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1、太原市实验中学20192020学年第一学期高二年级10月月考历史试卷考试范围：必修第一、二单元；考试时间：90分钟；总分：100分注意事项：1答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2请将答案正确填写在答题卡上第卷（选择题） 评卷人 得 分 一选择题（每小题2分，共25小题，共计50分）1.“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。乐胜则流，礼胜则离。合情饰貌者，礼乐之事也。礼义立，则贵贱等矣。乐文同，则上下和矣。”据此，礼乐的主要社会功能是A规范“和而不同”的秩序B塑造人群的集体认同C促使君子庶人日趋平等D明确社会的等级关系2孟子梁惠王下中提到天子的巡狩制度，其目的之一是“春省耕而补不足，秋
2、省敛而助不给“，而如今国君出游却使”饥者弗食，劳者弗息”。这一记载意在说明A战国时期的礼崩乐坏B治国应秉承民惟邦本C农耕经济的地位重要D亟需确立皇权的专制3孔子和孟子在周游列国处处碰壁后说：“苟有用我者，期月而已可也。三年有成。”“如欲乎治天下，当今之世，舍我其谁？”这反映了儒者A重构伦理道德的愿望B匡时济世的担当精神C以德治国的政治主张D急功近利的思想意识4春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替天下百姓打算；唯有一家与其他各家不同，为君主作参谋，专替君主打算。这一家是A儒家B法家C道家D墨家5百家争鸣中，法家主张“事在四方，要在中央”；墨家提倡“尚同”，“天子唯能一同天下之义，是
3、以天下治也”；儒家强调，“征伐自天子出”，并憧憬着“四海之内若一家”的局面。这表明战国时期A礼仪教化与政治相分离B百家思想渐趋融合统一C天下一统成为时代追求D变革图强成为社会共识6商代对神灵的敬畏是空前绝后的，周朝逐步形成了敬天保民的思想。春秋时期孔子提出“未能事人，焉能事鬼”，战国荀子主张“从天而颂之，孰与制天命而用之”，这种变化体现了A早期政权日益重视以神权维护统治 B儒家天命观思想影响很深远C统治者重视天人关系旨在教化百姓 D天人关系的重心发生了变化7下表列举了四位先秦思想家的一些主张。 其共同点是人物主张老子民之饥，以其上食税之多，是以饥。孔子百姓足，君孰与不足。荀子王者富民，霸者富士
4、，仅存之国富大夫，亡国富筐箧，实 府库。管仲取于民有度，用之有止，国虽小必安；取于民无度，用之 不止，国虽大必危。A反对征收赋税B关注民众生活C发展社会生产D重视强国富国8墨家在自然科学方面建树极大，如墨子中对小孔成像、杠杆原理、力与运动关系的研究并不是从单纯的科学兴趣出发，而是要运用到社会生产实践中去。这反映出，墨子A吸收了各家学派的思想精华 B奠定了古代中国的科学基础C体现了劳动人民的生活需求 D符合上层统治者的价值取向9睡虎地秦简为吏之道集中反映了当时秦朝官吏职业规范的基本要求：忠信敬上，清廉毋谤，举事审当，喜为善行，恭敬多让。由此看出秦朝官吏职业规范遵循A法家的治国理念B道家的思想观念
5、C墨家的思想观念D儒家的思想原则1016两汉皇权大多认可“亲亲相隐”，反对惩罚亲属间的相互包庇，如西汉宣帝曾下子匿父母等罪勿坐诏，东汉章帝一度设立轻侮法，对亲亲相隐施以轻罚。据此可知汉代A法律彰显儒家伦理B司法缺乏公平正义C法律维护专制皇权D司法恶化社会治安11北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所处虽不同，而同归于治”。这反映了（）A佛教主动适应社会现实B儒、佛开始出现合流C佛教成为社会主流思想D儒学统治地位发生动摇12.自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是A宗法血缘制度逐渐瓦解B仁政
6、理念深入人心C程朱理学成为统治思想D陆王心学日益兴起13.明朝虽然以儒家伦理纲常为立国宗旨，但历任皇帝却极少真正尊儒。坚持儒家道义的士大夫不能得到公正对待，处于生存焦虑之中的士大夫A日渐注重内心修养而致良知 B开始强调人的内心私欲C坚持弘扬程朱理学维护天理 D开始猛烈抨击君主专制14明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。由此可见，李贽A致力于儒学和佛教的融合B认可明代妇女地位的变化C力图冲破封建传统的束缚 D渴望得到超然物外的自由15明清之际，黄宗羲提出振聋发聩的主张“天下为主，君为客”，顾炎武揭示了“私天下”的危害，
7、工夫之则猛烈押击“孤秦”、“陋宋”。上述思想A是思想文化走向近代化的先声B说明了儒家思想主流地位旁落C反映了君主专制制度不断削弱 D在批判融合中形成新理学思想体系16据新编中国史记载，书籍“刊行大备，要自宋开始”，其时“监中官刻与士大夫家塾付梓者”，大多刀法纯熟，纸墨装潢精美，备受后人珍视。这一记载可以表明A活字印刷技术精湛B雕版印刷盛行于宋朝C造纸技术得以改进D政府推广活字印刷术17.齐民要术自序：“盖神农为耒耜，以利天下，尧命四子，敬授民时，降命后稷，食为政首，殷周之盛，诗书所述，要在安民，富而教之。”这段话主要强调A儒家对农业的重视B改进生产工具的意义C历法与农业的关系D农业技术和重要性
8、18公元前516年，齐国上空出现了彗星，按当时的说法，慧星出现是灾祸的象征。齐景公准备举行一次祭祀，以消除灾祸。大臣晏婴认为，如果国君有好的德政，还怕什么慧星？反之，如果国君像夏桀、商纣那样暴虐，违命乱德，那么即使祈祷又有什么用处？这反映出当时A君权神授观念受到彻底批判 B形成了君主专制中央集权制C儒家思想成为主流意识形态 D出现了以人为本的人文精神19我国第一部药学专书神农本草经大约成书于汉代，唐本草是世界上第一部由国家制定的药典，宋代颁行了多部官修本草，明代李时珍撰成药物学集大成之作本草纲目，由朝廷颁行。这些史实说明，我国古代药学的发展A源于大一统的政治体制B得益于国家力量的支持C是商品经
9、济繁荣的结果D受到了宋明理学的推动20据史载，诗经中的国风）是劳动人民创造的，雅（颂应是出自贵族之手，但后来三者被汇集成册，成为主要供上层阶级学习、唱诵的作品，所谓“不学诗、无以言”；汉代乐府诗歌成就最高的孔雀东南飞，却是无名氏的作品。这可以用来说明当时A文学发展体现社会价值观变化 B文学作品的大众特色日益鲜明C文学作品折射社会阶层的分化 D精英文学和大众文学界限模糊21.史家认为：“宋词、宋文、宋画、宋代文玩及宋代理学，构成了个精致辽阔而又森严的贵族世界，而在这一世界之外，另有一种文化崛起，这就是在人头攒动的瓦舍勾栏中成长起来的粗俗而生动的市井文化。”这反映了宋代A达到古典文化的顶峰 B理学
10、推动了贵族文化兴起C社会文化日益多元化 D市井文化冲击了贵族文化22明朝建立伊始，朱元璋便颁布谕旨：“诏天下郡县闾里皆立社学，延师儒以教民间子弟。”“各州县在城并乡村，但有三五十家，便请个秀才开学，教军民之家子弟入学读书，不妨他本业，务要成效。”这说明，明清小说繁荣的原因是A政府的重视B商品经济的繁荣C教育大众化D市民阶层的壮大23南宋画家马远开创了残景山水的画风，他在整个画面的一角、半边上做文章，创造出一种虚实相生的美学效果，这一做法A开创了北宋风俗画的先河 B描述北方山河的雄健壮阔C隐讽南宋半壁江山的政局 D由注重写意转向抽象象征24为了完成下列“中外文化交流”时间轴，在“？”处应填A日本
11、派出遣唐使 B严复所译天演论发表C火药传入阿拉伯地区 D利玛窦和徐光启合译几何原本25昆曲在明朝万历年间被视为“官腔”，到清代被誉为“雅乐”“盛世元音”，宫廷重要活动常有昆曲演出，江南地区“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演戏必请昆班，以泉府城中庙会之高雅”，这些史实表明，昆曲在明清时期的流行是因为A陆王心学广泛传播B吸收了京剧的戏曲元素C社会等级观念弱化D符合士大夫的文化品味第卷（非选择题） 评卷人 得 分 二材料题（共3小题，26题24分，27题18分，28题8分，共计50分）26（24分）阅读材料，回答问题。材料一“行仁政而王，莫之能御也。”“处无为之事，行不言之教。”“明法者强，慢法者弱
12、。”（1） 概括材料中的三种主张。结合所学知识，分析这些主张出现的政治经济背景。（10分）材料二“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”。汉书董仲舒传（2） 依据材料二中董仲舒的论述，指出其思想特征。结合所学知识，阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影响。（6分）材料三 唐代儒学较多地吸取了佛教和道教的思想。而盛行于唐代的佛教，既有本土发展起来的禅宗，也有从天竺引进的法相宗，还有中印合璧的天台宗等。唐代敦煌壁画中的飞天形象，是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。唐代大型歌舞剧羽衣霓裳舞曲，则源于印度的婆罗
13、门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素。张国刚唐代开放与兴盛的当代思考等（3） 依据材料三概括唐代思想文化的特点，并结合所学知识分析其形成的原因。（6分）（4） 综上，谈谈你对思想文化发展进程的认识。（2分）27（18分）汉字是中华文明的重要载体和标志，影响巨大而深远。阅读下列材料：材料一 青铜器作为文字的载体有一个很大的局限就是面积太小，无法刻写太多的文字，而且铸造工艺也比较复杂严格地说，轻便而实用的竹简、木牍才是中国文献史上真正意义上的“书籍”缣帛成本较高，产量有限，这就使得帛书的使用范围不能像简册那样广泛，只有朝廷和贵族之家才有条件使用。王恩全论中国汉字的载体演变及其文化功能材料二 纸张的轻薄
14、柔韧、价廉易得使其成为汉字书写和传播最理想的载体借助于纸张的普及，到了魏晋南北朝时期，汉字的各种书体：篆隶草行楷已发展完备（唐宋时期）纸张的运用也推动了印刷术蓬勃兴起。为达到便于阅读的视觉效果，印刷的字体刻意追求方正规范、整齐划一。陈虹器物载体与汉字书写的美学风貌材料三 汉字的传播及汉字系文字的形成和发展，是中国、东亚地区乃至全世界最为重要的历史文化现象之一。历史上，在以我国为中心的东亚地区，随着汉字的广泛传播和深刻影响，先后形成了包括西夏文、契丹文、女真文、日文、越南喃字等在内的十多种汉字系民族文字，构成了一个多姿多彩的文字家族和文化宝库。这些文字的形成和发展，是汉文化和各民族文化密切交流的成果，也是汉字符号多、语言适用性强的体现。摘编自王锋追寻汉字传播和发展的历史足迹完成下列要求：（1） 据材料一，分析简牍在文字载体中一度取得优势地位的原因。（6分）（2） 据材料二并结合所学知识，说明科技进步对汉字发展的作用。（4分）（3） 据材料三并结合所学知识，概括汉字对中国、东亚和世界文化的影响，并分析原因。（8分
