古代文化常识(含答案)资料讲解

上传人:youn****329 文档编号:130593045 上传时间:2020-04-29 格式:DOC 页数:11 大小:71KB
返回 下载 相关 举报
古代文化常识(含答案)资料讲解_第1页
第1页 / 共11页
古代文化常识(含答案)资料讲解_第2页
第2页 / 共11页
古代文化常识(含答案)资料讲解_第3页
第3页 / 共11页
古代文化常识(含答案)资料讲解_第4页
第4页 / 共11页
古代文化常识(含答案)资料讲解_第5页
第5页 / 共11页
点击查看更多>>
资源描述

《古代文化常识(含答案)资料讲解》由会员分享,可在线阅读,更多相关《古代文化常识(含答案)资料讲解(11页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、文言文专项复习中国古代文化常识 检测题(一)1、称杜甫为杜工部,称左光斗为左忠毅公,称陆游为陆放翁,分别是以_、_、_来称呼人。1A 郡望、爵名、号B 郡望、爵名、谥号C 官职、爵名、号D 官职、谥号、号12.我国古代文人学士的作品集名称内涵丰富,各具特点。下列作品集柳河东集、聊斋志异、范文正公集、李太白全集、稼轩长短句、王右丞集、白氏长庆集命名方式为:A地名、年号、谥号、字、号、官职、书房名B地名、书房名、谥号、号、字、官职、年号C书房名、地名、官职、号、字、谥号、年号D地名、书房名、谥号、字、号、官职、年号 3下列各句的叙述,有错的一项是()A古时以“泰山”喻岳父,以“伉俪”喻夫妇。对老师

2、称“子”“夫子”“师”“先生”。B臣民称皇帝为“陛下”,皇帝对臣下表示宠爱时称臣下为“卿”“爱卿”。C古人在称谓前加个“先”字,表示已经死去,用于敬称地位高的人或年长的人。如已死的皇帝为先帝,已死的父亲为先考,已死的母亲为先妣,已死的有才德的人为先贤。D“卑己尊人”是中华民族的传统美德。古人在称别人的父亲时,敬词有令堂、令尊等;称自己的父亲时,谦词有家慈、家君、家尊等。4下列称谓中,全属谦称的一项是()A孤 足下 不才 B愚 仆 小子C妾 寡人 臣 D孤 不谷 竖子5下列关于称谓的解释,错误的一项是()A陛下是对帝王的称呼,古代不敢直称帝王,而称宫殿台阶下,表示敬畏。B臣早期是古人表示谦卑的自

3、称,百姓也可以自称“臣”,后用作臣下对君主的自称。C卿早期是古代对人的敬称,适用范围较广,后来多用作君主对臣下的称呼。D朕是古人的自称,本来没有贵贱之分,自秦始皇开始专用为诸侯王或皇帝的自称。6.下列对文化常识的解说,不正确的一项是A古人有取字、号的习惯。男子20岁举行加冠礼时取字,女子15岁举行笄礼时取字。人们为了尊重别人,一般不直呼其名,而称其字、号。B古人有一些表示特定关系的称呼。加“太”表示长一辈,加“先”表示已逝世的尊长,加“从”表示叔伯关系。C谥号是古代帝王、诸侯、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给予加以褒贬善恶的一种称号。庙号是皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,唐宋以来

4、的皇帝都改称庙号。D新皇帝即位后,一般都要改变纪年的年号,称为“改元”。同一皇帝在位时也可以改元。到了清代,才规定一帝一元,比如,清高宗的年号是“乾隆”。7. 下列文化常识中说法不确切的一项是:A “总角之宴,言笑晏晏”中的“总角”和“黄发垂髫,并怡然自乐”中的“黄发垂髫”都是指幼年儿童。B “束发”、“及笄”分别表示男女15岁,而“结发加冠”则表示男子已经20岁了。C古人称六十岁为“花甲”“耳顺”,七十岁为“古稀”,八九十岁为“耄耋”,一百岁为“期颐”。D古代作品可以地名、书斋名、谥号、名号、字号、官职年号来命名。如临川先生文集欧阳文忠公文集杜工部集就是分别以地名、谥号、官职来命名的。8.

5、下列说法不正确的一项是:A “三省”为中书省、门下省、尚书省。隋唐时,三省同为最高政务机构,一般中书省管决策,门下省管审议,尚书省管执行,三省的长官都是宰相。B 六部:吏部(管官吏的任免与考核等,相当于现在的组织部)、户部(管土地户口、赋税财政等)、礼部(管典礼、科举、学校等)、兵部(管军事,相当于现在的国防部)、刑部(管司法刑狱,相当于现在的司法部)、工部(管工程营造、屯田水利等)。C 秦汉主要行政区是郡,隋唐主要行政区是州,明清改州为府。D“道”“路”也分别是隋唐和明清的行政区名。9. 下对列表示古代官职变动的词语解说不完全正确的一项是:A“辟”“拜”“除”“起”“夺”都是表示 “授予官职

6、”。B“迁”有三种情况:一般情况下, “右迁”、“迁除”表示升职;“转迁”、“迁调”表示调职;“左迁”、“迁谪”表示削职。涉及“左”字的如“左除”“左转”“左授”“左宦”“左迁”均表示降职。C “领”“判”表示兼职,“摄”“守”“行”“署”“权”“表示代理官职。“视事”任职。“下车”,官吏到任。“解褐”,脱去粗布衣服,入仕做官。D“悬车”“致仕”“ 乞骸骨”“乞身”“请老”表示辞去官职。“移病”,上书称病,请求退隐。10. 下列对古代官职的解说,不正确的一项是( )A古代表示征召、举荐官职的词语有:举、辟、征、荐等。B古代表示授予官职的词语有:拜、选、除、授、赏、封等。C古代表示罢免官职的词语

7、有:免、罢、夺、黜、擢等。D古代表示提升官职的词语有:升、拔、迁、陟、加等。11.下列对古代官职中表示官职调动的解说,不正确的一项是( )A“转”是指迁职调任,无所谓升降;“徙”是指改任官职,特定语境下可以表示升职或降职。B“出”指从地方调出,来到京城为官。“入”是指从京城调入地方为官。C“调”指调动、调迁;“迁”指调动改派。一般情况下,“转迁”、“迁调”表示调职;“右迁”、“迁除”表示升职;“左迁”、“迁谪”表示削职。D“调”指变换官职,“转”指调动官职,“补”指补充空缺官职。12.下列对古代官职的解说,不正确的一项是( )A琵琶行中“我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城”,“辞”:告别。B后汉书

8、中“奉身于朝数十载,今已耄耋,请致政”。“致政”:致仕,官员交还官职退休。C范晔后汉书.张衡 传中“视事三年,上书乞骸骨,征拜尚书”。视事:隐居退休,乞骸骨:年老请求辞职退休。D后汉书.刘宠传中 “自明府下车以来,狗不夜吠,民不见吏”。下车:官吏初到任。13. 下列有关古代科举常识解说有误的一项是:A 科举制度是中国历史上考试选拔官员的一种基本制度。它渊源于汉朝,创始于隋朝,确立于唐朝,完备于宋朝,兴盛于明、清两朝。光绪三十一年(1905)推行学校教育,科举制度被废除,整整绵延存在了1300周年,在国内外有着广泛而深远的影响。B明清科举制度发展已极其完备,它分四级科考,即乡试、会试、院试、殿试

9、。C明清四级科考考中者从低到高依次称为秀才(生员)、举人(第一名解元)、贡士(第一名会元)、进士(第一名状元)。而“进士”又分三甲:进士及第(第一名状元、第二名榜眼、第三名探花),进士出身,同进士出身。D古代学校又称“庠”“序”“太学”,明清最高学府是国子监(jin),入监读书的人叫监生,国子监掌管人员监祭酒、司业,教学人员称教授、博士、直进、助教等。14.下列解说,不正确的一项是 ( )A征辟制是汉武帝时推行的一种自上而下的选拨官吏制度。B察举制又称举荐制。“前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣容臣秀才”中的“察”、“举”指的就是察举制。C科举制,是隋唐以后选拨人才的社科考试制度。明清时规定文章格式

10、为八股文。D进士是科举考试的最高功名。其中殿试一甲三名赐“进士及第”称号,第一、二、三名分别称为状元、会元、解元。15.关于古代学校与教师,下列说法不正确的一项是 ( )A“谨庠序之教,申之以孝悌之义”中“庠”、“序”是古代地方学校的叫法。B “因入京师,观太学,遂通五经,贯六艺”中“太学”是古代全国的最高学府。C明清时最高学府称国子监,入监读书的人称博士。D国子监掌管人员成为祭酒、司业;教学人员有教授、直进、助教等。16.中国古代地名中的“阴”“阳”往往体现了该地与相邻山、水的关系。如:游褒禅山记:“所谓华阳洞者,以其乃华山之阳名之也。”以下对“阳”的方位表述正确的一项是()A山之南、水之北

11、B山之南、水之南 C山之北、水之北D山之北、水之南17.下列对文化常识的解说,不正确的一项是()A永遇乐京口北固亭怀古:“望中犹记,烽火扬州路。”中的“路”宋元时期是带有指行政区域和军区的性质。B鸿门宴“沛公居山东时,贪于财货。”和过秦论“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”中“山东”顾名思义,在山的东面,这里“山东”之“山”指华山。C“江河”在古代许多文章中专指长江、黄河,如过秦论中“然后践华为城,因河为池。”的“河”就专指黄河。D王勃在滕王阁序中有“襟三江而带五湖”。其中“三江”泛指长江中下游。旧说古时长江流过彭蠡(今鄱阳湖),分成三道入海,故称“三江”。文言文专项复习中国古代文化常识 检测题(二

12、)1.选出说法错误的一项( )A.在古代,“亲”表示的亲属关系比较广泛,儿女对父母可称为“亲”,父母对儿女也可以称为“亲”。“戚”表示亲属关系时比“亲”疏远些。B.从周代起,王位一般都由嫡长子世袭,直至清末。C.依宗法,继承大宗的是嫡长子,嫡长子也称为宗子。宗子也是一宗之祖,故又叫“宗主”。D.宗法是旧时以社会为中心,以血统远近区别亲疏的法则。2.选出说法错误的一项( )A.庶子是封建宗法社会中小妾生的儿子。宗法社会以“杀嫡立庶”为非法。B.众子是指嫡长子以外的诸子。包括长子以外正妻所生的嫡子和妾所生的庶子。C.汉代以后,“亲”表外亲,“戚”表内亲。“亲戚”连用时,有时指父母兄弟等本宗同姓亲属

13、,有时指内外亲属。D.旧时父亲死后称为“考”,母亲死后称为“妣”。3.选出说法错误的一项( )A.六亲泛指亲属。昭穆是古代宗法制度下宗庙排列的次序。始祖庙在中间,以下各代按照辈分,分别列于两侧,二世、四世、六世居右,为昭。B.根据与死者关系的亲疏,丧服分为五等,称作“五服”。习惯上以五服之内为亲,五服以外为疏。C.陈情表里“外无期功强近之亲”中的“期”是古代的一种丧服,即“期服”的简称。D.历代帝王为维护宗法制度,设七庙供奉七代祖先,太祖庙居中。后以“七庙”为王朝的代称。4.选出说法错误的一项( )A.五常“五伦”,是封建礼教所规定的君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的伦理关系,即君臣有义,父子

14、有亲,长幼有序,夫妇有别,朋友有信。这些人伦关系,反映了封建社会的等级观念。B.三纲是封建时代的一种道德规范,最先由汉代董仲舒提出,后经历代封建统治阶级加以系统化,成为禁锢人们思想的一套封建教义。C.古代兄弟或姊妹间依长幼排列时,习惯上以伯、仲、叔、季为序。一般来说,“仲”是老二,“叔”是老三,“季”是最小的。D.兄弟姊妹中年龄最大的称为“伯”,有时也称为“孟”,但二者有区别。嫡长子称为“孟”,庶出长子称为“伯”。5.选出说法错误的一项( )A.衅钟、衅鼓,是用牲血涂器祭祀。古时新钟铸成,必杀牲口取血涂在钟的孔隙上,并举行祭钟仪式,称为衅钟。B.古代帝王、诸侯所祭的谷神叫“社”,土神叫“稷”。后来就以“社稷”指称国家。C.古代祭祀时宰杀的牛、羊、猪等牲畜叫做“牺牲”。祭祀用的牲畜体全叫“牲”,毛色纯一的叫“牺”。D.古代给尸体穿衣下棺,叫“入殓”。6.选出说法错误的一项( )A.坟墓是埋葬死人的地方。古时高出地面的葬人土堆叫“坟”,与地面相平的葬人场所叫“墓”。B.古时用“崩”来比喻帝王的死。用薨来比喻诸侯和王后的死,后世有封爵的大官死了也叫“薨”。C.古代祭品,太牢指猪、牛、羊各一;少牢指猪、羊各一。D.丧礼,古代“凶礼”之一。旧时处理死者殓殡奠馔和跪拜哭泣的礼节。7.选出说法错误的一项( )A.古代社

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 高等教育 > 大学课件

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号