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1、恸哭元白吾师苍天无情，竟不肯网开一面，人生有限，总难避钟鸣三更。吾最敬爱的元白恩师经半载煎熬，数次反复，终竟一朝弃世，永升仙国。之前，当先生不时梦呓，尚与吾对语之时，吾强装镇静，焦急之泪只能强咽腹中，当先生中度昏迷，吾呼唤不醒之时，吾手足无措，绝望之泪不由夺眶而涌。当先生少许清醒，吾又生一线希望，每逢庙宇，无不合十，祈祷奇迹之发生，而当先生撒手西去，吾只有仰天长叹，瞻仰遗容，惟有恸哭，痛恨命运之无情学养吾于一九七八年考取北师大研究生后，有幸分在先生门下，成为“*”后首批研究生，从此追随先生二十有七年矣。吾资质平庸，学业浅薄，每每不敢以学生自称，更不敢拉大旗做虎皮，到处炫耀，惟恐辱先生之名，而先
2、生仁慈宽厚，不弃愚钝，常常破例以朋友相待，更不弃圬粪土为危墙，时加奖掖，惟望有尺寸之成。于是吾常有幸扣门庭而登堂人室，而先生亦乐得施绛帐而循循善诱。而先生之诱，果与他人迥别。既视学生为友朋，则不正襟授课而促膝相谈。先生称此为“熏”，为“天上一腿，地上一脚”，而大学者之能事尽在其中：谈天说地之际，所流溢者无不是精湛之学问，厚积薄发之余，所包蕴者乃平生积淀之深功。先生自戏为“全都有点”的“杂货铺”，吾则视之为取之不竭的“百科书”，而吾点滴之进步皆由此而得也。每当目睹先生眯眯而笑之眉眼，侃侃而谈之举止每当聆听先生信手拈来之妙论，如数家珍之例举；吾才真正感受到何谓学问，何谓知识，何谓博大精深，何谓高山
3、仰止，何谓书山有路，何谓学海无涯：何谓师长之诲人不倦，何谓弟子之如沐春风。尤其是先生为吾讲述论书绝句、启功韵语及口述历史，吾得以与先生有更深入之接触。先生讲到得意处，或捋颌，或鼓掌，双眼笑成一缝；讲到动情时，或拍案，或捶股，一指点动不停；讲到悲伤时，或扼腕，或摇头，口中连连叹息。先生之性情真令吾可亲而可敬，先生之形象真令吾难磨而难灭，而先生一夕相弃，令小子终身失怙，吾讵能不为之痛哭哉!然吾不敢仅哭其私，吾更为天下恸。先生乃国家之重宝，文坛之大老。先生之书法，独步古今，蜚声海内，俊秀妩媚，清雅流丽，堪执当代牛耳，世人称之为启体，先生之画艺，融会宋元，自成一格，功底深厚，韵味悠长，堪称当代巨擘，世
4、人宝之为珍品；先生之诗词，远承唐宋，自创新体，典雅丰赡，风趣幽默，堪称继往开来之楷模；先生之学问，旁收广绍，集为大成，诸子百家，广为涉猎，堪称无所不晓之通才。总而言之，统而概之，先生可谓当代国学之大师，博学之通儒。诚然，就一门而论，不敢说，亦不能说先生必为当今之第一人，但就综合而论，应当说，亦不能不说当今难得第二位。此天生人才，绝非随便某一时代皆能产生，随便某一人物皆能成就也。同悲如今天丧斯文，巨星陨落，文坛艺界怎能不为之而痛惜!又况先生深孚众望，名重各界，身兼数十要职，实乃社会名流。而先生对社会之关切可谓不负匹夫之责，先生对国家之钟爱可谓不失赤子之心。先生不顾年迈体弱，在政协积极建言献策，于
5、文史馆尽力统筹策划，逢外事应酬得体，遇灾害带头酬款，贡献善举，不一而足。总之，先生无时不衷心祈求国家之繁荣昌盛，人民之安居乐业，世界之和平，民族之和睦。仁爱之精神，释迦之情怀，深切之忧虑，悃款之诚心真令人感动也！而先生虽身兼众职，其专则一，即教师也，先生生前尝屡言之。先生执教鞭七十余载，育桃李何止千株。又积淀多年之心得，凝为一句之警言，立为校训，警戒师生，曰：“学为人师，行为世范”，理念深邃，哲蕴丰厚，一言既出，各校争赞，先生于我校乃至我国教育事业之功劳可谓大矣。如今庭摧大树，朝丧重器，国家社稷怎能不为之哀伤也!然吾仍不能不再哭其私。先生临终前不久，曾于某文中郑重以“朋友”之谊相许，且引利玛窦
6、之言以释：“朋友非他，我之半也。”在先生的“纵容”之下，吾有时竟不知天高地厚，投诗出语不忌戏噱玩笑，先生不但不以为怪，且曰“此乃过得着之语”；亦常讨论生死之事，先生笑曰：“吾此次真快鸟乎(先生之俊语，即差一“点”就“乌”乎了)了。”吾慰之曰：“吾也许更早鸟乎也。”先生嗔曰：“尔竟敢抢班夺权?”吾辩之曰“黄泉路上无老幼。”初，先生为吾考辨曰：“东坡与其弟诗与君世世为兄弟，又结来生不了因，前一世当为此形近之误。”吾心悦诚服曰：“谨受教。然不妨借以发挥曰：与君此世为师生，又结来生不了因。”先生大笑，以为默契。乌呼!“昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。”先生执意西去，也罢，先生已故相知之亲朋早在那里等候，学生暂留人世，无奈，学生此生不解之问题再到彼岸请益。学生哭送，先生好走。言不尽意，继之以诗：卅载师恩孰与京，一朝恸绝举铭旌。幸惟半朽门墙树，得沐三春桃李风。天丧斯文长已矣，我失其怙且偷生。落花流水东风逝，再结来年未了情。
