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1、阳山中学高二年级语文科“先学后教、以学定教”导学稿（20180223）班别： 学号： 姓名： 课题：后叙 课型： 新授课 使用时间： 2018.3 主备人：邝素勤 审核人：林树娣 授课人： 【教学目标】1、知识与技能：掌握本文重点实虚词、词类活用、一词多用等文言基础知识。2、过程与方法：认识本文尊重客观事实，灵活运用多样手法表现人物的传记特征。3、情感态度与价值观：了解张巡、许远、南霁云等忠义之士的性格特点和宁死不屈的高尚气节。【教学重点】1、积累文中重要的实词和虚词。 2、学习人物传记的表现手法。【教学难点】：了解张巡、许远、南霁云等忠义之士的性格特点【学法指导】：预习、朗读、质疑探究、小组
2、合作一、课前检测1、作者简介韩愈，唐代文学家、思想家。字退之，河南河阳人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，后人尊称韩文公。韩愈与柳宗元同为古文运动的倡导者，为“唐宋散文八大家”之首。他反对六朝以来的骈文，提倡先秦、两汉的散文，文学上主张“辞必己出”、“惟陈言之务去”。他的文章，说理透辟，气势充沛，结构严谨，语言精炼，对当时及后代的散文创作都有重大影响。有昌黎先生文集2、标题注解（1）张中丞，即张巡，邓州南阳人。开元未进士。安禄山反，张巡起兵抗击，同睢阳（今河南商丘）太守许远共同守护睢阳，被拜为御史中丞，故称其张中丞。 （2）“序”是文章体裁的一种，古人常用它来说明著作写作出版的情况，和对
3、作家作品的介绍评论，一般放在书前，变称作“叙”或“引”。“后序”除具备“序”的作用外，还可对著作进行补充，批语或反驳，一般放在书后。本文是作者在阅读李翰所写的张巡传后，对有关材料作的补充，对有关人物的议论，所以题为“后叙”。3、故事背景唐肃宗至德二年（公元57年），安庆绪（安禄山之子）部将尹子奇率领12万大军攻睢阳，张巡，许远率兵七千人坚守数月，终因粮尽兵绝，睢阳陷落，张巡及部将五十余人牺牲，许远被叛军掳至洛阳，不屈而死。睢阳保卫战遏制了叛军的攻势，捍卫了江淮地区人民的生命与财产，为唐军积蓄力量，准备反攻赢得了宝贵的时间，因而张巡，许远等人受到了人民的赞扬传颂。但当时一些坐观睢阳陷落而不增援的
4、武官，为自己的可耻行为辩解，同某些嫉妒张，许功绩的文人一起，散布流言，对张，许等抗敌英雄诋毁。张巡的友人李翰写了这篇补叙英雄事迹，批驳流言蜚语，弘扬英雄精神，反对藩镇作乱的散文名作。 4、注音嫉妒（j） 杀戮（l） 云霄雨霁(j) 沮遏（j ） 须髥(rn) 诉讼(s sng) 卷帙浩繁 (zh)蚍蜉（pf） 远遁（dn） 诟骂（gu） 羸弱（li） 睢阳（su）创伤(chung) 潜滋暗长(z)二、自主学习1、翻译与理解【1】元和二年四月十三日夜，愈（韩愈，文中可译为“我”）与吴郡张籍阅家中旧书，得李翰所为（撰写）张巡传。翰以（凭借）文章自名（自负），为（认为）此传颇详密。然尚（尚且）恨（可
5、惜）有阙（通“缺” 缺失，不足。）者，不为（替）许远立传，又不载雷万春事（事迹）首尾。诵读后思考：1、本段交代了什么内容？明确：第一部分（第1段），是引子，借评论李翰的张巡传，交代了本文写作的缘起。2、作者为什么要写张中丞传后序？请用本段原文回答。明确：“然尚（尚且）恨（可惜）有阙（通“缺” 缺失，不足。）者，不为（替）许远立传，又不载雷万春事（事迹）首尾。“【2】远虽（虽然）材若（似乎）不及（比不上）巡者，开门纳巡，位（职位）本在巡上，授之柄（权柄）而处其下，无所（固定搭配，没有什么）疑忌，竟（最终）与巡俱（一同）守死，成（成就）功名。城陷而虏。（1）与巡死先后异（不同）耳（罢了）。两家子弟
6、材（通“才” ，才能。）智下（低下），不能通知（全面理解）二父志（志向），以为（认为）巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。（2）远诚（真的）畏死，何苦守尺寸之（结构助词，“的”）地，食其（代词，他）所爱（所爱之人）之肉，以（表目的的连词，“来”）与贼抗而不降乎？当其(代许远)围（围城）守（死守）时，外（名作状，在外）无蚍蜉蚁子（形容微弱的，“一丁点”）之援，所欲忠者，国与主耳。而（然而）贼语以国亡主灭。（3）远见救援不至，而（表转折关系，但是）贼来益（更加）众（多），必以（认为）其言为信。外无待而犹死守，人相食且（将要，且将）尽，虽（即使）愚人（愚蠢的人）亦能数日（数着日子）而（表修饰关系）知死处
7、矣。远之（主谓间，取独）不畏死亦明（形容词作动词，弄明白。）矣。乌有（哪里有）城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活？（4）虽（即使）至愚者（最愚蠢的人）不忍为。呜呼！而谓（说）远之贤而为之邪？（1）（句式：被动句）翻译：雎阳城陷落而被俘获。（2）翻译：认为张巡被杀而许远成了俘虏，便认为许远是怕死而用言辞向敌人降服了。（3）（句式：状语后置句，省略句，被动句）翻译：而敌人告诉说唐朝已亡了，国君已经死了。（4）（句式：被动句）翻译：哪有城被攻破、部下都死了，只有自己蒙受羞愧耻辱而求活命的呢？诵读后思考：1、这段主要写谁？主要写了哪几件事？明确：许远。事件有：、开门纳巡，授之柄而处其下。、城陷而虏，与巡死先后
8、。、苦守尺寸之地，食其所爱之肉。、贼语以国亡主灭（诱降）2、本段得出的结论是什么？明确：“乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活，虽至愚者不忍为”，“而谓远之贤而为之邪”。【3】说者又谓远与巡分城而守，城之（主谓之间，取独）陷，自（从）远所分（所字结构，名词：说分担的部分）始（开始），以此诟（辱骂）远。此又与儿童之（结构助词，“的”）见（见识）无异。人之将死，其藏腑必有先受其病者。（1）引绳而绝之，其绝必有处。（2）观者见其然（这样），从而（从：跟从；而：表递进，译为“并且”）尤之，其亦不达于理矣。小人之（主谓间，取独）好（喜欢）议论，不乐（不乐意）成人之美如是（到了这个地步）哉！如巡、远之所成就，如
9、此卓卓（叠词，卓越），犹（还）不得免，其他则又何说？当二公之初守也，宁（哪里，表反问语气）能知人之（主谓间，取独）卒（最终）不救，弃城而逆遁（预先逃走）？苟（如果）此不能守，虽（即使）避之他处何益？及（等到）其无救（没有救兵）而且穷（处于困境）也，将（率领）其创残饿羸（因受伤而残废、因挨饿而瘦弱）之余（余部），虽欲去（撤离）必不达。二公之贤，其讲之精矣。守一城，捍天下，以（凭借）千百就（接近）尽（死亡）之卒，战百万日（名作状，每日）滋（增多）之师（士兵，这里指敌军），（3）蔽遮江淮，沮遏（阻遏）其势（兵势）。天下之（主谓间，取独）不亡，其谁之功也？当是时，弃城（丢弃城池）而（表目的）图存（考虑
10、活路）者，不可一二数，擅（掌握）强兵坐而（表修饰关系）观者相环（到处都是）也。不追议（追究议论）此，而（反而）责（责怪）二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。（4） （1）翻译：人要死，他的内部器官一定有先得那个病的部位。（2）翻译：拉断绳子，它断开的地方一定是绳子的某一段。（3）翻译：坚守一座城池，来保卫朝廷，凭借千百名接近死亡的士兵，抵挡上百万日益增多的敌军。（4）翻译：也就可见他们把自己比同叛逆，制造邪说帮助叛敌攻击张、许二公。诵读后思考：1、此段为什么而辩论？ 明确：“分守”不是睢阳失陷的主因，也不是许远的过失。2、使用了哪些论证方法？明确：比喻论证，如：1、人之将死2、引绳
11、而绝之正反对比论证，如：弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。3、本段哪一句话最能体现守城意义？明确：守一城捍天下；天下之不亡，其谁之功也！【4】愈尝（曾经）从事（任职）于汴徐二府，屡（多次，屡次）道（名作动，取道）于（在）两府间，亲祭（祭奠）于其（那）所谓双庙者。其老人往往（常常）说巡、远时事（当时的事）云：南霁云之（主谓间，取独）乞救于（向）贺兰也，贺兰嫉（嫉妒）巡、远之（结构助词，“的”）声威功绩出（超出）己上，不肯出师救；爱（喜欢）霁云之（主谓间，取独）勇且（又）壮（豪壮），不听其语，强（强行）留之，具（准备）食与乐（音乐），延（延请）霁云坐。霁云慷慨（慷慨激昂）语（动词，
12、说）曰：“云来时，睢阳之（结构助词，“的”）人不食（没有进食）月余日矣！云虽（即使）欲独食，义（名作状，在道义上）不忍；虽（即使）食，且（将）不下咽！”因（于是）拔所佩刀断（砍断）一指，血淋漓，以（把）示（给看）贺兰。（1）一座大惊，皆感激（感动激昂）为云泣（名作动，流泪）下。云知贺兰终（最终）无为（替，给）云出师（出兵）意，即（就）驰去（离开）；将出城，抽（抽出）矢（箭）射佛寺浮图，矢著（通“着”，中）其上砖（上面的砖）半箭，曰：“吾归（回去）破（击败）贼，必灭贺兰！（2）此矢所以（用来的）志（通“识”，标志、标示。）也。”愈贞元中过（经过）泗州，船上人犹指（用手指）以（连词，而）相（互相）
13、语（名作动，讨论）。城陷，贼以（用）刃胁降（使动用法，使投降）巡，巡不屈，即（就）牵（拉）去，将（将要）斩之；又降霁云，云未应（回答），巡呼云曰：“南八，男儿死耳，不可为（表被动，被）不义屈（屈服）！”云笑曰：“欲将（将要）以有为（有所作为）也；公（对对方的尊称）有言，云敢不死！”即（于是，就）不屈。（1）（句式：省略句）翻译：于是拔出佩刀斩断一个手指，鲜血淋漓，拿给贺兰看。（2）翻译：我回去击败叛逆，一定要消灭贺兰，这支箭用来作标记！诵读后思考：1、本段写谁的那几件事?写出了他的什么性格？明确：写了南霁云，事件有：1、乞救于贺兰，被强留。2、断指不食。3、射矢明志。4、笑而就义。选取最有代表
14、性的事件表现人物性格特征：慷慨激昂、坚强无畏、视死如归的英雄形象。2、写这个人物对全文有何作用？明确：借以烘托巡加倍义烈。【5】张籍曰：有于嵩者，少（年轻时）依（依附，投靠）于（到）巡。及巡起事（起兵），嵩常（通“尝”曾经）在围中。籍大历中于（在）和州乌江县见嵩，嵩时（当时）年六十余矣。以（因为）巡初尝得临涣县尉，好学无所（没有什么）不读（阅读）。籍时尚（还）小，粗（粗略）问巡、远事，不能细（仔细，详细）也。云：巡长（身高）七尺余，须（胡须）髯（两颊上的长须）若神（像神人一样）。尝（曾经）见嵩读汉书，谓嵩曰：“何为久读此？”（1）嵩曰：“未熟（没有熟读）也。”巡曰：“吾于（对）书读不过（不超过
15、）三遍，终身不忘也。”因（于是）诵（背诵）嵩所读书，尽（背诵完）卷不错一字。嵩惊，以为（认为）巡偶熟此卷，因（于是）乱（随意）抽他帙以（表目的，来）试，无不尽然（这样）。嵩又取（拿）架上诸（众多，许多）书试以问巡，巡应口（随口）诵无疑（毫无迟疑）。嵩从（跟从）巡久，亦不见巡常读书也。为（写）文章，操（拿起）纸笔立（立刻）书，未尝起草。初（刚刚）守睢阳时，士卒仅（唐代口语，多达）万人，城中居人户，亦且（将近）数万，巡因（凭借）一见（见一次）问姓名，其后无不识者。巡怒，须髯辄（就）张（张开）。及城陷，贼缚（捆绑）巡等数十人坐，且（将要）将戮（杀害）。巡起旋，其众见巡起，或(有的人)起或泣。巡曰：“汝勿（通“毋”，不要）怖（害怕）！死，命（命运，天命）也。”众泣不能仰视。巡就戮（被杀）时，颜色（神色，面色）不乱，阳阳（安适自得的样子）如平常。远宽厚长者，貌（外貌）如其心；与巡同年生，月日后于（比）巡（2），呼巡为兄，死时年四十九。嵩贞元初死于亳、宋间。或（有的人）传（传说）嵩有田在亳宋间，武人夺而有之（占有它），嵩将诣（到去）州讼理，为所（表被动，被）杀。（3）嵩无子。张籍云。（句式：宾语前置句）翻译：为什么老读这部书？ （
