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1、 儿童是什么 儿童观的演变及解读 玉林师范学院初等教育学院潘丽芬E mail 40271147 Tel 15994542986 专题主要内容 一 什么是儿童观二 儿童观的演变三 中外儿童教育观的比较四 儿童福利与权益的发展五 树立正确的儿童观六 儿童观案例分析 一 什么是儿童观 儿童是什么 什么是儿童观 一 儿童观的概念 儿童观 就是人们对于儿童的根本看法和态度 主要涉及到儿童的地位与权力 儿童期的意义 儿童的特质和能力 儿童生长发展的特点与原因等 儿童观是成人如何看待和对待儿童的观点的总和 它涉及到儿童的能力与特点 地位与权利 儿童期的意义 儿童生长发展的形式和成因 教育同儿童发展之间的关系
2、等诸多问题 二 儿童观的形态 社会主导形态的儿童观学术理论形态的儿童观大众意识形态的儿童观 它是指一定社会中居统治和支配地位的人们所认定的儿童观 这种儿童观往往以法律 政令 规章等形式加以正式确认 它往往是一元的 它是指哲学 心理学 教育学 人类学等学术领域的研究人员所持有的儿童观 它往往是多元的 它是指广大国民对于儿童的根本认识和态度 这是一种最具实际意义的儿童观 可以分为两种 1 形式儿童观或理念儿童观 即能从理论上 观念上把握儿童观 并用儿童观分析和指导一些儿童生活和学习中出现的问题 2 实质儿童观或功效儿童观 即不仅能从观念和理念上掌握一定的儿童观并能加以坚决地贯彻 三 儿童观的结构
3、自然构面 儿童是自然的存在社会构面 儿童是社会的存在精神构面 儿童是精神的存在 二 儿童观的演变历史 儿童是 小大人 儿童是 有罪的 儿童是 白板 儿童是 花草树木 儿童是 私有财产 儿童是 未来的资源 儿童是 有能力的主体 一 西方儿童观的发展历程 古典时期的小大人说 中世纪的原罪说 卢梭时代的儿童观 杜威时代的儿童观 现当代的儿童观 儿童宗教观 古典时期的小大人说 小大人说把儿童看作是缩小的成人 是成人的预备 持有这种观点的人认为 儿童是 缩小 的大人 儿童是小大人 儿童和大人没有什么区别 即使有的话 那也只是身高和体重的不同而已 用成人的标准去要求儿童 儿童被期待象成人一样去行动 充当童
4、工 充当童农 充当童商等 使之过快地生长发育 儿童的特点 儿童期的意义则被完全忽视 中世纪的原罪说 中世纪的原罪说缘于把人看成是生而有罪的 故儿童自然是有罪的 是需要加以鞭笞和惩戒的 这种儿童观中暗含的逻辑是把 儿童 和 上帝 相对 只有上帝是善的 除此之外皆是恶的 持有这种观点的人认为 儿童一生下来 就充满罪恶 是有罪的 羔羊 卑贱无知 成人应该对他们严加管束 约制 使儿童能不断地进行赎罪 儿童体内的各种毒素 是儿童犯罪的根源 容易导致儿童的错误行为 而严酷的纪律则会减轻 甚至消除儿童的这种行为 可以责骂 鞭打儿童 对儿童施行体罚是应该的 儿童承受了各种肉体的 精神的折磨 遭受成人的轻视 任
5、何带有创新乃至尝试意识的行为都会受到指责 人格被严重摧残 儿童是 白板 白板 是空白的板或擦过的黑板 持有这种观点的人认为 儿童刚生下来的时候 其心灵就象一块白板 成人可以任意塑造成各种各样的东西 就象是一张白纸 洁白无瑕 成人可以在上面画最新最美的图画 就象是一个空容器 成人可以任意填塞 把各种知识经验灌输进去 而不考虑儿童的需要 儿童的发展仅仅是周围环境的产生 是消极被动地接受外界刺激的结果 完全忽视了儿童的主观能动性 每个人的心理都与他的面孔一样 各有一些特色 能使他与别人区别开来 两个儿童很少有能用完全相同的方法去教导的 但是我在这里所提到的只是对于教育的主要目标和绅士子弟教育的一般看
6、法 他的儿子那时候年岁很小 我只把他看成是一张白纸或一块蜡 是可以随心所欲地做成什么式样的 我所提出的差不多全是这种青年绅士的教育所必需的项目 洛克 教育漫话 结束语 卢梭时代的儿童观 卢梭时代发现了儿童期的价值 认为儿童是独立意义上的人 具有其存在的价值 爱弥尔 的三大命题 1 儿童价值观 出自造物主之手的东西 都是好的 而一到了人的手里 就全变坏了 他要强使一种土地滋生另一种土地上的东西 强使一种树木结出另一种树木的果实 他不愿意事物天然的那个样子 甚至对人也是如此 必须把人像练马场的马那样加以训练 必须把人像花园中的树木那样 照他喜爱的样子弄得歪歪扭扭 谁不时刻依恋那始终是无忧无虑 心情
7、恬静的童年 爱护儿童 帮他们做游戏 使他们快乐 培养他们可爱的本能 决不要剥夺大自然给予他们的短暂的时间 2 儿童发展观 在万物的秩序中 人类有它的地位 在人生的秩序中 童年有它的地位 应当把成人看作成人 把孩子看作孩子 大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子 如果我们打乱了这个次序 我们就会造成一些早熟的果实 它们长得既不丰满也不甜美 而且很快会腐烂 我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童 3 儿童教育观 这种教育 我们或是受之于自然 或是受之于人 或是受之于事物 我们的才能和器官的内在的发展 是自然的教育 别人教我们如何利用这种发展 是人的教育 我们从影响我们的事物获得良好的经验
8、是事物的教育 自然教育 遵循自然 跟着它给你画出的道路前进 儿童身心发展的自然秩序是不可改变的 人的教育和物的教育要配合自然的教育才能和谐一致 一切针对儿童的教育要发挥作用 必须遵循儿童身心发展规律 儿童身心的内在发展 是教育的条件 儿童身心的健康发展 是教育的目的 自然人性的实现将引导我们过上真正美好的生活 享受童年 这样就不会丧失大自然赋予儿童的任何东西 儿童是 花草树木 文艺复兴运动对人权的倡导 使人们从全新的角度来审视儿童 在儿童观上有了一个大的飞跃 开始把儿童看作是一个有独立存在价值的实体 儿童有自己的权利 思想 情感 需要 提出不应用成人的标准去儿童 儿童应该象个 儿童 要倍加珍惜
9、童年的生活 尊重儿童具有的纯洁美好 独立平等的自然本性 儿童的生长发展是按自然法则运行的 教育者的作用就象是 园丁 活动室就象是使儿童逐步成熟的 花园 每个儿童的成熟都有内部的时间表 在恰当的时间学习特别的任务 而不能强迫儿童去学习 儿童的成熟过程至少和儿童的经验一样重要 儿童是 私有财产 持有这种观点的人认为 儿童是父母婚姻的结晶 产生于母体 归父母所有 是父母的隶属品 父母可以左右儿童的命运 控制儿童的生活 决定儿童的一切事情 要求儿童学习许多并不感兴趣的课程 把儿童培养成为他们认为是最理想的人 压服儿童 让儿童唯命是从 儿童特别是男童被认为是家庭的希望 传宗接代的工具 开始重视儿童 关心
10、儿童 但儿童仍然被视为家庭和家族的附属品 父母的私有财产 没有独立自主的人格和地位 与其抚养人之间的关系只是一种依附关系 例如 老子打儿子 被认为是天经地义的 是家庭的私事 别人无权干涉 杜威时代的儿童观 杜威时代儿童观越来越建立在科学的心理学发展的基础上 他所倡导的 儿童中心论 的儿童观 是对 教师中心论 的一次反动 把儿童从教育的 后台 边缘位置推至 前台 表演中心 让儿童成为教育活动的主角 这无疑具有巨大的积极意义 儿童宗教观 在蒙台梭利 皮亚杰 马修斯 亚斯贝斯等人的推动下 儿童几近成为一种宗教 成为一种神话 他们呼吁 以儿童为师 向儿童学习 把对儿童的崇拜推向极至 儿童是 未来的资源
11、 持有这种观点的人认为 儿童是国家最宝贵的财富 是国家潜力最大的资源 未来的兵源和劳动力 对儿童的进行教育 就是对未来进行最有价值的投资 这种投资 利国利民 多投资 才能高产出 儿童是 有能力的主体 人类的童年期长于动物的童年期 这为儿童以后的发展奠定了良好的基础 儿童在体力 智力 情感 社会性 道德等许多方面 都不同于成人 他们是正在发展中的人 不能因为儿童弱小 需要保护 就轻视他们 使他们被动发展 儿童是有能力的 积极主动的权利主体 应有主动发展自己潜能的机会 在出生 成长 发育的过程中 成为自主的行动者 能表达自己的主张和意见 充分行使自己的权利 现当代的儿童观 现当代的儿童观 在后现代
12、主义思潮的影响下 认为儿童首先是 人 其次儿童就是 儿童 儿童就是 人 是 儿童 持有这种观点的认为 儿童首先就是一个 人 其次它才是一个 儿童 我们不可以过多地夸大 儿童 的作用 把儿童放到一个太高的高度 也不可忽视儿童的一些根本特性 现代社会的儿童观 儿童是人 他具有生存权 具有人的尊严与其他一切基本人权 儿童是一个全方位不断发展的 整体 的人 他具有满足生存和发展需要的权利 儿童期不止为成年期做准备 他具有独立存在价值 不同性别的儿童应当受到平等的对待 儿童有其内在的精神生活 成人应当尊重和珍视这种精神生活 儿童还具有丰富多彩的文化活动 成人应注意理解和参与儿童的精神生活和文化活动 不应
13、将成人文化无条件的强加儿童学习 每位儿童都有接受教育的权利 教育的目的不仅在于儿童的发展 而且还在于儿童的欢乐和幸福 儿童有权拥有欢乐自由的童年 应最大限度的发展儿童的智能 二 儿童观在中国文化中的演变 1 中国传统文化中的儿童观 中国传统文化以成人为本位 儿童在传统文化中受到蔑视 儿童是传宗接代的工具 子子 养子防老 把子女当作光耀门楣的工具 性别歧视 我们要建设省钱的 平民的 适合国情的乡村幼稚园 陶行知 陶行知 2 中国近现代的儿童观 人民教育家陶行知 首创中国第一所乡村幼儿园幼儿教育实为人生之基础 倡导生活教育解放儿童教学做合一 1 农村幼儿教育事业的开拓者 他揭露 批评了我国幼稚园的
14、三种病症 外国病 花钱病 富贵病 主张办中国的 省钱的 平民的幼稚园 陶行知贡献和观点 2 重视幼儿教育 陶行知先生高度评价幼儿教育的社会价值 向社会宣传幼儿教育的重要性 他说 幼儿教育是为人生之基础 是 根本之根本 小学教育应当普及 幼稚教育也应当普及 陶行知贡献和观点 返回 3 生活是教育的中心 陶行知先生认为 生活即教育 游戏即工作 4 教学做合一的教育方法 5 解放儿童的创造力 陶行知贡献和观点 解放儿童的头脑 把他们的头脑从迷信 成见 曲解和幻想中解放出来 解放儿童的双手 给儿童动手的机会 解放儿童的嘴 给儿童说话的自由 尤其是要允许她们发问 解放儿童的创造力主要内容 返回 解放儿童
15、的空间 让她们接触大自然 大社会 解放儿童的时间 给他们自己学习 活动的时间 给他们一些空闲时间消化所学知识 学一点她们自己渴望要学的学问 做一点她们自己高兴要做的事 陈鹤琴 创办我国最早的实验幼儿园 南京鼓楼幼儿园创立了 活教育 的理论开创我国儿童心理科研工作 以观察实验法研究儿童个案心理创办幼师 幼专我爱儿童 儿童爱我 陈鹤琴 在抗战时代 他抱着实验新教育的使命 创建了活教育 其教育的三大目标是 做人 做中国人 做现代中国人 做中教 做中学 做中求进步 大自然 大社会是我们的活教材 活教育 返回 教育观陈鹤琴先生指出 要遵照活教育的精神办幼儿园 必须 以自动代替被动 必须是幼儿 自动的学习
16、 自发的学习 自己去动手用脑获得知识 教师必须尊重幼儿的自主性 不能搞传统的注入式 消极地管束幼儿等等 这样的要求体现了一种全新的教育观 对旧教育的冲击是十分巨大的 活教育 教育目标幼儿园的教育目标应当是育人 培养国家民族所需要的新生一带 培养像陈鹤琴先生所指出的那种身体健康 能建设 能创造 能合作 能服务的 现代中国人 返回 活教育 教育方法实现活教育目标的教育方法 如陈鹤琴先生所说 非从 做 做起来不可 应当是 做中教 做中学 活教育 教育内容以大自然 大社会为活教材 与实际紧密地结合 同时 活教育 做 的过程本身也就是幼儿园最好的教育内容 活教育 教育原则陈鹤琴先生提出的活教育的17条原则 如 凡幼儿能做的 让他自己做 凡幼儿能想的 让他自己想 等 体现了尊重幼儿的主体性 重视幼儿动手动脑 中是直接经验的价值等思想 奠定了幼儿园教育原则的基础 活教育 三 现代科学儿童观的内涵 儿童是人儿童是发展中的人儿童是具有独特个性的人 支持儿童学习 促进儿童发展 科学儿童观的核心 儿童是人儿童是权利的主体 儿童权利宣言 1959年11月20日第14届联合国大会通过 肯定儿童和成人一样 应当得
