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1、辽宁省辽阳市集美学校2018-2019学年高二历史上学期期中试题考试范围：必修三前四单元 考试时间90分钟 满分100分一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共48分）1假如你是十日谈作者的朋友，那么你在与他的交往中会了解到他的哪些思想？讴歌人性 讽刺基督教会的虚伪、腐败 揭露、批判封建等级观念 提出人类平等 认为人是最高级的动物，应该有更高的追求，歌颂人间的仁爱与友谊A、 B、 C、 D、2“（爆炸）声如雷霆，震城土皆崩，烟气涨天”是人们对某次战争场面的描写。这种场面最早可能出现于A 春秋战国 B 唐末宋初C 元末明初 D 清末民国3下图是元代画家倪瓒的柯竹石亭图，画面宁静柔和，干笔冷漠
2、超然，内敛自持。作者自题诗云：“读书衡茅下，秋深黄叶多。原上见远山，被褐起行歌。遐哉栖遁身，身外岂有它。人主行乐甚，世事将如何！”下列表述与该画作相符的是A 描绘景物明快、栩栩如生 B 表达了画家浪漫主义情怀C 表达了画家对人生、现实的感悟 D 构图完整，展现了大自然的神奇4王夫之认为“治有治之理，乱有乱之理，存有存之理，亡有亡之理”；“郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合占今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉？”这表明他A 强调郡县制存在有其必然性 B 通过理学解释治乱兴衰C 意识到郡县制改革的迫切性 D 利用盛衰论谴告统治者5“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后
3、有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错”。上述材料揭示的主旨是A三纲五常 B家国同构 C社会起源 D君主专制6下列著作在1986年均被法国的读书杂志推荐为理想藏书。关于这四部书相对应的表述完全正确的一组是A A B B C C D D7有学者认为：“宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。他最可能选择的依据分别是A 汉赋和唐诗 B 风俗画和文人画C 宋词和元曲 D 话本和小说8西方近代思想史上有三次思想解放运动，即文艺复兴、宗教改革、启蒙运动。其中第三次思想解放运动和前两次相比，
4、最突出的特点是A体现了人文主义精神 B提出了理性王国的政治构想C披着宗教的合法外衣 D使哲学成为一门研究人的学问9下表是关于中国印刷术的相关记述，据此能够得出的历史结论是记述出处“剑南、两川及淮南道，皆以版印历日鬻于市。每岁司天台未奏颁下新历。其印历已满天下”【后晋】刘响旧唐书文宗本纪“玄奘以回峰纸印普贤像，施于四众，每岁五驮无余”【后唐】冯贽云仙散录“镂板刻书，意在流传，然经书史籍，初无版行。而历日字书，通俗浅陋之书，需之者众，故先有雕板”【民国】王修版本述A 印刷术推动中外思想文化交流 B 雕版印刷术顺应了社会需求C 文化传承与创新有赖于印刷术 D 政府支持印刷术的技术革新10伏尔泰的名言
5、：“我不同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利。”反映了他A 主张限制王权，保障议会自由 B 提倡君主立宪，倡导言论自由C 反对教权主义，倡导信仰自由 D 宣扬权利平等，争取政治自由11道德经载：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是A 同情人民疾苦，主张实行仁政 B 主张统治者对人民加强控制C 主张统治者清静无为以缓和阶级矛盾D 统治者和被统治者的关系是相互依存的12“他的作品客观地反映了劳动者气喘吁吁，勾勒出当时中下层人民的生活，画出生活的无奈与潦倒”。下列文学作品中，与他的作品风格相似的是A B C D13“牛困人饥日已高，市南门外泥
6、中歇。”（白居易卖炭翁）对此理解不正确的是A当时实行坊市制 B当时政府对商业活动有严格的时间控制C反映了劳动人民悲惨的生 D作者是著名的浪漫主义诗人 14葛兆光在中国思想史中论述理学时说：“思想成为原则，而原则又成为规则，而规则又进入民众生活，当民众在这种规则中生存已久，它就日用而不知地成了常识，任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。”材料说明宋代理学A主张先有理而后有物 B强调“存天理，灭人欲”C实现世俗化、生活化 D教诲民众遵循“三纲五常”15下列关于普罗塔格拉的表述，不正确的是（ ）A.是智者学派的代表人物 B强调人的尊严和价值至高无上C知识就是道德 D其思想体现了希腊文化人文主义的本
7、质16黄宗羲从万民忧乐的角度重新认识君权，认为如果君主背离了兴利除害职责的话，那些恨其君如“寇仇”、视其君为“独夫”的“天下之人”就可以起来推翻暴政。据此可知黄宗羲A 主张废除君主制度 B 推崇西方民主政治C 深化了传统民本思想 D 改变了儒学的本质17台北故宫博物院收藏有一幅堪称绝世珍品的古画，专家对它的评价是：“以形写神，注重抓住描绘对象的精神气质。”这幅画应是A顾恺之的女史箴图 B吴道子的送子天王图C马远的山径春行图 D张择端的清明上河图、18“一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验”，“要防止滥用权力，就必须以权力制约权力”，为此提出有效制约权力的政治学说是( )A 天赋
8、人权说 B 法治学说 C 三权分立学说 D 人民主权说19“人心本自乐，自将私欲缚。私欲一萌时，良知还自觉。一觉便消除，人心依旧乐。”这首古诗反映了（ ）A 孟子的仁政思想 B 荀子的“人性本恶”思想C 朱熹的“存天理，灭人欲”思想 D 王阳明的心学思想20美学家蒋勋在评价西方某一时期文化运动时写道：“仿佛经过漫长的中世纪，沉睡的人文精神重新觉醒了；好像经过漫长、寒冷、幽暗的冬天，春天再度来临；好像度过沉滞悠长的停顿死亡，生命再次诞生，喜悦光明重临人间。”下列属于这一时期文化运动代表人物的是A 苏格拉底 B 莎士比亚 C 巴尔扎克 D 罗曼罗兰21洪武五年（公元1372年）朱元璋偶览孟子，当他
9、看到“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”那一段时，不禁勃然大怒，当天就下令将孟子逐出文庙殿外，不得配享。不久，朱元璋又下了一道谕旨：“孟子辨异端，辟邪说，发明孔子之道，配享如故。”这反映了A 孟子反对君主制 B 宋明理学的影响深远C 君主专制空前强化 D 儒家独尊地位受到冲击22现珍藏于西藏博物馆的明代“孔夫子讲学”唐卡是国家一级文物，它中央绣有孔子披袈裟讲学的形象，四周则是藏传佛教和儒学人物的绣像，画面生动有趣，人物形态逼真传神，是中国传统文化的艺术魂宝。 该唐卡反映的历史信息不包括A儒学在明朝时期传入西藏 B儒学文化影响深远C汉藏文化的交流与融合 D中华文化由各族人民共同缔造23“在佛罗伦萨
10、，1340年，6-13岁的孩子，有45%-60%都上过小学；（而）既然更多的男孩子上学，那接收基本教育的男孩的百分比肯定很高。”私人生活史菲利浦阿利埃斯主编对上面这段文字理解不正确的是A 当地工商业的发展推动了受教育程度的提高B 当时男女受教育的权利不平等C 为思想解放运动的开展做了准备D 为新航路的开辟提供了智力支持24汉代是少数人在宫廷里整理书籍，南朝则不论官私都拥有大量藏书，整理书籍并进而从事文化总结的不再局限于宫廷里的少数人，而是具有相当的普遍性，成为一个醒目的文化现象。这一文化现象的形成得益于A 隶书成为了通用字体 B 书写材料的革命性改进C 书法强调个性化创造 D 传统文化进入总结
11、时期 二、非选择题(本大题共3小题，25题25分，26题12分，27题15分)25据英国学者罗伯特坦普尔中国发明和发现的国度一书统计，现代世界赖以建立的基本的发明创造，几乎有一半以上源于中国，如下表：年代科技发明(件)中国世界其他国家件百分比件百分比公元l-400年452862%1738%公元40l-1000年453271%1329%公元100l-1500年673857%2943%公元150l-1840年472194%45396%材料二 英国著名科技史学家李约瑟博士在中国科学技术史中写道：“在公元3世纪到13世纪之间，中国曾保持令西方望尘莫及的科学技术水平，那时中国的发明和发现远远超过同时代的
12、欧洲，这一点可以毫不费力地加以证明。但16世纪以后，欧洲诞生了近代科学，中国的文明却没有能够产生与欧洲相似的近代科学。”科学史上把这个问题称为“李约瑟难题”。材料三 马克思在机器、自然力和科学的应用中说：“火药、指南针、印刷术这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”回答问题：（1）根据材料一、二说明中国古代科技在世界科技史上地位变化情况。（3分）（2）依据材料三，分析三大发明对欧洲历史发展的贡献。（6分）（3）你认为3至13世纪“中国的发明和
13、发现远远超过同时代的欧洲”的主要原因有哪些？（8分），明清时期中国为什么不能产生与欧洲相似的近代科学？（8分）26阅读材料，完成下列要求。材料：伏尔泰对古代中国政府的行政机制大加赞扬，认为比之印度、波斯和土耳其的政治统治形式，中国要幸运得多。在这里，一切都由一级从属一级的衙门来裁决，官员必须经过好几次严格的考试才被录用。在中国，这些衙门就是治理一切的机构。六部属于帝国各官府之首，六部之下有44个常设在北京的下属机构，每个省每个城市的官员都有一个辅佐的衙门。因此，在伏尔泰看来，人类肯定想象不出比中国的政治形式更好的政府。摘编自伏尔秦风俗论根据材料并结合所学知识，评析伏尔泰的观点。（要求：对材料中
14、的观点赞成、反对或另有观点均可，观点明确，史论结合。）（12分）27阅读材料，完成下列要求。 “启蒙运动”，的意思是思想解放运动、社会解放运动。在西方，从公元14世纪幵始的文艺复兴运动，至1618世纪的作为资产阶级革命前导的反封建反宗教的思想解放运动，皆属于启蒙运动阶段。西方的启蒙运动持续了约400年，形成了两大思潮、两种文化。从近代来说，以笛卡尔为代表的哲学家，他们始终以人和意识为研究对象，运用的是理性主义的逻颯方法，形成一种文学文化。以培根、洛克为代表的哲学家，以科学和语言为研究对象，运用经验主义的逻辑方法，形成了一种科学文化，这就是西方人本主义思潮和科学主义思潮的由来。其影响直持续判今天。
