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1、旬邑唐家木雕六孝图陕西省旬邑县唐家民俗博物馆位于县城东北7公里处的唐家村，属明末清初集北方四合院与南方园林风格于一体的古建筑。其前身是清朝中晚期驰名朝野的“三水(旬邑旧称三水)唐家”地主庄园。原庄园规模宏大，几经战乱，现仅存两进毗连的三院和其他两院共五院，房屋150余家，面积1483平方米，1988年定名为“旬邑唐家民俗博物馆”，为省级重点文物保护单位，其中的“木雕”“砖雕”“石雕”堪称“三绝”。唐家民俗博物馆里珍藏着二十四孝之中的六孝图。这6幅图雕刻在唐家祠堂的黄杨木门扇隔板上，画面高浮雕，淳朴自然，人物线条圆润流畅，具有很高的艺术价值，同时又是宣扬古代孝道文化的可贵实物资料。第一幅为“仲由
2、为亲负米”。图中屋内有位老妇人，一男子身背粮食口袋正往家中赶。这位男子就是春秋末期的仲由，老妇人是他的母亲。仲由是我国古代大思想家孔子的学生，字子路。仲由自幼家中贫寒，常年在外求学，吃糠咽菜，将省下来的粮食背回家中孝敬父母，有一次竟从百里之外背了一些米回来供奉父母。由于仲由对父母孝敬，深得孔子的厚爱，又加上他虚心好学，学业大有长进，品行更趋完美。父母死后，仲由先后当了鲁国季孙氏、卫大夫孔悝的宰(家臣)。他叹息说：“现在虽有车百乘，粟万钟(1钟合4斗)，再想为父母负米百里外已不可能了!”对父母的思念可谓一往情深。第二幅为“郭巨埋儿得金”。图中偏僻的山脚下，郭巨正用锄头在刨土，刨出很多金元宝。他的
3、妻子抱着孩子站在旁边。郭巨，西汉武帝时人，字文举。夫妇两人心地善良，有个3岁的儿子。他家境贫寒，经常无米断炊。郭巨的母亲非常疼爱孙子，总是从自己口中节省下粮食给小孙子吃。郭巨夫妇看在眼里，于心不忍，商量把孩子埋掉，他们认为孩子以后还可以再生，万一母亲有个三长两短，就不可能再有了。就在他们挖坑埋儿的时候，得到了一罐金元宝。原来是他们的孝心感动了上天，终于得到这样的回赠。第三幅为“郯子鹿乳奉亲”。图中有两个人，一个是手持弓箭的猎人；另一位则披着鹿皮，面前放一只桶，对猎人在说着什么。这位披鹿皮的人就是春秋时期的郯子。当时，郯子的母亲得了一种眼疾，需要用鹿乳作药引子。于是他就冒着生命危险，披着鹿皮混进
4、了鹿群中，企图去挤鹿乳，结果差点被猎人当作鹿而射死。待他说明情况之后，猎人被他的孝心感动，赠送了他满满一桶鹿乳，用以治疗他母亲的眼疾。第四幅为“朱寿昌辞官奉母”。图中老妇手握拐杖坐在房前的石墩上，一位带官帽的男子在向她行跪拜礼。这位男子就是宋朝的大孝子朱寿昌，妇人是他的生母刘氏。朱寿昌7岁时生母刘氏因受嫡母嫉妒被迫离家出走，母子50年未得相见。宋仁宗朝时，朱寿昌已经50多岁了，被任命为广德军通判，但他对高官厚禄不感兴趣，无时无刻不在思念母亲刘氏。于是就在他上任十几天后，决定弃官寻母，并发誓：“寻不见母亲，今生今世绝不回家!”终于有一天他在同州(陕西省大荔县)寻着了母亲，并把老人接回自己家中专心
5、奉养。第五幅为“庾黔娄忧心尝粪”。图中站立的中年男子是南齐的庾黔娄，坐在桌旁的老人是他的父亲。桌子旁边放有一便溺桶，桌上放一小杯。原来庾黔娄的父亲得了一种怪病，当时的医学很不发达，医生告诉他品尝父亲粪便可得知病情的吉凶，粪便味苦，表明病情好转，味甜说明病情恶化。图中所示正是庾黔娄欲尝粪便的场景。他亲口尝出父亲的粪便有点甜滑后，非常忧虑，每晚焚香祈愿，求代父死。不久，父亲过世，庾黔娄为他守孝3年，孝心真是日月可鉴。第六幅为“崔妇乳姑不怠”。图中的少妇是崔夫人，她正给年迈的婆婆喂自己的乳汁，庭院里是她蹒跚学步的孩子，手里拿着玩具在玩耍。这位崔夫人就是唐朝节度使崔南山的祖母。后世有诗咏二十四孝，说：
6、“救父有弱女，乳姑有贤媳。”这里的“弱女”是指扼虎救父的杨香，“贤媳”便是这位崔夫人，她俩是二十四孝中仅有的两位女性。崔夫人对待婆婆非常孝顺，80多岁的婆婆牙齿脱落，无法进食，崔夫人就放下自己吃奶的孩子，用她的乳汁喂养婆婆，使婆婆健康地又活了3年。婆婆在病危时将全家老幼叫到跟前说：“我今生不能报答儿媳对我的恩情，但希望我的孙媳像我儿媳一样有孝心。”果然如老人所愿，后来崔夫人的儿媳对她同样极其孝敬。时至今日，古人宣扬的一些孝行如“郭巨埋儿”等已不符合以人为本的时代精神，但作为传统文化重要组成部分的孝道却值得后世人们代代传扬。旬邑唐家民俗博物馆的木雕六孝图，便是我们学习传统美德的生动教材。责编潇然
