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1、第2课罢黜百家独尊儒术 材料一汉兴 接秦之弊 诸侯并起 民失作业而大饥馑 凡米石五千 人相食 死者过半 天下既定 民亡盖藏 自天子不能具醇驷 而将相或乘牛车 汉书 食货志 材料二至武帝之初七十年间 非遇水旱 则民人给家足 都鄙廪庾尽满 而府库余财 京师之钱累百巨万 太仓之粟陈陈相因 充溢露积于外 腐败不可食 汉书 食货志 边境不宁 诸侯王势力膨胀威胁中央集权 土地兼并严重 阶级矛盾尖锐 汉武帝统治面临的问题 董仲舒 西汉广川 今河北省枣强县广川 人 生于公元前179年 卒于公元前104年 享年75岁 董仲舒自幼勤习儒家经典 是研究 春秋公羊 学的著名学者 有 博学君子 汉代孔子 之美誉 汉景帝
2、时期 当上了 博士 汉武帝时期 其三篇对策都被采纳 成为汉代治国安邦的三大文教政策先后担任江都王相 胶西王相 董仲舒像 春秋大一统 罢黜百家 独尊儒术 加强中央集权 君权神授 天人合一 加强君权 三纲五常 的伦理道德 巩固君权 稳定统治秩序 董仲舒的思想主张 阴阳五行说 可分为阴阳说与五行说 两者互为辅成 五行说必合阴阳 阴阳说必兼五行 阴阳说认为阴阳两种相反对的气是天地万物泉源 阴阳相合 万物生长 在天形成风 云 雷 雨各种自然气象 在地形成河海 山川等大地形体 在方位则是东 西南 北四方 在气候则为春 夏 秋 冬四季 天有四时 地有四方 人有四肢 指节可以观天 掌纹可以察天 地 人合一 五
3、行学说认为万物皆由木 火 土 金 水五种原素组成 其间有相生和相胜两大定律 相生 金生水 水生木 木生火 火生土 土生金 相克 金克木 木克土 土克水 水克火 火克金 可用以说明宇宙万物的起源和变化 汉代儒学成为正统思想 思想 肯定董仲舒的新儒学思想 政治 用文学儒者参与国家大政 教育 兴办太学和建立地方教育系统 使天下文士都学儒家经典 从此 教育被儒家垄断 儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想 逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流 前124年 汉武帝在长安兴办太学 规定太学生员为博士弟子 太学的学习科目设五经 一律由儒家五经博士教授 学生可任选一经学习 相当于今天大学的专科 以自学为主 老师
4、定期讲经 每年考试一次 学完经考试合格后即可以做官 太学 是官办的最高学府 是中国历史上第一所大学 也是世界上最早的古老的正规大学 起初 太学有经学博士7人和博士子弟50人 后来太学生发展到3000人 东汉时期更达到三万余人 可以说 太学不但是中国第一个官办最高学府 而且也是世界上最早官方创办的以传授知识 研究学问为宗旨的高等学府 董仲舒的 新 儒学与先秦儒学有何不同 1 先秦儒学只是百家之一 而董仲舒以后的儒学被当成真理而独尊 2 先秦儒学谈论现实问题 而董仲舒以后的儒学谈论神学 3 糅合法家 道家 阴阳五行思想改造儒家思想 从而形成了具有时代特点的新儒学体系 1 有利于加强中央集权 促进统一的多民族封建国家的稳定与发展 3 使儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想 逐渐成为两千年来中国传统文化的主流 2 有利于社会道德建设和社会稳定 评价汉代新儒学 独尊儒术 2 扼杀不同流派的思想 不利于学术发展 1 宣扬的纲常伦理等是为了维护封建专制和等级制度 带有明显的时代和阶级的局限性 3 唯心主义成分多 神学迷信色彩浓 儒家思想经历 春秋时期 应运而生 战国后期 蔚然大宗 秦朝时候 遭到打击 西汉初年 逐渐复苏 汉武帝时期 正统思想 中国的思想学术在不断的相互渗透 改造 以适应社会经济政治发展的需要 同时反作用于当时社会的政治经济发展
