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1、 登快阁一、 黄庭坚 “苏门四学士”北宋文学家黄庭坚、秦观、晁补之和张耒li的并称。苏轼是继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物，在当时的作家中间享有巨大的声誉，一时与之交游或接受他的指导者甚多，黄、秦、晁、张四人都曾得到他的培养、奖掖和荐拔。在苏轼的众多门生和崇拜者中，他最欣赏和重视这四个人。最先将他们的名字并提和加以宣传的，就是苏轼本人。由于苏轼的推誉，四人很快名满天下。不过“苏门四学士”这一称号只是表明这四位作家得到过苏轼的垂青和指导，接受过他的文学影响，而并不意味着他们或他们与苏轼可以统称为一个文学流派。实际上四学士造诣各异，受苏轼影响的程度有差别，文学风格也大不相同。比如黄庭坚的诗自创流
2、派，与苏轼并称苏黄；秦观的主要成就在词，但是他的词却不走苏轼的路子，而专以纤丽婉约见长。 苏门六君子即苏门四学士和李方叔、陈师道的合称。 拟“江西诗派”内容这是黄庭坚一首著名的七言律诗。写他的公余生活，在即景抒情中倾诉了他的适意和苦闷。痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。 首联以寻常笔法，写得平坦，从登阁的时间和心境写起。傍晚时分干完一天的公务，似有无限快意，登临快阁自然合情合理，但也从中隐隐露出厌倦官务的情绪。诗人在阁上徘徊瞻眺、消遥自在的生动情态宛然可见。落木千山天远大，澄江一道月分明。 颔联，从人、境相融，进而写心、境意会。诗人在快阁上，放眼眺望远山无数；居高临下，见清江一道，描绘出一副令人
3、陶醉的深秋晚晴图。这两句分别从杜甫“无边落木萧萧下”及谢眺“澄江静如练”（谢朓名作晚登三山还望京邑）脱化而来，写得精粹洗练，意境逼真，动静映照，开阖变化，于写景中分明可见作者坦荡的胸襟。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。 颈联，诗人的思绪从对阁外之景的遐想中回到现实，写出诗人一副兀傲的意态。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。尾联写诗人面对澄江秋月的无限美景，弃官归隐之心油然而生。本是诗在用典、炼字方面颇见功夫。“天远大”、“月分明”，点活了眼前景，写出了胸中境。“朱弦”“青眼”，不仅用事贴切，而且善敷色彩；“快阁东西”中的“东西”，写其徘徊瞻眺，“倚晚晴”的“倚”，写其逍遥自得，用寻常字面，意态宛
4、然可见。五六句属对严整，意思流贯，把七言歌行的手法运用到律诗中，气势流转，谋篇布局颇见章法。我也真是一介愚笨的书生，人生的旅途中无论遭遇多少困难、多少不幸，却总是痴心不改，克勤克俭、兢兢业业地治理好自己管辖的地方。忙碌了一天了，趁着傍晚雨后初晴，登上快阁来放松一下心情。举目远望，时至初冬，万木萧条，天地更显得阔大。晚上，在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。友人远离，早已没有弄弦吹箫的兴致了，好在身边还有美酒相伴，总可以提起一点精神。想想人生羁绊、为官蹭蹬，还真不如找只船坐上去吹着笛子，漂流到家乡去，在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。 宋神宗元丰五年，公元1082年，黄庭坚当时在江西吉
5、州太和县知县任上，公事之余，诗人常到快阁览胜。这一首著名的七律就是写登临时的所见所感。 黄庭坚登快阁诗起首，用通俗口语娓娓道来，但又能构思奇妙，引人入境。 诗人说，我这个呆子办完公事，登上了快阁，在这晚晴余辉里，倚栏远眺。这二句，看似通俗浅近，却多处用典。前句用晋书傅咸传所载夏侯济之语：“生子痴，了官事，官事未易了也。了事正坐痴，复为快耳！”后句用杜甫“注目寒江倚山阁”及李商隐“万古贞魂倚暮霞”之典。 “倚晚霞”还为下句的描写，作了铺垫渲染，使诗人顺势写出了“落木千山天远大，澄江一道月分明”的绝唱。 远望无数秋山，山上的落叶飘零，浩渺的天空此时显得更加辽远阔大，澄净如玉的澄江在快阁亭下淙淙流过
6、。一会天就黑了，一弯新月，映照在江水中，显得更加空明澄澈。这是诗人初登快阁亭时所览胜景的描绘，也是诗人胸襟怀抱的写照。读这样的诗句，不禁使人想起杜甫“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”和谢眺“余霞散成绮，澄江净如练”的名句。 五六二句同样巧用典故。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。吕氏春秋本味篇载：“钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”后句用晋书阮籍传阮籍善为青白眼的典故，“见礼俗之士，以白眼对之，见所悦之人，乃见青眼”。诗人这二句大意是说，因为知音不在，我弄断了琴上的朱弦，不再弹奏，于是只好清樽美酒，聊以解忧了。“横”字生动，写尽诗人的无可奈何、孤独无聊。 结句诗人说自己希
7、望能坐上归船，吹弄着悠扬的长笛，回到那遥远的故乡我的这颗心呵，早已和白鸥订好盟约了。 从全诗的结构看，结尾相当精彩：起首处诗人从透露了对官场生涯的厌倦和对登快阁亭欣赏自然景色的渴望；然后，诗人陶醉在落木千山，澄江月明的美景之中，在良辰美景中，诗人心内的忧烦无端而来，诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。那么，解脱的出路何在呢？这就很自然地引出了诗人的“归船”、“白鸥”之想。 此诗极受后人称赏。姚鼐称此诗“豪而有韵，此移太白歌行于七律内者”；翁方纲评黄山谷诗云：“坡公之外又出此一种绝高之风骨，绝大之境界，造化元气发泄透矣。” 黄庭坚作诗以学杜甫为宗旨，专意学其“拗句”；又提倡“无一字无来处”而“点铁成金”、“夺胎换骨”，从而形成独具风格的“山谷体”。此诗也可见这样的特点。
