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1、大理国一代仁君段和誉因为天龙八部，我们知道了一位王爷，折扇轻摇，风流倜傥，怜香惜玉，幽默风趣。总之，他有潘安的帅气，吕布的功夫，宝二爷的性情。 这样的帅小伙子，打马江南，击剑塞上，无论走到哪儿，毫无疑问，都是红楼美女，江湖MM们梦中的白马王子。是她们寤寐思服的恋人。果然，最后，他以六脉神剑，挫败群雄，扬威江湖，打马中原，携得美人归。人生到此，江山美人，武功文采，四美兼得，夫复何求？金大侠了不得。把我们的梦想。我们心里暗藏的期望，变成了真实，让我们对这样的人，妒忌得两眼发红，血压蹿高，恨不得活在宋朝，青衣飘飘，步履轻盈，提一把剑，快意江湖，和他相逢在少林寺里，或相遇于点苍山下，一决雌雄，不说四美
2、，夺得一美，心中也自平衡一点，舒畅一些。可惜，历史上，他没来过中原，也没踏入少林半步，更没有王语嫣这样个“神仙姐姐”。但是，他的文治，他的佛心，他的多情，却名垂青史，布诸人口。这人，在天龙八部中，名段誉，史书上名段和誉。1段和誉的功夫，不是传自段家，更不是传自其父段正淳。他的功夫，按照史书说法，是传自一个和尚，法名六铉的。六铉法师，具体情况已不可考，可能够确定的是，他不是大理人，是个留洋和尚，来自当时的世界超级大国。那个超级大国，叫做北宋。当时的北宋，处于徽宗时期，虽然政治腐败，军备废弛，可是经济建设突飞猛进，一路凯歌，不可小觑。既然来自外国。就喝了洋墨水，就袈裟轻舞飞扬，见识过五湖四海，毫无
3、疑问，佛理很高深，阿弥陀佛，从不离口。更难能可贵的是，老和尚除了佛经，还有一肚子儒学经典，加上见多识广，口才便给，谈起经书，说起治国，口若悬河，头头是道。至于六脉神剑什么的，老和尚不用说见，那是听也没听说过，更别说施用了。他长于文采，拿枪拈棒，非其擅长。那时，段和誉的老爸，还不是皇帝，还没登上九五之尊，是前大理国的一个王子，整天无事，诗酒相伴，轻袍缓带，逍遥自在，优哉游哉，好不快活。段和誉呢，更不是太子，是个小小的王子殿下，一个小顽童，无拘无束，蹦高蹿地，无所事事。老爸段正淳看他整天满世界疯跑。如没缰绳的马驹子。很是着急，挠着脑袋，想给他找个老师，教他佛经，因为“此邦之人西近天竺，其俗多尚浮屠
4、法。家无贫富，皆有佛堂，人不以老壮，手不释佛珠”。既然大家爱念经，爱参禅，爱阿弥陀佛谈论佛学，段正淳想，让小段去学学佛理，毕业后，英雄有用武之地，也有高谈阔论的资本啊。而且，段正淳觉得，儿子出国，当个海龟，看来是没希望了，但是很希望他能学习一下国外知识，增长点见识，开阔一下眼界，了解一下世界的走向。一打听，听说有六铉这么个高僧，古今中外，儒道释氏，无所不精，无所不会，很是高兴，一挥手，坐着轿子，带着七岁的儿子，去点苍山找老和尚。老和尚住的地方，不叫寺庙，叫龙苑，在大理，那也是寺庙，隐在绿树丛里，一片幽静。老和尚坐在那儿，正在敲着木鱼，阿弥陀佛，念着经书呢。段和誉老爸见了，忙把儿子往前一推，段和
5、誉马上对着老和尚跪下。老和尚单掌竖起问道，阿弥陀佛，为何如此？段和誉忙喊着师傅，“咚咚”几个响头，用的都是中原礼节，毫不掺假，没有水分。这些，是老爸提前教好了的。不过，小段聪明，表现得水到渠成，青出于蓝，更上一层楼。一点儿也没有提前演习过一般。六铉法师一见，觉得这孩童机灵、可爱，是个可以培养的苗子，很高兴，点点头，就收下了。六铉法师是天台山和尚。在中原听说，大理人对待佛，是极端地崇拜，极端地敬重，“叶榆（大理）三百六十寺，寺寺半夜皆鸣钟”、“伽蓝殿阁三千堂，般若宫室八百处”，这些诗句，烂熟于耳；“以佛立国”，“以佛治国”，是其治国方针，十分眼气，就来了，客居在点苍山，拄着禅杖，荷着斗笠，伴着白
6、云青山，做的是游方僧人。由此可见，段和誉的功夫，真正算来，要么算天台派，要么算点苍派，是佛家信徒。他们家，看样子，是没有六脉神剑的，更没有绝世神功“一阳指”，他老爸段正淳，也一定手无缚鸡之力。因为，如果有功夫，还是绝世神功，来去自由，后来又怎么愿意当个傀儡皇帝？只需手指一点。就可以点死权臣啊傻子才不做。他这个傀儡，当的不短，十三年，相当于一个高中毕业生读书的时间。原来。就在段和誉走上点苍山。拜倒在六铉法师座下的六、七年中，大理国政坛发生了两次政权交接，那种速度，真如竞赛时交接接力棒似的，让人眼花缭乱目不暇接。开始时，是大理国的相国高升泰，皇帝瘾犯了，难以按捺，让大理国总统段正明转任，脱下皇袍，
7、走下宫廷，走入寺庙，去当了和尚，南诏野史称：“明在位十三年，为君不振，人心归高氏。群臣请立鄯阐侯高升泰为君，正明遂禅位为僧。”史书上说的，往往要比史实冠冕堂皇得多，也要曲折隐晦得多，总之，有一样是真实的，没有掺入什么水分，那就是段正明总统的位子，被高升泰空手套白狼，给夺去了。1094年，是宋朝绍圣元年，高升泰衣带飘飘，满面阳光，登上宝座，手舞足蹈，当了皇帝，国号“大中国”。可是，两年皇帝，当得一点儿也不顺心，甚至还很窝心。因为，大理地方势力，很是不服气，瞪着眼珠子，仍然怀念老段家，希望段家人当皇帝，软的不行，大家来硬的，纷纷揭竿而起，亮出刀子，烽烟处处，鼙鼓声声。高老爷子心里甭提多别扭，临死时
8、告诫儿子高泰明：“段氏不振，国人推我，我不得已从之，今其子已长，可还其故物，尔后人勿效尤也。”话说得很好听，好像当年夺位，是为了国家不得已而为之；现在，人家子弟长大，能够担当大任了，自己大公无私，可以自愿让位了。其实，这是不得已而为之，是形势逼迫。老爷子心里明白，自己活着，凭借威望，还能压服住反对派，让他们干生气，却无奈。自己一死。那些反对派还不拿着刀子。前仆后继。奔上宝座，把自己儿子咔吧咔吧剁了。与其那样，还不如自己主动退位。以退为进。既消除了篡位的口实，又当着相国，掌握着实权。 不然，俗话怎么说：“姜还是老的辣。”高升泰安排好后事，心事了了，双腿一伸，咽气了。高泰明望着皇帝宝座。哈喇子流得
9、老长。很想登上宝座，尝尝皇帝的滋味。不过，他也是个明白人，心里知道，老爸的意见是正确的，还政段氏，是为上策。于是谨遵父命。1096年。父亲一死。马上堂而皇之，还政大理国，“泰明遵其父训，求段正明弟正淳立。高氏自高泰明起，世为相国，执政柄”，高泰明当了相国，毫不客气，“封其子高明量于威楚，并筑外城。号德江城，令其四子高明清为弄栋军演习、定远将军”，令箭高举，大权独掌，睥睨群雄，“段氏拥虚位而已”，当了无嘴葫芦。段正淳生活在深宫里。当然没机会去中原，也没法打马江南。杏花影里。细雨声中，和丐帮马大元老婆勾勾搭搭，黏黏糊糊，做出那些风花雪月的事情。他知道，自己这个皇帝，是个摆设，是个盾牌，为的是堵住悠
10、悠众口。高泰明嘴里没说，可行动已经暗示出来了：老段。皇帝是你的，你乖乖地做，乖乖地玩，随意喝酒听音乐，享尽皇帝尊严，但权力归我，你别染指，不然，我可不客气。段正淳更明白，高泰明还政段家，是无奈，是以退为进，是顾忌群臣反对。现在，已经让到了极限，如果自己踏出这个极限，很可能刀剑相向，烛光斧影，出现个大理版的弑君大戏。给自己来上一刀。他心有不甘，可不甘不行，不甘无法。自己知道，就自己那两下子，想夺回权力，简直是白日做梦，异想天开。所以，在宫里，没事可做，就喝喝小酒，念念佛经，给老婆写写情诗：“国有巾帼，家有娇妻。夫不如妻，亦大好事。妻叫东走莫朝西，朝东甜言蜜语，朝西比武赛诗。丈夫天生不才，难与红妆
11、娇妻比高低。”诗写得俏皮，写得直白，同时，风流性情，跃然纸上，难怪在金庸小说里，他是个情种。在诗歌里，更可以看出，他是个得过且过，醉倒在石榴裙子下的主。至于权力的夺回，他早已埋下伏笔，让儿子学好本领，回来夺权。当了十三年皇帝，1108年，老段皇帝当腻了，不愿意当了，黄袍一脱，走下宝座，退休当了和尚，并下发一个退休文件道：“己为君无能，灾星现而疫起，玉龙雪崩山流。今和誉长大，储立为君。况年事已高，今与宋通，国中多事，为君不能统军驰骋沙场，何以治国？”话说得很是谦虚，也很是豁达，然后退居幕后。当然，当了和尚，进入禅寺，人家的生活，仍然风流蕴藉，快活无比，灯红酒绿，柳暗花明，“帝王出家，随臣一帮，嫔
12、妃一串，素裹红妆。出家犹在家，举国敬菩萨，早晚拜大士，禅室如世家”，那样的生活，绝对逍遥，绝对幸福，绝对优雅风流。自己的皇帝位子嘛，就传给了段和誉。2段正淳出家。和他的后代“一灯大师”干了同行，木鱼佛经，山水为伴，优哉游哉，聊以卒岁。他的儿子，刚刚从点苍山结束学业，拿着博士文聘，兴冲冲回到宫中，走马上任，登上宝座。此时，他正是二十六岁，典型一个“高富帅”。这样的哥们儿，放在今天，油头粉面，小车开着，未婚妻带着，吹着口哨，“喂马劈柴，周游世界”，像天龙八部里那样，旁边再跟着几个美女，亲哥哥蜜姐姐的，也是很不错的。可惜，金老爷子的小说虽好，让小段的日子过得风清云白。春暖花开，可是现实却是残酷的，让
13、小段见了，心里拔凉拔凉的。小段登基，“明年。改元日新”，希望自己事业发达，芝麻开花，一天一个新花样。可是，虽名日新，可一点儿也不“日新”，他登基时，大理国正赶上烽火四起，战鼓震天的时候。因为，高泰明主政，掌管国家，号令群雄，所有法令，出自高家，所有军将，出自高家，别人休想染指，更难分一杯羹。大家一见很不爽，不爽的后果，是十分严重的，那就是叛乱。大理国三十七部，开始了武装割据，各树大旗，各自称雄，以至于大理国内，“酋领星碎，相为雄长。干戈日寻，民坠涂炭”，各个部落，互不相让，各树大旗，你争我夺，干戈日起，烽火硝烟，无日无之。这个段正淳，很可能因为这个乱摊子眼看收拾不了，干脆眼睛一闭，踢足球一样，
14、一脚踢给儿子，自己下岗。老爸扔了，袈裟一披，当了和尚，可小段不能扔啊，他还得接着这个球，继续射向球门啊。说实在的，镇压叛乱，是个新命题，也是个严峻的考验，对段和誉来说，是十分艰难的。一方面，他是国家元首。是国家的象征。有维护国家统一的责任，更有维护百姓安宁的责任。可是，另一方面，他又没有半分钱的权利，难以调动一个士兵。难以拨出一颗粮食，甚至号令难出殿外。当年他老爸在位。“鄯阐李观音得来朝。进金马杖八十节。人民三万三千户”，送了这么点礼物，段正淳都高兴得屁颠屁颠的，鼻涕冒泡，一高兴，马上借助手里仅有的一点权力，下发文件，给人家提了官，“赐八章礼衣，龙头剑，擢为安东将军”。由此可见，后大理时期，段
15、氏皇帝手上，穷得跳蚤直蹦高儿，实在做不了什么主。段和誉上台，也是这样，印把子牢牢掌握在高泰明手中，“赏罚政令皆出其门。国人称之为高国主。诸蛮末贡者皆先谒相国”，给段皇帝冷板凳坐。可是，面对叛乱，段和誉没撒手不管，更没抱膀子看戏。原因很简单，国家，是大家的国家，不是他老高家的，也不是小段家的。为了国家，他走下宝座，伸出手来，和高泰明开始了联合。此时，段和誉如果稍微变心。或者。心里稍微龌龊一点儿，狠毒一点儿，联合三十七部，强强联手，订立盟约，内外夹击，给高泰明背后一剑，高泰明不丧命，大概也得吐血，或者岔气。可是，段和誉没这样做，甚至都没这么想过。他知道，分裂，不利于国家，也不利于民生。因此，他一咬
16、牙，丢弃了致死高泰明的机会，丢弃了夺取权力的时机。毅然决然。投身于镇压反叛工作中去。他的措施简单，但是明确，也很高效，和高泰明组成统一战线。国君和相国，第一次意见高度一致，握手言欢，净化内部，消除矛盾。段和誉同志利用元首权力。开始讨伐的准备工作，首先义正辞严，发表讲话，严肃指出，这些叛乱是不合道义的，是违背和平的，是分裂国家的。为了维护祖国和平，为了安定团结，平定叛乱，势在必行。 接着，大印高高举起，钤在文件上，即日任命高泰明同志，为大理国三军总司令，兼任剿匪总司令。高泰明拿到红头文件，带着部队，刀枪蔽日，盔甲如水，车辚辚马萧萧，走向前线，进行平叛。可是，权臣们，都有点私心，都重视权力胜过生命，高泰明也一样，自己到前方去了，权力谁掌握啊？后方谁巩固啊？别自己在前面打得热火朝天，和叛军玩命，后面元首却不甘寂寞，突然发动兵变，把自己一家老小都抄了，那可是哭天无路。段和誉知道高泰明想啥，也知道他担心啥，人家懂心
