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1、此卷只装订不密封班级 姓名 准考证号 考场号 座位号 2019-2020学年下学期高三4月月考仿真卷语 文 注意事项：1答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。第I卷 阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1
2、3题。中华美学精神是中华优秀传统文化具体到审美与文艺创造上的产物。中华优秀传统文化又和各家各派思想的产生发展密不可分。因此，我们在考察中华美学精神时，也要充分注意各家各派尤其是处于主导地位的儒家思想的重要作用。而论及儒家思想的美学影响，核心的一点就是对美善统一尽善尽美的境界追求。中华美学精神一向与善和真的问题密切联系在一起。从善的角度来看，儒家把“仁者爱人”看作最高的善。仁与礼分不开，礼也不能脱离仁。所以孔子说“人而不仁，如礼何”，即离开了任，礼是没有意义和价值的。孔子所说的“爱人”，又不仅仅是爱自己，而是把爱己与爱人高度统一起来，“已欲立而立人，已欲达而达人”“已所不欲，勿施于人”。这是中华
3、民族自古就有的一种真诚博大的人道精神。培育和发扬这种精神，和儒家所说的“治国平天下”、以及“博施于民而能济众”的民本主义有密切相联，最终目的在于把中国建设成为富强而又爱好和平的国家。因此，这种精神又与为国奉献的爱国主义精神分不开。中华民族自古以来所说的美，不能脱离以上所说的与最高的善相关的“仁”。审美与文艺创造的根本目的，就是要陶冶人们的情感心理，使它符合“仁”的要求，直至如孔子所说的，使每一个人都以行“仁”为最大快乐。这也就是中国自古以来所说的广义上的艺术一“ 乐”所担负的最重要的任务。这里所说的“乐”，不只指音乐（声乐和器乐） ，还包含诗（歌词）和舞，舞又同舞者的动作节奏和舞者的服装及其花
4、纹色彩有关。所以，古代的“乐”实际是一-种综合性的艺术，它的表演能引起人们的审美愉快，但目的又不仅仅在于引起审美愉快，而是要通过这种愉快去感发人们的“仁”心。孔子说“人而不仁，如乐何”，即离开了“仁”，“乐”就没有什么意义和价值可言。荀子也曾说过，“乐”的作用是为了“移风易俗，天下皆宁，美善相乐”。孔子和荀子都指出了“乐”的美和以“仁”为本的善的实现分不开。而这种善的实现就是要使人与人之间相亲相爱，和谐共生，所以广义的艺术“ 乐”的美必须是“和”的。总之，“仁”的完满实现既是一种最高的道德境界，同时又能通过艺术的表现而成为一种最高的审美境界。两者既有区别，又完全能统一在一起。正因为这样，孔子第
5、一次明确提出“乐”的创造既要“尽善”，又要“尽美”。“尽善”就是要使“乐”所表现的内容没有任何不符合善的东西，“尽美”就是要把善表现在能引起人们最大审美愉悦的感性形式中，使“乐”的歌唱、演奏及与之不能分离的舞蹈，听起来、看起来都有一种极为鲜明光辉美丽的节奏与文采，就如孔子盛赞古代与尧治国的伟大业绩相连的“乐”那样，“焕乎，其有文章”。摘编自刘纲纪成于“尽善尽美”1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ）A在中华美学精神中，对美善统一、尽善尽美的境界追求，儒家思想起了重要作用。B孔子所说的“己欲立而立人，己欲达而达人”，把“爱人”放到了超过“爱已”的位置。C音乐（声乐和器乐）、诗
6、（歌词）和舞都属于“乐”的内容，离开了“仁”就无法存在。D“乐”所表现的内容没有任何不符合善的东西，也就是达到“尽善”，“仁”就完满实现。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（ ）A第一 段阐释了中华美学精神与中华传统文化，尤其是占主导地位的儒家思想的关系。B第二段重点论述中华美学精神善和真的问题，进而把人道精神上升到爱国主义精神。C第三段中以“乐”为例，论述审美与文艺创造的根本目的，就是陶冶人们的情感心理。D文章先提出话题，再从“仁”和“乐”来论述，得出中华美学精神成于尽善尽美的结论。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）A儒家思想的道德境界和审美理念对中华审美文
7、化的深远影响是超过其他各家学派的。B作为儒家的重要思想，“仁者爱人”是一种博大的人道精神，与“治国平天下”有联系。C儒家思想中的“仁”要达到一种最高的审美境界，还需要通过“乐”这类艺术来表现。D“尽善尽美”是“乐”所追求的境界，“乐”能引起人们最大审美愉悦时，“善”就在其中。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成46题。 写书所谓“写书”，就是从事学术研究。霍先生有句名言：“我的岗位工作是教学，所谓研究，其实是备课。”学术研究、著书立说，必须求真求是，甚至要敢冒风险。自1958年开始，霍先生就因其出版的文艺学概论受到冲击。“文革”之初，又因发表试论形象思维一文，被点名
8、批判，扣上了“为反革命修正主义文艺思潮提供了理论基础”的帽子。抄家、游街、挨斗、扫马路、扫厕所，到最后关牛棚、劳动改造，这些都没能改变先生的学术个性。平反之后，他又写了再论形象思维的长篇文章，表明自己的学术观点。这样的精神追求，可用他的一句诗来概括：“浩气由来塞天地，高标那许混风尘。”学术研究需要宽广的视野。霍先生曾在“断代”的研究内容与非“断代”的研究方法一文中强调，“断代”的研究内容不能用“断代”的研究方法。就研究唐诗来说，不应割断它与唐以前、唐以后诗歌发展的联系，尤其不应忽视唐诗与今诗的关系。也正是这样的研究视野，他的研究显示出宏大的气魄。如论白居易的田园诗一文，直接溯源至先秦时代的诗经
9、七月，然后经陶渊明、王维等发展，中国的田园诗形成了两条线索：一是“田家乐”，二是“田家苦”。再通过对白居易田园诗的分析，认为白居易是“田家苦”线索的继承者和杰出代表。学术研究要创新。霍先生经常引用南齐书文学传论的一句名言鼓励学术创新：“若无新变，不能代雄。”他的研究，重视资料的挖掘和阐释，如对于西厢记的研究，从西厢记简说到西厢述评，再到后来的西厢汇编，他把西厢记有关的问题、资料进行系统的梳理分析，把研究结论建立在扎实的材料基础之上。先生的研究，重点在于唐宋诗词，尤其对杜甫、白居易，更是予以了特别关注。青春集中显示，在大学本科阶段，他就已经发表了七篇研究杜甫的论文，展现出了青年学者的锐气和创新精
10、神，此后对杜甫的研究则是更加深入。学术研究需要理论支撑。霍先生的古典文学研究，建立在他雄厚的文艺理论基础之上。他自己除撰有文艺学简论诗的形象及其他等著作之外，还整理了大量古代文艺理论著作，如校注滹南诗话瓯北诗话原诗等，主编中国古代文论名篇详注中国诗论史等，并且把这些理论运用到古代诗文的研究实践当中，因而成就斐然。学术研究还要有广泛的交流。1982年3月，霍先生主持召开首届全国唐诗讨论会，名家云集，气氛热烈，当他在开幕致辞中说到“我们的这次全国性的唐诗讨论会，新中国成立以来是第一次，唐代以来也是第一次”时，全场响起雷鸣般的掌声。在这次会议上，程千帆先生给他题写斋榜“唐音阁”，从此，“唐音”走遍全
11、国，走向世界。霍先生晚年仍然笔耕不辍，2001年，出版唐音阁论文集唐音阁译诗集等系列著作。2010年，霍先生90寿辰时，他亲自整理编撰的霍松林选集（十卷本）正式出版，集中体现了其学术成就。写诗也是霍先生“写书”的重要组成部分。他少年时期写的抗战作品，如卢沟桥战歌惊闻南京沦陷，日寇屠城八百壮士颂等，真实反映了抗战历史，把自己的心声与民族的命运联系在一起。因此，1995年纪念抗战胜利50周年之际，中国作家协会特将先生列名于“抗战时期老作家”名单中，颁赠“以笔为枪，投身抗战”的奖牌。霍先生的诗词创作，独树一帜，引领风气，正如程千帆先生所言：“松林之为诗，兼备古今之体，才雄而格峻，绪密而思清。”他还呼
12、吁当前的诗词创作必须求变求新，率先主张用新声新韵取代旧声旧韵，并用新声新韵创作七律。2008年12月20日，“中华诗词终身成就奖”颁奖大会暨5位诗家作品集首发式，在北京全国政协礼堂举行，霍先生成为首次颁发的“中华诗词终身成就奖”5位获奖人之一。书法也是霍先生“写书”的一个重要部分，他的字就像他的诗一样“刚健含婀娜，韶秀寓清淑”。书法家钟明善先生曾概括霍先生的书法特点：“方圆兼备，疾涩得体，寓刚于柔，潇洒自若。”先生自撰、自书的香港回归赋等作品，气势恢宏，刚劲有力，给人以美的享受。“学海珠玑光简册，诗坛星月耀乾坤”，这是霍先生献给首届全国唐诗讨论会的诗句，用来概括先生的学术风范也十分恰当。先生离
13、开我们了，但“唐音”永存，他的著作将永远流传、光照千古。（摘编自张新科霍松林：“唐音”永存，原文刊于光明日报）相关链接：如果知识很渊博，却不能发现问题、解决问题，写不出像样的文章和论著，那就是有知无能，也就是古人讥笑的“两脚书橱”，对学术文化的发展起不到重要作用。（引自访著名古典文学家、文艺理论家霍松林）4根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）A霍松林认为“断代”的研究内容不能用“断代”的研究方法，研究唐诗，应注意它与唐前后诗歌的联系，也要关注与今诗发展的关系。B霍松林论白居易的田园诗一文指出：中国田园诗发展有两条线索“田家乐”与“田家苦”，白居易是后者的继承者和杰出代表。C霍松林
14、创作的卢沟桥战歌等作品，真实反映了抗战历史，因而纪念抗战胜利50周年时，他被列入“抗战时期老作家”名单。D霍松林古典文学研究成就斐然，是源于他大学本科阶段就具备的学者锐气和创新精神，以及他的开阔的学术视野、坚持不辍的笔耕。5下列对文章有关内容的分析和概括，不恰当的一项是（3分）（ ）A1982年召开的首届全国唐诗讨论会上，程千帆为霍松林题写斋榜“唐音阁”，此后，“唐音”日渐享誉国内，声播海外。B霍松林西厢记研究成就卓著，这表明要想在古典文学研究领域取得丰硕成果，就应努力改进研究方法，拓宽研究思路。C本文题为“写书”，分别从文学研究、诗歌创作、书法等方面介绍了霍松林的贡献与成就，选材典型，条理清
15、晰，详略得当。D文章引用的诗句、他人的评论等，突出表现了霍松林的风骨、才情与学养，起到充实文章内容、增强报道真实性的作用。6霍松林先生认为，学术研究要做到“知能并重”，不做“两脚书橱”。他是如何做到“知能结合”的？请结合材料简要分析。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成79题。熬冬江岸在冬季漫长的一天里，陈奶奶除了做两顿饭，吃两顿饭之外，就是把一窝鸡放出来，给它们喂食。大雪应该是在半夜时分开始下的，早晨起来的时候，陈奶奶打开大门，站在自家廊檐上，看见黄泥湾宛如一只小小的船，淹没在漫天飞舞的白雪之中，都分不清哪是房子哪是树了。从早到晚，她开门望了好几次，大雪都没有停下来的意思。她怕滑倒，便一天也没出门。这样的天气，即便把鸡放出来，它们也无法去野外觅食，只能龟缩在廊檐上，还会在地上屙一堆堆鸡屎。陈奶奶懒得放它们出来。快到晌午的时候，鸡群在鸡埘里乱扑腾，一只只脑袋都贴在竹编的鸡埘门上，尖嘴从门缝里露出来。显然，它们已经饿坏了。她只好把它们放出来，在廊檐上多撒了几把稻谷。傍晚
