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1、1人类社会早期对海洋的认识人类认识海洋，经历过漫长的岁月，尤其是生存在海滨的居民，长年与海为伴，引发出无限的遐想，并产生着强烈的求知欲望。虽然大海带给了海疆居民一种茫茫无定、浩浩无际的客观印象，但同时也启迪着他们走入海洋、认识海洋的强烈信念。经过一代又一代人的努力探索，海洋世界的神秘面纱终于被人们所揭开。我国古代有关海洋的记载可以完整地反映人们的认识过程，从上古到汉晋之间的史籍已经开始提示这种不断积累的海洋知识，并且透露出许多信息。首先，人们发现了自己所居住的陆地被海洋所围绕，海与陆的概念逐渐明确。我们的祖先习惯上称自己所处的地理位置为“天下” ，为“中国” ，为“海内” ，其中“海内”一词便
2、采用了以海洋为地理座标的定义。战国时期，阴阳家、齐人邹衍就在稷下学宫的讲坛上发表了海外九州的学说，以此来解释海洋与陆地的关系，论证中国只是海洋中的一块陆地，与其它陆地可以隔海相通。 史记卷 74孟子列传这样记载：“驺衍以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分也。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。 ”邹衍的海洋与大九州学说在当时具有科学假说的价值，从世界的角度而开阔了人们对于地理空间的认识，这也是当时的山东人对海洋范畴所能得出的
3、最深理解。值得注意的是， “裨海”和“大瀛海”是邹衍提出的两个海区概念，按照初学记卷 6海的解释：“凡四海通谓之裨海，裨海外复有大瀛海环之。”用现代的话说，裨海是靠近内陆而相连的各个海区，而大瀛海则指各大洋。初学记卷 6 所引博物志亦云：“天地四方，皆海水相通，地在其中。 ”与邹衍学说基本一致。其次，人们已经清楚，海洋的面积要大于陆地的面积，海洋容纳着陆地的江河之水，涵养着无数生机。 庄子秋水曾以河伯与海若的对话为情节，透露出先秦时代的海洋认识。其中有云：“天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈” 。又云：“计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？
4、”同样，古地理名著山海经也在不断揭示陆地有尽而海洋无边的概念。 尚书曾强调“江汉朝于海”的流势，老子亦曾认为海为吸纳百川的“百谷王” 。 说文解字以“天池”形容大海， 释名用“晦”字来解读海的辽阔。两千年前的中国哲人已经对茫茫大海投入了极大的关注。2对于海洋所能给人类提供的生机，古人也有自己独特的见识， 公羊传有“河海润千里”之说，葛洪神仙传注意到“东海三为桑田”的自然变迁，这一切都朦胧地反映出当时人们的海洋取向。管子治理齐国，向海洋索取财富，便是人们初步认识海洋之后的成功实践。此外，人们也感觉到，茫茫大海之外还有很未知世界等待人们去探索。 列子汤问篇提出海外有国的假设，并借大禹、周穆王和齐桓
5、公的游历而想象其事。书中有云：“禹之治水土地，迷而失途，谬之一国。滨北海之齐，不知距齐州几千万里，其国名曰终北” ，又云：“周穆王北游过其国，三年忘归” 、“管仲勉齐桓公因游辽口，俱之其国，几克举。 ”书中最终所强调的是：“齐国之广，人民之众，山川之观，殖物之阜，礼义之盛，章服之美”的陆地乐园，并没有束缚山东人民海外求索的眼光，居住的陆岸的人们一直想要跨越海洋而认识外界。西汉时期，平原厌次（今山东陵县）人东方朔就把视线延伸到浩瀚海洋之间。今存十洲记虽是后人托名而作，但其中仍然透露着上古以来的海外神话信息。诸如书中所描绘的位于东海中心充满龙蛇巨鲸的方丈洲，位于东海东北岸的蓬莱山，位于东海正东的扶
6、桑，位于北海之中长着金芝玉草的玄洲以及出泉如酒的瀛州，无一不是古代山东人民的海外臆测，虽然故事荒诞但想象丰富，记述离奇而思维可嘉。唐宋以后，山东沿海居民的海洋知识达到了一种前所未有的高度，知识的更新和科学的进步，已经让人们从远古的神话限制中摆脱出来，而航海技术的应用更使许多航海者得以亲涉海洋远途，见识海外世界。从山东通往朝鲜、日本、琉球，以及通向南洋的航线逐渐开拓了人们的海上视觉，延伸了人们的海洋认识。这一时期，人们开始客观地看待海洋，并把边海和远海划分成不同的海区，以便于辨别海上方位和准确判断海上航道。 新唐书卷 43地理志完整地记载了山东通往朝鲜的海航路线，这条航路从登州出发，北经长岛，沿
7、辽东海岸至鸭绿江口，再沿朝鲜半岛西海岸而到达唐恩浦口，所涉海区包绕了今黄海的最北区域。圆仁入唐求法巡礼行记一书对山东东南沿海的海上状况做了较详细的描述，提到了崂山、乳山越海直达日本的航线，其中涉及了今黄海中南部海域的大片范围，反映了当时日本与山东之间的海上交往和对海洋风貌的共识。在此之际，山东半岛地区的居民已经对自己所面对的海洋有了成型的认识。随着人们海洋活动范围的扩大，海洋知识也在不断地积累，元明时期的山东人在记述和描绘海洋的时候，都能够给以客观的定位。元人于钦撰齐乘时，曾试图使用海洋地理的概念来记述沿海情况；明人胡宗宪编纂筹海图编 ，3使用了山东人绘制的登莱辽海图 ，其方位走向已十分精确。 大元海运记 、元海运志清楚地记载了环山东半岛的海远航线，并对这一海域的水文、季风和海流进行了详细的考察。明清时期的山东沿海方志一般都汇集了当地的海洋资料，其内容囊括了人们对海洋地貌、海洋水文气象、海洋潮汐、海产生物和海洋物理的多方位认识。人们对海洋的理解正在一步步向科学靠近。但也应该看到，受时代的限制，古人对海洋的认知一直进展缓慢，在近代海洋科学发展起来之前，人们的海洋认识还不可能有质的飞跃。
