教一统，B项错误。明清进步思潮强调经世致用，但没有致力于政治改革，C项错误。理学的世俗化，有利于
5、借儒学思想维护封建统治，而不是觉醒庶民大众，D项错误。5.北宋理学创始人周敦颐在爱莲说中说：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”这反映出理学一开始就追求A. 欣赏自然、移情易性B. 存天理、灭人欲C. 天人合一、道法自然D 自我完善、君子气节【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。根据材料“出淤泥而不染”、“濯清涟而不妖”、“亭亭净植”等结合所学知识可知，这反映出理学追求自我完善、君子气节，D正确；欣赏自然和道法自然与材料信息无关，排除AC；存天理、灭人欲是南宋朱熹的观点，排除B。所
6、以选D考点：中国传统文化主流思想的演变宋明理学周敦颐6.有学生对中国古代某思想家的学说进行研究，写了一篇小论文，其标题是“慎思明辨，格物致知”。下列人物中，最有可能成为该学生进行上述研究的对象是A. 韩非B. 朱熹C. 陆九渊D. 王守仁【答案】B【解析】【详解】根据材料“格物致知”可以推断这是程朱理学的代表人物，A选项韩非是道家的代表人物，故排除；朱熹是程朱理学的代表人物，故B选项正确；C选项的陆九渊和D选项的王守仁都是心学的代表人物，故排除。7.某班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出工商皆民生之本观点的根本原因”时众说纷纭。下列说法中正确的是( )A. 是黄宗羲总结实践经验的结果B.
7、明清时期重农抑商政策的必然结果C. 资本主义萌芽产生在社会思想上的反映D. 统治者重视工商业的反映【答案】C【解析】【详解】根据所学可知，明中叶以后资本主义萌芽产生，在此背景下，黄宗羲等人提出工商皆本的主张，反映了资本主义萌芽发展的要求，选项C正确；黄宗羲并未从事商业活动，排除A；选项B表述绝对，重农抑商政策从商鞅变法时期就已经出现，因此提出“工商皆本”主张不是重农抑商政策的必然结果，排除；古代统治者重视农业，而非工商业，而且黄宗羲本身不能代表统治者，排除D。8.吴晗历史的镜子中提及“他晚年游历北方时，有和过去知道不符合的，就立刻检书查对，力求记载的真实，他这种从实际出发，研究当前现实的学风，
8、一反那个时代空谈性命，不务实际的学风。”材料中的“他”A. 认为探究“理”，只需内心反省即可得到天理B. 主张限制君权，学校成为决策是非的最高机构C. 关注实地的调查和国计民生，富有时代责任感D. 提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观【答案】C【解析】从材料中“他晚年游历北方时，有和过去知道不符合的，就立刻检书查对，力求记载的真实他这种从实际山发，研究当前现实的学风，一反那个时代空谈性命，不务实际的学风。”可以看出这个人是一个学者，主张经世致用，结合所学知识可知这个人是顾炎武，所以本题选择C选项。A选项错误，这是理学家的思想；B选项错误，这是黄宗羲的主张；D选项与其不符。点睛：本题难度较大
9、，很难从材料中判断出这个人物是谁。如果了解吴晗历史的镜子这本书的话可知这本书记载的是明代的历史，所以可以确定时代是明朝。再根据材料的描述可以基本确定这是明朝的思想家，结合所学知识应该是明末清初的大儒之一，进而根据主张来判断出这个人是顾炎武，选项也就明确了。9.在古希腊的奥林匹克运动会上，运动员不穿任何衣服；此外，希腊亦有很多裸体雕像。这反映了A. 希腊人肯定人的生命价值B. 希腊社会世风日下道德沦丧C. 希腊人享受生活的人生观D. 希腊社会对神灵的无比虔诚【答案】A【解析】试题分析：古希腊的运动员不穿任何衣服、裸体雕像都是为了展现人体之美，体现了人文主义精神。A项是人文主义的核心，符合题意。B
10、、C、D均与材料不符。考点：古代希腊、罗马西方人文精神的起源古希腊的人文精神10. 希腊人认为神是和自己很相似的，区别仅仅是神更有力量、更长寿、更美丽。这一看法直接源于希腊人（ ）A. 长期的海外贸易B. 繁荣的商品经济C. 丰富的人文精神D. 成熟的民主制度【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。 “希腊人认为神是和自己很相似的”，这种看法其实是对人本身价值的肯定，这其实是人文主义精神内涵的一种诠释。ABD是这种精神产生的客观因素。故选C。考点：西方人文精神的起源与发展古希腊的人文主义人文精神【名师点睛】在古代希腊，有些学者把对神的关注转向人间，
11、试图从实际出发探究宇宙万物的本来面目，了解人与人之间的关系。无论是智者学派，还是苏格拉底或柏拉图，他们的思想都蕴含着西方人文主义的萌芽。这种人文主义的形成又与古希腊的民主政治和繁荣的商品经济的发展是分不开的。11.16世纪后，大量欧洲人是通过直接阅读书籍了解某种观念，而不是像从前那样从别人那里听到某种观念。这使他们能够自主比较和对照不同文本表达的观点，而不是面对面地被一个雄辩的演说家征服。这反映了当时A. 世界各地的文化联系日趋紧密B. 宗教改革运动在欧洲迅速扩展C. 民族国家兴起并强调民族语言D. 技术进步对人文主义起促进作用【答案】D【解析】【详解】当时印刷术等技术的进步，使书籍推广范围扩
12、大，欧洲人可以通过直接阅读书籍了解某种观念，从而推动人文主义的发展。故答案为D项。可以直接阅读书籍是技术进步的结果，与世界各地的文化联系日趋紧密无关，排除A项；这种现象与宗教改革运动无关，欧洲直接阅读的书籍不一定是宗教书籍，排除B项；C项材料信息没有涉及，排除。12.薄伽丘在十日谈中有段议论：“我们人类是天生平等，只有品德才是区分人的标准，那发挥大才大德的人才当起一个贵字，否则就只能算是贱。”这段议论A. 有否定教会的作用B. 矛头直指封建等级制度C. 肯定知识的作用D. 宣扬了等级制度【答案】B【解析】【分析】试题分析：本题主要考查文艺复兴运动。依据材料“我们人类是天生平等的，只有品德才是区
13、分人的标准”可知，薄伽丘强调人的品德而不是出身、等级。所以斗争的矛头是指向了封建等级制度，B项符合题意。考点：西方人文精神的起源与发展文艺复兴和宗教改革文艺复兴运动【详解】请在此输入详解！13.下图是康德的重要观点摘录。这体现了他了给信仰留出地盘，我只得废除知识理性需要用信仰和想象来补充艺术应当服务于道德A. 对教权主义的眷恋B. 对浪漫主义的抵制C. 对蒙昧主义的肯定D. 对理性主义的反思【答案】D【解析】【详解】康德崇尚理性，追求思想自由。从材料信息看，康德侧重对信仰的重视，推崇道德，这反映了康德对理性主义的反思，故D项正确。A、C两项与史实不符；材料中康德认为理性应当用信仰和想象来补充，
14、说明其一定程度上赞成了浪漫主义，排除B。14.南宋陆游曾作诗云：“野人无历日，鸟啼知四时；二月闻子规，春耕不可迟；三月闻黄鹂，幼妇悯蚕饥；四月鸣布谷，家家蚕上簇；五月鸣鸦舅，苗稚忧草茂。”上述诗文主要反映出中国古代农民A. 重视历法指导B. 关注生态环境C. 讲求精耕细作D. 注重农事时令【答案】D【解析】试题分析：据材料“野人无历日，鸟啼知四时；二月闻子规，春耕不可迟；三月闻黄鹂，幼妇悯蚕饥；四月鸣布谷，家家蚕上簇；五月鸣鸦舅，苗稚忧草茂。”结合所学知识可知，这反映了中国古代农民注重农事时令，故D正确。材料未涉及重视历法指导，故A排除。材料无法体现关注生态环境，故B排除。材料也不能说明精耕细
15、作的特点，故C排除。考点：古代中国经济的基本结构与特点发达的古代农业特点15.有学者指出，唐诗对于唐代史实的反映，比起后人修纂的史书来，还是更原始的第一手资料。对于这种把唐诗用于历史研究的做法，下列解读最合理的是A. 唐诗最能反映唐朝的真实情况，可以用于历史研究B. 唐诗是对当时社会生活的一种反映，经考证后可使用C. 唐诗是原始的直接资料，最适合用来研究唐代历史D. 唐诗属于文学作品，多夸张想象，不能用作历史研究【答案】B【解析】【详解】根据材料和所学知识可知，唐诗是对当时社会生活的一种反映，属于二手史料，经考证后可以作为研究唐朝历史的史料，B项正确。A项错在“最能”，唐诗属于二手史料，是对当时社会生活的一种反映，经考证后可用于历史研究，排除。实物史料属于原始史料，最适合用来研究唐代历史，排除C。唐诗虽然是文学作品，但属于二手史料，是对当时社会生活的一种反映，经考证后可用于历史研究，排除D。16.下图是南宋遗民郑所南的画作，该作品用极简淡之笔墨撇出一花数叶，也不画土；在落款中只题丙午干支而不写元代年号。从创作风格看，该画
