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1、第二学期八年级语文期中模拟卷（本卷得分:130分 建议用时:150分钟）第一部分（26分）1.阅读下面一段文字，按要求答题。(6分) 他的作品从一开始，就是以民间生活的提材引人入胜。五行八作中的能工巧匠、倒了运的农民、各种各样的小商人、xi( )逅的囚徒、见多识 广的食客、淳p( )的劳动妇女、亦僧亦俗的和尚、风流倜tng( )的名士，是最基本的人物。从中可以看到他思想的丰富yun( )源，对于时代的独特回映。 (选自汪曾祺精选集) (1)根据拼音写汉字。(4分) xi( )逅 淳p( ) 风流倜tng( ) yun( )源 (2)修改选文中的错别字。(2分) 改成 改成 2.默写古诗文名句，
2、并写出相应的作家、篇名。(10分) 参差荇菜， 。窈窕淑女，琴瑟友之。(关雎) 溯洄从之， 。溯游从之，宛在水中坻。(蒹葭) ，胡为乎泥中?(式微) ，在城阙兮。(子衿) 与君离别意， 。(王勃送杜少府之任蜀州) ，端居耻圣明。(孟浩然望洞庭湖赠张丞相) 此中人语云:“ 。”(桃花源记) 潭中鱼可百许头， ，日光下澈，影布石上。(柳宗元 )3.名著阅读。(6分) (1)傅雷家书在12月的家信中，傅雷提到“”中的哪两篇文章?为什么?(3分) (2)从傅雷家书分析傅雷是个怎样的人?(3分) 4.根据下列内容写一则感谢信。要求:内容清楚，格式正确，正文内容(含标点)不超过100字。(4分) 陈老师:
3、朱玉，你给上周六读书活动中来我校指导名著的王文老先生拟一封感谢信。 朱玉:好的! 第二部分（44分）阅读下面的文言文，完成57题。(11分)曹玮用兵 曹玮知镇戎军日，尝出战小捷，虏兵引去。玮侦虏兵去已远，乃驱所掠牛羊輜重，缓驱而还，颇失部伍。其下忧之，言于玮曰:“牛羊无用，徒縻军。不若弃之，整众而归。”玮不答，使人候。虏兵去数十里，闻玮利牛羊而师不整，遽还袭之。玮愈缓，行得地利处，乃止以待之。虏军将至，使人谓之曰:“蕃军远来必甚疲，我不欲乘人之怠，请休憩士马，少选决战。”虏方苦疲甚，皆欣然，严军歇良久。玮又使人谕之:“歇定可相驰矣。”于是各鼓军而进，一战大破虏师，遂弃牛羊而还。徐谓其下曰:“吾
4、知虏已疲，故为贪利以诱之。比其复来，几行百里矣，若乘锐便战，犹有胜负。远行之人，若小憩，则足痹不能立，人气亦阑。吾以此取之。” (节选自沈括梦溪笔谈，摘自中华活页文选)5.下面哪两组句子中加点词的意义或用法相同?(4分)( ) A.尝出战小捷 尝贻余核舟一(核舟记) B.徐谓其下曰 徐以杓酌油沥之(卖油翁) C.徒縻军 军霸上(周亚夫军细柳 ) D.使人候 得一人之使(穿井得一人) E.蕃军远来必甚疲 急湍甚箭(三峡)6.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分) (1)玮愈缓，行得地利处，乃止以待之。 (2)吾知虏已疲，故为贪利以诱之。 7.从文中相关论述来看，本文中曹玮次战斗中取得胜利的原因
5、有哪些? (3分) 阅读下列诗歌，完成8、9题。(8分)滕王阁诗王勃膝王高阁临江诸，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。8.颔联用了什么艺术手法?有什么作用?(4分) 9.这首诗歌表达的思想情感是什么?请结合诗句简要分析。(4分) 阅读下面一首诗，完成10、11题。(4分)色彩闻一多生命是张没价值的白纸自从绿给了我发展，红给了我热情，黄教我以忠义，蓝教我以高洁，粉红赐我以希望，灰白赠我以悲哀;再完成这帧彩图，黑还要加我以死。10.这首诗的语言风格具有什么特点?(2分) 11.诗中的生命“色彩”包含什么哲理意味?(2分)
6、 阅读下面一篇文章，完成1214题。(8分)冬日里的糖葫芦文紫啸 一些人的印象中，提及冰糖葫芦，总会自然想到山楂冰糖葫芦，甚至认为冰糖葫芦就是山楂味的，实则谬矣。早在宋代，燕京岁时记就有关于冰糖葫芦制作技法的记载:“冰糖葫芦，乃用竹签，贯以山里红、海棠果、葡萄、麻山药、核桃仁、豆沙等，蘸以冰糖，甜脆而凉。”这么丰富的“素材”，说明冰糖葫芦本就是用冰糖将果实串食的一种技法，里面的“内容”自古便是因人而异，种类繁多。只不过，在我国的北方，以山楂为原料的冰糖葫芦最为普遍，也最为人熟识，其原因不仅是山楂在北方更容易种植购得，取材方便，而且山楂具有消食化积、破气散淤、清热等功效，适合冬日饭后食用。山检的
7、鲜酸配上冰糖的凉甜，乃一种绝妙的味蕾享受，红彤彤的颜色在新春佳节之际也显得格外红火喜庆。糖葫芦是平民文化的一种代表，它价格低廉，老少咸宜，脆甜可口，叫卖在戏楼公园，贩卖于街头巷尾。对于北方人来说，冰糖葫芦像是冬日的一抹清新的别趣，是孩童放课归家时甜蜜的“伴侣”。梁实秋说:“夏天喝酸梅汤，冬天吃糖葫芦，在北平是各阶级人人都能享受的事。” 提到北平的糖葫芦，就不得不提到梁实秋先生在雅舍谈吃中关于糖葫芦的记述。雅舍谈吃是一部“美食饕餮”的散文集，里面流淌着这位老北京人对北京美食的诸般回味。在酸梅汤与糖葫芦一文中，他详细记述了北平糖葫芦的种类和特质，我们现今熟识的冰糖葫芦其实只是其中的一种。“北平糖葫
8、芦分三种:一种用麦芽糖，北平话是糖稀，可以做大串山里红的糖葫芦，可以长达五尺多，这种大糖葫芦，新年厂甸卖得最多。另一种用白糖和了粘上去，冷了之后白汪汪的一层霜，另有风味。正宗是冰糖葫芦，薄薄一层糖，透明雪亮。材料种类甚多，诸如海棠、山药、山药豆、杏干、葡萄、橘子、荸荠、核桃，但是以人里红为正宗。” 冰糖葫芦被列为正宗，想必是梁先生经过品鉴之后得出的肺腑之言。口味上佳，没有虫烂，脆甜雪亮，这是梁实秋心目中糖葫芦该有的样子吧。而其中老字号“信远斋”的糖葫芦最得梁先生的欢心，“以信远斋所制为最精，不用竹签，每一颗山里红或海棠均单个独立，所用之果皆硕大无疵，而且干净，放在垫了油纸的纸盒中由客携去”。 当初我读到这段文字时颇为讶异，没有竹签串起的糖葫芦还算是糖葫芦吗?就好比肉串没有了铁签，西餐没有了餐巾，少了应有的配套物件，总觉得差了一些味道。或许，梁实秋更重视糖葫芦的口味和品相，对那种“形式感”并不很在意。但无论怎样，对冰糖葫芦的深切而细致的回忆，总是能让人品读出作者轻松雅趣的食谈背后，对旧有岁月和青葱过往的点滴感怀与顾念之意。 糖葫芦已然成了故乡的象征，跨过遥遥一水间，童年的甜蜜滋味，北平冬日的清平风景，老北京茶余饭后的自适消遣，都浓缩在一串糖葫芦里。一串普通的糖葫芦，或许本就被赋予了超越食物本身的意义，它承载着普通百姓的质朴理想，也可能是离家的游子一张通往故乡、驶向过往的旧船票。
