《陕西韩城司马迁中学高二历史月考.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《陕西韩城司马迁中学高二历史月考.doc（19页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、司马迁中学2017-2018上学期第一次质量检测高二历史一、单项选择题（30个小题，每题2分，共60分）1.有关春秋战国时期“百家争鸣”的描述，正确的是形成中国的传统文化体系奠定中国奴隶社会的经济基础中国历史上第一次思想解放运动是该时期生产力发展的反映A. B. C. D. 【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查春秋战国时期的百家争鸣。本题采用排除法，联系所学知识，春秋战国时期“百家争鸣”出现的经济背景是随着铁犁牛耕的使用，井田制崩溃，封建经济正在形成，即中国奴隶社会的经济基础崩溃，因此排除，也就是排除ABC，故本题选D。考点：中国传统文化主流思想的演变百家争鸣认识2.生活中处处包含着历史。
2、在山东某旅游点，导游在一处为“杏亭”的景点讲解：“春秋时期，此人在这里大办教育，讲学授课，培养了大批人才。”你联想到此人的政治主张是A. 兼爱非攻，互助互爱B. 为政以德，爱惜民力C. 民贵君轻，社稷次之D. 以法治国，中央集权【答案】B【解析】此题主要考查对诸子百家思想的了解。根据材料“春秋时期，此人在这里大办教育”，知道这个人是孔子，孔子强调仁和礼，为政以德；兼爱非攻，互助互爱，是墨家思想；民贵君轻，社稷次之是孟子的思想；以法治国，中央集权是法家思想的体现。因此答案为B。3.董仲舒为儒学增加了“君权神授”、“天人感应”的内容，后世皇帝的下列行为属于这一理论应用的是皇帝即位要举行祭天仪式确立
3、“家天下”的皇位继承制把自然灾害与天意相结合“奉天承运”是诏书中的常用语A. B. C. D. 【答案】C【解析】【详解】根据材料可知，皇帝即位举行祭天仪式意为权力来自于上天，这是“君权神授”的体现，正确。“家天下”的皇位继承制，是皇权至上、皇帝独尊、皇位世袭的体现，与材料不符，错误。“天人感应”是指天能影响人事、预示灾祥，人的行为也能感应上天，正确。“奉天承运”中的“奉天”是指皇帝受命于天，正确。综上所述，正确，错误，排除ABD，所以选C。4.汉武帝对中国古代教育发展做出了贡献，在他统治时期教育为儒家所垄断兴办太学拓宽了人才选拔渠道初步建立了地方教育系统私学兴盛A. B. C. D. 【答案
4、】B【解析】试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，汉武帝统治时期儒家思想成为占据主导地位的统治思想，教育为儒家所垄断，为了巩固儒学的正统地位推广儒家思想汉武帝兴办了太学和建立地方教育系统，私学趋向衰落，说法正确，说法与汉武帝时代史实不符，答案选B。考点：中国传统文化主流思想的演变汉代儒学成为正统思想汉武帝的治国思想5.下列有关宋时期程朱理学的描述，错误的是：A. 是儒、道、佛三家思想融合的产物B. 二程的理学学说有唯心的一面C. 适应了统治阶级的政治需要D. 自北宋起成为长期居于统治地位的官方哲学【答案】D【解析】宋明理学是儒、道、佛三家思想融合的产物，认为理是世界的本源，有唯
5、心的一面，宋明理学主张人们遵循人家伦理道德，适应了统治阶级的政治需要，ABC正确，不符合题意，排除；宋明理学在南宋以后成为官方哲学，D错误，符合题意，故选D。6.朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指：A. 天体运行法则B. 社会发展规律C. 封建道德规范和等级秩序D. “天人感应”理论【答案】C【解析】根据所学可知，在理学家看来，“理”是世界的本原，是天下万物都要遵循的普遍原则，“理”体现在社会上就是儒家的伦理道德。故朱熹的“存天理，灭人欲”，其中的天理主要指作为封建道德规范和等级秩序，故C选项正确。AB与不符合题干中“体现在社会上”，故排除。D“天人感应”的理论是董仲舒的学说，故
6、排除。7. 明清时期著名的唯物论思想家是（ ）A. 李贽 B. 黄宗羲 C. 顾炎武 D. 王夫之【答案】D【解析】试题分析：本题考查的是学生的再认再现能力。王夫之在发挥古代“气一元论”唯物论思想的基础上，提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。故选D项。考点：中国传统文化主流思想的演变明末清初思想活跃的局面王夫之的“孤秦陋宋”的批判8.“天下兴亡，匹夫有责”的思想，源于下列哪部著作A. 明夷待访录B. 日知录C. 天下郡国利病书D. 船山遗书【答案】B【解析】【详解】根据题意和所学知识可知，顾炎武在日知录里写到“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”后来演变为“天下兴亡，匹夫有责”，B项正确。明
7、夷待访录是黄宗羲的著作，提出了“天下为主，君为客”等主张，与题意不符，排除A。天下郡国利病书是记载中国明代各地区社会政治经济状况的历史地理著作，与题意不符，排除C。船山遗书是王夫之著作总集，与题意不符，排除D。9.明清时期某些思想家，对君主专制制度进行了猛烈的抨击，黄宗羲就是其中一员。下列观点出自黄宗羲的是A. “民为贵，社稷次之，君为轻”B. “宇宙便是吾心”C. “天下为主，君为客”D. “天下兴亡，匹夫有责”【答案】C【解析】【详解】根据材料和所学知识可知，“民为贵，社稷次之，君为轻”是孟子的思想，与材料不符，排除A。“宇宙便是吾心”是陆王心学的观点，强调内心反省即可得到天理，并非黄宗羲
8、的观点，排除B。黄宗羲抨击君主专制制度，提出了“天下为主，君为客”的民主思想，故C项正确。“天下兴亡，匹夫有责”出自顾炎武的日知录，强调保卫国家民族是天下人都有的责任，排除D。【点睛】解决本题的关键是抓住材料关键信息“对君主专制制度进行了猛烈的抨击”“黄宗羲”等，结合明清进步思潮的基本史实逐一排除选项即可。10.下列对中国传统文化主流思想儒家思想的阐述，有误的是A. 春秋战国时期产生了我国的早期儒学B. 汉武帝时期儒家学说开始定于一尊C. 两宋时期产生的理学实现了儒学的更新D. 明清之际的进步思想家们是中国传统思想文化的背叛者【答案】D【解析】试题分析：通过材料不难发现，明清之际的进步思想家们
9、是中国传统思想文化的继承者、创新者，但是并不是背叛者，所以，对中国传统文化主流思想儒家思想的阐述，有误的是D；其它选项说法正确，故排除。考点：中国传统文化主流思想的演变明清之际的儒学思想儒家思想11.有位思想家认为：“美德即知识。美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。”提倡这种“知德合一”的先哲是A. 苏格拉底B. 安提丰C. 普罗泰格拉D. 柏拉图【答案】A【解析】苏格拉底主张美德即知识，提倡 “知德合一”，即选A是符合题意的，正确；安提丰主张把平等推广到所有的人，选项B不符合题意，排除；普罗泰格拉主张
10、“人是万物的尺度”，选项C不符合题意，排除；柏拉图主张理想国，选项D不符合题意，排除；故本题选A。12.表明人类第一次意识到自己是所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。下列观点体现了上述评价的是A. 水是万物的本原B. 感觉即知识C. 人是万物的尺度D. 知识即美德【答案】C【解析】【详解】材料“人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者”“西方人文精神的开始”并结合所学知识可以看出智者学派强调人的价值、人的决定作用，即强调“人是万物的尺度”，故C项正确，B项排除；A项是自然哲学泰勒斯的观点，排除；
11、D项是苏格拉底的观点，排除。【点睛】材料“人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者”“西方人文精神的开始”是解题的关键；从中分析出智者学派。13.文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要是因为A. 新航路的开辟打破了“天圆地方”学说B. 资本主义工商业的发展突出了人的作用C. 宗教改革运动动摇了天主教会的地位D. 哥白尼“太阳中心说”的创立【答案】B【解析】文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要是因为资本主义工商业的发展突出了人的作用，肯定人，注重人性，强调个性解放和思想自由，故选B。其他选项不符合文艺复兴含义。点睛：本题解题的关
12、键是学生要理解人文主义的含义及宣言的目的。人文主义是文艺复兴的核心思想，也是资产阶级用来反封建的思想武器。14.“我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这句话体现的思想是A. 反对人们的私欲膨胀泛滥B. 反对人们对现实生活的追求C. 重视人的价值，崇尚人性D. 维护教会的神学和世俗权威【答案】C【解析】由“我不想变成上帝，或居住在永恒之中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”得知材料主张以人为中心而不是以神为中心，尊重人的价值和尊严，故C正确；材料反映的是注重人们现实
13、生活幸福的人文主义思想，鼓励人们对现实生活的追求，A、B错误；材料鼓励人们对现实生活的追求，反对教会的神学和世俗权威，D错误，排除。点睛：本题考查文艺复兴，本质是以人文主义冲击宗教神权的束缚，解放人们的思想。解题的关键信息是：我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。15.文艺复兴和宗教改革的相同点有都是在资本主义商品经济发展的推动下出现的都是资产阶级在意识形态领域里的反封建斗争都反对宗教信仰都有利于资本主义的发展A. B. C. D. 【答案】A【解析】【详解】根据题意和所学知识可知，文艺复兴和宗教改革的背景都与商品经济的发展，资本主义发展有关，故正确。文艺复兴和宗教改革都属于思想解放运动，都是资产
14、阶级在意识形态领域里的反封建斗争，故正确。文艺复兴和宗教改革没有反对宗教信仰，而是反对天主教会神学世界观，故错误。文艺复兴和宗教改革都有利于资本主义的发展，故正确。综上所述，正确，错误，故排除BCD，所以选A。【点睛】本题考查文艺复兴和宗教改革运动的相同点，都是在资本主义商品经济发展的推动下出现的，都是资产阶级在意识形态领域里的反封建斗争，都有利于资本主义的发展。16.法国启蒙思想家孟德斯鸠提出三权分立的原则，其思想核心是A. 权力归人民集体所有B. 权力归资产阶级所有C. 权力归金融贵族所有D. 权力之间的制衡【答案】D【解析】【详解】根据题意和所学知识可知，法国启蒙思想家孟德斯鸠在他的代表
15、作论法的精神中提出三权分立原则，其思想核心是权力之间的制衡，故D项正确。三权分立的核心是权力之间的制衡，而不是权力归人民集体所有，排除A。三权分立的核心是权力之间的制衡，而不是权力归资产阶级所有，排除B。三权分立的核心是权力之间的制衡，而不是权力归金融贵族所有，排除C。17. 卢梭说：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利，然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定上的。”这句话体现的观点是A. 自然权利说B. 社会契约论C. 公共意志论D. 三权分立学说【答案】B【解析】根据材料可知，社会秩序是基础，是建立在约定之上的，体现的是社会契约的主张，B项正确。A项主张人的权利是天生的，不可随意剥夺的，与材料不符，排除。法律等是公共意志的体现，不是维护君主个人的利益的，与材料不符
