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1、新疆山水风景挂毯上个世纪30年代，我家祖辈在新疆精河用一只羊换得了一条旧挂毯，据说当时这条毯子已有好几十年历史了。挂毯长280厘米，宽180厘米，展开来宛如一幅美丽的风景画。挂毯颜色纯正柔和，以浅绿色为主。首先映入眼帘的是8只憨态可掬的白天鹅，还有绿油油的青草，高大的树木和平静的湖水。天鹅形态各异，有的向左看，有的向右望，中间的一只伸长了脖子直立着身体抖动羽毛，其中的4只似乎期待着那只准备上岸的同伴，另有一只弯曲着脖子专注地梳理着自己的羽毛，还有一只目视远方。8只白天鹅的喙和冠均呈橘红色，与洁白的羽毛和翠绿的草地相互映衬。草地上生长着两棵高大的树木，溪水从远方缓缓流来，在这里形成了一个湖泊，草
2、丛和树枝倒映在水中，使湖水看上去似乎在潺潺流动。水中的荷花已经开放，粉色的花瓣娇艳欲滴，给湖水带来了无限生机。湖岸的另一边树木繁茂，有一棵树格外引人注目，除了枝权外，树叶都已经成了红色。树荫下有两个亭子，向左边八角亭方向望去，郁郁葱葱的树木遮住了天空，远处连绵不断的山峰与天相接。红的花，白的鹅，绿的草，翠的树，使得整个挂毯呈现出一幅生机盎然的景象。这条挂毯构图完整，层次分明，图画优美，颜色的运用恰到好处，虽然是在新疆与他人换得，但是笔者认为该挂毯与典型的新疆织毯在图案风格上有很大的区别。新疆织毯边框较多，且层次分明，图案都是几何纹样，多以菱形纹路构成基础图案，再用变形花卉、禽兽纹等装饰填充，形
3、成重叠式纹样。而这条挂毯没有边框，整个毯面是一幅美妙的风景画。再者，新疆织毯主色调也多以红色为主，而这条挂毯主色调却是绿色的。查看有关地毯研究史料得知，在清朝初年，北京地区就开设了专门的地毯织制场，康熙、乾隆等皇帝还曾亲自授意，规定织毯纹样的风格取向，由此逐渐形成了“京式”地毯。京式地毯在形成过程中，以内地汉文化的典型要素为基础，在图案风格上追求四平八稳，疏密得当，层次分明，结构严谨，在具体图形构成要求上既要讲规范、讲严整，又要灵巧生动，富有变化。京式地毯的图案纹样有寓意纹样、象征纹样、理性纹样、抽象纹样几大类。寓意性纹样所表现的题材有如意、八宝、八仙、八吉祥等。新疆博物馆馆藏古旧织毯中也有一
4、条山水景物地毯，该地毯描绘的是一幅宁静的乡村景象。远处群山绵延，房屋错落，山下有一排排参天大树。一条小河缓缓地从农舍旁流过，河岸一棵开满了鲜花的果树煞是好看。河水中那粉红色的荷花也已经绽放。岸边绿油油的草地上有8只小鸭子正拍打着翅膀准备下水嬉戏。这两条毯子的底色存在着明显的差异，前者为浅绿色，后者为蓝粉色，但在景物的描画上却存在着相似之处，如树木、荷花、山水、茅亭房舍等。尤其是对游禽的刻画，笔者家里的挂毯描绘的是8只白天鹅，新疆博物馆的地毯上描绘的是8只鸭子，但数量一样，排列也极为相似。这反映了类似这样的新疆山水游禽景物织毯可能是受京式地毯的影响而形成的一个独特类别。笔者家中的挂毯显然具有浓郁的汉文化特色，这点从八角形亭子和工笔韵味突出的树木、远山的描绘中可以看出。另外，笔者在观看央视鉴宝节目时，听到专家对清晚期一件根雕作品的评价时很受启发，专家说清朝风景画的特点就是“远山近景”。笔者认为自家收藏的挂毯图案正好符合了这一特点，而新疆博物馆的地毯则更凸显出新疆的地域特色。这两条织毯的图案风格反映出，从清代以来，新疆织毯在图案内容的设计上受到了京式地毯的影响，形成了一种描绘自然山水风景的特别制品，这种制品以山、水、树木、草地等自然景观以及建筑物为背景，并特意织出8只游禽，表示吉祥如意。
