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1、山东省岳麓版历史高三单元测试必修三第一单元：中国古代的思想与科技（13-2）一.单项选择题（共计25小题，每小题2分，合计50分）1.2010年9月30日南方日报刊文称：“如何给这些孩子（外来工子女）一张安稳的书桌，让他们像城市的孩子一样接受义务教育，是促进教育公平的重大课题。”其实中国古代很早就有思想家注意并提出了解决类似问题的方法或主张，这就是A有教无类 B罢黜百家，独尊儒术C存天理，灭人欲 D经世致用2.老子是我国春秋时期杰出的思想家，下列有关他的叙述，正确的是A他最早把道家思想发展为道教 B其政治主张是“无为而治”，是汉初黄老之学的源泉C他提出“天网恢恢，疏而不失”，倡导法治 D他提出
2、“天人感应”，主张顺其自然3.老子和孔子的主张有一些相似之处，这主要是A用政治变革代替军事战争 B用古代的治国方法或模式解决现实的问题C承认矛盾的存在但力求回避矛盾 D在教育思想上都承认私学的重要意义4.西方学者认为，公元前6公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象为A诸子并立、百家争鸣 B以法为教、焚书坑儒C罢黜百家、独尊儒术 D崇儒尚佛、兼收并蓄5.电影墨攻讲述了由香港影星刘德华饰演的墨家智者革离孤身拯救遭十万赵国大军围攻的梁城的故事，据说拍戏前刘德华苦读相关剧本资料，下列介绍故事背景的
3、资料违背史实的是A.思想界出现了“百家争鸣”的局面 B.原先地位低的“士”阶层开始崛起C.有些墨家学派成员会使用铁犁牛耕 D.“学在官府”导致墨家不能办私学6.先秦某思想家主张：“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下于治，合于善也。”这位思想家是 A孟子 B荀子 C墨子 D韩非子 7.“文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：世异则事异。”这反映了 A孟子的“仁政”学说 B韩非的变法革新主张C墨子的“兼爱”思想 D庄子的“齐物”观点8.董仲舒“一生最大的努力，是将先秦的各种不同学派糅合成一个相当庞大的学术系统，所
4、有的先秦学术在他手上成为一个综合体。”材料中的“不同学派”包括 儒家 法家 道家 兵家 阴阳家A B C D9.冯天瑜所著的中华文化史对董仲舒学说的评价有这样一段描述，“董仲舒学说的消极影响也是严重的我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思进取等等劣根性，都与之直接相关。”以下哪一学说对上述的影响最大 A“大一统” B“罢黜百家，独尊儒术” C“三纲五常” D“天人感应”10.“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育A鼓励儿童活泼机智 B突出地方教育特色C注重儒家伦理道德 D提倡父子教学相长 11.佛教
5、在宋代对儒学的发展产生了一定的影响。不能为此提供佐证的有 A宋代，佛教与儒学、道教三教合一，丰富了儒学体系，在此基础上，形成了程朱理学B宋朝的儒家学者除了研读传统的儒家经典著作，还从佛教中汲取智慧，形成了新儒学C宋代的理学不以儒家的礼治思想和伦理学说为核心D宋代佛教思想中的哲学和思辨色彩影响朱熹的思想12.“人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。未有天理人欲夹杂者。学者须要于此体认省察之。”提出这一主张的中国古代思想家是A 董仲舒 B 程颢 C 朱熹 D 王守仁13. 理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指 A人心固有的是非善恶标准 B圣人独有的是非道德标准C通过学习获得的良
6、好知识 D存在于外部世界的规律14.孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人的思想共同点是 A“仁” B“心外无物” C“理” D“格物致知”15.安徽境内历史遗存丰富，人文景观众多。图3中体现儒家伦理思想的是 A B C D16.现珍藏于西藏博物馆的明代“孔夫子讲学”唐卡是国家一级文物，它中央绣有孔子披袈裟讲学的形象，四周则是藏传佛教和儒学人物的绣像，画面生动有趣，人物形态逼真传神，是中国传统文化的艺术魂宝。 该唐卡反映的历史信息不包括 A.儒学在明朝时期传入西藏 B.儒学文化影响深远 C.汉藏文化的交流与融合 D.中华文化由各族人民共同缔造17.黄宗羲在明夷待访录中说：“盖使朝廷之上，闾阎之细（
7、民间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论断的精神实质较为接近的是 A天下兴亡，匹夫有责 B民为根本 C天下为公 D民贵君轻18.明清之际形成的进步思想，最能体现时代发展趋势的是A天下为主，君为客 B工商皆本 C.下兴亡，匹夫有责 D经世致用19.在人类社会演变过程中，从专制到民主、从人治到法治是一个漫长而艰难的历史过程，但这种演变又是势在必行的。下列学说中，不属于批判君主专制思想的是A春秋战国时期道家、法家的学说 B明末清初黄宗羲、顾炎武等人的学说C维新派中康有为、梁启超等人的学说 D新文化运动中李大钊、陈
8、独秀等人的学说20.关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正确的是A继承和发展了战国时期的“民本”思想 B从根本上否定君主制C提出了“经世致用”的主张 D反映了商品经济的发展21孟子主张民贵君轻，董仲舒主张君权神授，明末清初的进步思想家黄宗羲提出君主专制是天下之大害。对以上三种观念的理解，其共性是A都与当时社会状况密切相关 B都否定了君主专制制度C都遭到当时统治集团轻视 D都反映社会转型时期的剧变22.中国古代有许多重大发明，下列发明按出现的先后顺序排列正确的是 A司南、纸、火药、活字印刷 B纸、火药、活字印刷、司南C火药、活字印刷、司南、纸 D活字印刷、司南、纸、火药23.我国古代
9、纪年法主要有四种：王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法。下列选项属于干支纪年的A琶琶行“元和十年” B廉颇蔺相如列传“赵文王十六年，廉颇为赵将”C梅花岭记“顺治二年乙酉四月”D五人墓碑记“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望24.甘薯传入对中国粮食与人口增加影响极大，这种作物传入后不久，就有一部科技图书记载其特性以及推广的情形。这部图书是A齐民要术 B梦溪笔谈 C本草纲目 D农政全书25.中国古代生产和科技成就突出，对文明进步产生了重要影响。下列说法中错误的是A. 汉代纺织技术相当发达，丝织品远销至地中海,中国被称“赛里丝”B唐朝时青花瓷、粉彩瓷大量行销海外C指南针在宋朝时经
10、阿拉伯传入欧洲 D纸的发明对文明发展和社会进步作用最为显著二、材料题（共3小题，26题17分，27题16分，28题17分，合计50分）26.（17分）阅读以下材料材料一 漫画思想家的话语材料二 “诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。” 汉书董仲舒传材料三 “若必待取给孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？” “咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。” 李贽请回答：（1）据材料一中三位思想家的主张，判断人物A和人物B分别是谁？（2分） （2）据材料二，董仲舒提出了怎样的主张？（2分）这一主张对我国后世政治，思想产生什么影响？（4分）汉
11、武帝与秦始皇对待儒家的态度有何不同？（2分）其本质有何共同点？（2分）（3）据材料三，明朝的李贽对孔子的思想言论持什么看法？（3分） （4）在今天，我们应该如何正确地对待以儒家思想为主的中国传统文化？（表述限制在20字以内）(2分)26.（1）分别是孟子和荀子（2分）（2）罢黜百家，独尊儒术 （2分） 影响:是中国政治史和思想史上的一件大事。儒学在政治上占据了统治地位，有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。从此儒学成为各级学校必修的重要内容和朝廷选官的考查标准，从而确立了在中国传统文化中的主流地位。（6分）态度：秦始皇以“焚书坑儒”，压制儒家思想；汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”。（2分）（3）否认
12、孔孟学说是万世至论，孔子不是天生圣人，反对以孔子的是非为标准。（3分）（4）取其精华，弃其糟粕，批判地继承。（2分）27.（16分）阅读下列材料：材料一 不义而富且贵，于我如浮云。富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。孔子材料二 伏尔泰在他的哲学辞典中说，我全神贯注地读孔子的这些著作，我从中吸取了精华，除了最纯洁的道德之外，我从未在其中发现任何东西，并且没有些许的假充内行式的蒙骗的味道。他又说，在这个地球上曾有过的最幸福的、最值得尊敬的时代，那就是人们遵从孔子法规的时代。他宣称，在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟。材料三 凡事总须研究，才会明白
13、。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”!鲁迅狂人日记材料思 中国文化虽然是一种相对系统完整的体系，但是，从主流走向来看，在面对世界不同的文化体系时却能够持一种开放亲和的态度。张阿利文化新格局建构的历史根基请回答：（1）材料一反映了孔子怎样的财富观?孔子思想的核心是什么?（4分）（3）结合材料二分析伏尔泰为什么对孔子的思想推崇备至。（4分）（4）材料三反映了鲁迅的什么思想?这种思想产生的原因是什么?（4分）（5）以古代和近代的有力证据证明材料四中中国文化“在面对世界不同的文化体系时却能够持一种开放亲和的态度”的观点。（4分）27（1）财富观：重义轻利；安贫乐道。（2分）核心：“仁”和“礼”。（
