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1、（一）甲 刘禹锡陋室铭)乙 吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰:“此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰:“信乎其似巢也!陆游筑书巢)注释:椟:d，木柜、木匣，这里指书橱。觌:d，相见。1、解释加点的词语。(2分)(1)有仙则名( ) (2)妻子不觌( )2、翻译下面句子。(4分)(1)孔子云:“何陋之有?”(2)辄自笑曰:“此非吾所谓巢者邪!”3、用原文句子填空。(4分)甲乙两文中的主人都热爱自
2、己的居室。陋室的主人自评 “ ， ”，书巢主人的朋友评价“ ”;居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的“ ， ”来表达。(二)(甲)(刘禹锡陋室铭)(乙)子曰:“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”(选自论语)注:1回:即颜回，孔子的弟子。 2不堪:无法忍受。1、解释下面句子中加点的词的意思。(2分)(1)有仙则名 名:(2)惟吾德馨 德馨:2、用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点的词。(2分)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。3、用陋室铭中的句子填空。(1分)“空山无人，水流花开”二句，极琴心(寄托心意的琴声)之妙境;“胜固欣然，败亦
3、可喜”二句，极手谈(下围棋)之妙境:“_，_”二句，极交友之妙境。4、刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何?体现了他们怎样的精神品质?(3分)(三)甲山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? (刘禹锡陋室铭)乙孔子曰:“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父;不知其人，视其友。”故曰:“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人
4、居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”(选自孔子家语)注释“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。益:长进。损:减损。贤己者:比自己贤良的人。说:谈论。视:看，比照。化:融和。鲍鱼之肆:卖咸鱼的店铺。14.解释下列句中的划线词语:(3分)谈笑有鸿儒 无案牍之劳形是以君子必慎其所与处者焉15.在古汉语词典中，“日”字有以下几个义项。请根据语境判断哪一个义项最适合乙段“则商也日益”一句中的“日”字。(只需填序号)(2分)日: A.太阳 B.白天 C.日子 D.每天，一天天地16.将下列句子翻译成现代汉语:(4分)斯是陋室，惟吾德馨。 商好与贤
5、己者处，赐好说不若己者。17.简答题:(5分)(1)乙段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。甲段中的“陋室”以及文中提到的“ ”和“ ”都称得上是“芝兰之室”。(2分)(2)甲段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，乙段“不知其人，视其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟?请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。(3分)(四)甲陋室铭乙陶潜，字元亮，少高尚，博学善属文。颖脱不羁，任真自得。尝著五柳先生传。曰:“环堵萧然不蔽风日短褐穿结箪瓢屡空晏如也”其自述如此，时人谓之实录。其亲朋或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适满足融然
6、和悦快乐的样子。未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜同“蓄”素琴一张，弦徽系琴弦的绳子不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰:“但识琴中趣，何劳弦上声!”1、用“/”线给文中画线文字断句。(2分)环 堵 萧 然 不 蔽 风 日 短 褐 穿 结 箪 瓢 屡 空 晏 如 也2、解释加点的词语。(4分)(1)水不在深，有龙则灵 ( )(2)斯是陋室，唯吾德馨 ( )(3)无案牍之劳形 ( )(4)尝著五柳先生传 ( )3、翻译下列句子。(4分)(1)苔痕上阶绿，草色入帘青。译文:(2)时或无酒，亦雅咏不辍。译文:4、下列对甲乙两段文字的分析和概括不正确的一项是( )(3分)A.甲文的主旨句是“惟吾德馨”，乙文的主旨句是“颖脱不羁，任真自得”。B.甲文以山水作类比，引出陋室，突出陋室不陋。C.乙文以简练生动的语言描写陶渊明，人物形象更加鲜明突出，跃然纸上。D.甲文中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”和乙文中“每一醉，则大适融然。”分别写出刘禹锡的闲适安逸和陶渊明的知足常乐。5、简要说说如何看待文中所反映出的陶渊明或刘禹锡的思想。(3分)5
