湖南娄底四中高二历史第一次月考.doc

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1、湖南省娄底四中2018-2019学年高二历史上学期第一次月考(10月)试卷(含解析)时量:90分钟 满分:100分一、选择题(每小题2分,共48分)1.下表表明层级中央郡国县乡聚官学太学学校庠序私学精舍书馆A. 完整的教育体系逐渐形成B. 儒学成为官方的统治思想C. 进入官学成为入仕的唯一途径D. 官学垄断教育局面开始被打破【答案】A【解析】材料中用表格的形式呈现出我国古代教育体系的内容,可以看出从不同行政区划上都有相应的教育机构,且私学也在一定程度上弥补了官学的空白,这就可以得出我国完整教育体系逐渐形成,所以本题选A选项。B选项材料无法体现出教育内容;C选项错误,除了官学之外还有私学;D选项

2、材料无法体现出“开始”二字。2.达尔文物种起源一出版,英国社会学家斯宾塞马上将达尔文的学说运用到社会历史领域,创立了社会达尔文主义。他认为,人类社会也像自然界一样,存在着生存竞争。在竞争中,强者生存了下来,而弱者则被淘汰。只有这样,人类社会才能进步。这种观点A. 正确。社会科学可以借鉴自然科学理论B. 错误。社会科学不可以借鉴自然科学理论C. 正确。自然科学理论可以移植到社会科学领域D. 错误。自然科学理论不可以移植到社会科学领域【答案】D【解析】试题分析:本题主要考查学生准确解读材料信息,获取有效信息,归纳、概括,并作出正确认知和判断的能力。根据材料信息,本题考查达尔文生物进化论相关知识点。

3、结合所学知识,解读题干材料,不难得出这样的认识:很显然,不能够简单的将自然科学领域的成就:达尔文生物进化论,直接移植到社会科学领域,即形成社会达尔文主义。只能是借鉴其中一些合理的成分。综上,故,本题正确答案选D。考点:近代科学技术进化论达尔文生物进化论的影响3. 有学者认为:“宋元以后,中华文明开始呈现出复杂的二元性:一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向;二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。”以下最符合该学者观点的是A. 汉赋和唐诗B. 话本和小说C. 风俗画和文人画D. 元曲和傩戏【答案】C【解析】试题分析:汉赋和唐诗都是宋元之前出现的,不选A。话本和小说都是世俗文化,不选B。

4、元曲和傩戏体现不出高雅文化倾向,不选D。宋元以后,商品经济发展,市民阶层壮大,文化的世俗化日趋明显,话本是文化世俗化的体现,而高雅文化的代表是文人画,故选C。考点:中国古代的科学技术与文学艺术中国古典文学的时代特色艺术的世俗化4. 颜真卿的书法体现了大唐盛世的恢弘气度,其最突出的特征是A. 用笔细腻,婉约含蓄B. 讲究规范与法度C. 道劲森严,新意盎然D. 具有平民化、世俗化的特点【答案】B【解析】试题分析:本题考查颜体书法特征。隋唐时期,书法艺术达到新的高峰,出现了欧阳询、颜真卿、柳公权等注重规范法度的楷书,分别被称为欧体、颜体和柳体,成为后人学习、临摹的范式。因此,颜体书法最突出的特征应为

5、讲究规范和法度,故本题正确答案为B。考点:古代中国科学技术和文学艺术汉字的起源演变和书画的发展书法5. 某中学生参加电视节目的知识竞赛,有一道关于中国古代四大发明的题,他很难确定其中表述正确的选项,向你电话求助。你应帮他选择A. “司南”最早出现于春秋时期B. “蔡侯纸”是中国古代最早的纸C. 火药在唐代开始应用于军事D. 活字印刷书籍的出现始于元朝【答案】C【解析】试题分析:解答本题的关键是准确掌握中国古代四大发明的相关知识。战国时期,人们利用磁石指示南北的特性发明了指南仪器司南,因此排除A项。在西汉时已发明植物纤维纸,但纸质比较粗糙;到东汉,蔡伦改进造纸术,制成了便于书写的纸,因此排除B项

6、。北宋时期,平民毕升发明了活字印刷术,因此排除D项。唐朝末年火药开始应用于战争,因此答案为C项。考点:古代中国科学技术和文学艺术古代科技四大发明。6.“三五步走遍天下,七八人百万雄兵”“咫尺地五湖四海,几更时万古千秋”。这些诗句是对下列中国哪种传统艺术特点的描述A. 书法B. 绘画C. 戏剧D. 杂技【答案】C【解析】根据材料“三五步走遍天下,七八人百万雄兵”、“咫尺地五湖四海,几更时万古千秋”可知是我国戏曲艺术虚拟特点的体现,戏剧用虚拟手段表现戏剧时空场景的更替,故C项正确。书法是用毛笔书写汉字并具有审美功能的艺术形式,与题意无关,排除A。传统绘画形式是用毛笔蘸水、墨、彩作画于绢或纸上,与题

7、意无关,排除B。杂耍是旧时对曲艺、杂技等技艺的合称,与题意无关,排除D。点睛:本题以古代戏剧为切入点,考查戏剧的特点。解决本题的关键是理解材料信息“三五步走遍天下,七八人百万雄兵”“咫尺地五湖四海,几更时万古千秋”等,结合古代戏剧的特点,逐一分析选项即可知道答案。7.中国服饰在不同历史时期特征各异,如西周的“秩序井然”,战国的“清新”,汉的“凝重”,唐的“丰满华丽”,宋的“理性美”,元的“粗壮豪放”,清的“纤巧”。这里周的“秩序井然”,战国的“清新”,唐的“丰满华丽”,宋的“理性美”折射出的历史内涵分别是A. 宗法制百家争鸣民主政治新思潮萌发B. 郡县制百家争鸣政治腐败理学盛行C. 郡县制百家

8、争鸣国家富强经世致用D. 宗法制百家争鸣国家富强理学盛行【答案】D【解析】【详解】依据材料中西周服饰“秩序井然”的特点联系中国早期政治制度相关所学内容可知这折射出的历史内涵是宗法制。郡县制是春秋战国时期开始出现,秦朝时作为实行全国的地方管理制度。因此B、C选项错误;依据中国古代政治制度的特点相关所学内容可知民主政治并非中国古代专制主义中央集权社会的政治特征,新思潮萌发是鸦片战争中出现的。因此A选项错误;依据材料唐朝“丰满华丽”的特点结合中国唐朝的时代特征可知其折射出的历史内涵是国家富强,依据材料宋朝“理性美”的特征结合中国宋明理学发展的相关史实可知这折射出的历史内涵是理学盛行。因此D选项正确。

9、【点睛】本题解题关键在分析各个时代的政治特征分析题干中的服饰表现出的时代色彩。依据西周服饰“秩序井然”的特征可得出这符合宗法制的特征,郡县制并非西周时期的政治制度,可排除B、C选项;依据唐朝服饰特征“丰满华丽”和宋朝服饰“理性美”可知这体现了唐朝国富民强和宋朝理学盛行的特点,而民主政治、新思潮萌发并非唐宋两代的政治特征,可排除A选项,得出正确答案为D选项。8. “启蒙思想家手中所持有的武器同样是传统里面的东西是借助于远古的传统反对近世的传统。”“近世的传统”是指A. 古希腊罗马思想传统B. 神权思想与拜金主义C. 封建专制与宗教神学D. 人文主义与理性主义【答案】C【解析】试题分析:本题考查调

10、用所学知识的能力,结合所学可知,启蒙运动的斗争矛头直指封建君主专制制度和天主教会,因此题干中“反对近世的传统”的含义就是反对封建专制制度与宗教神学体系,故C项正确;AD项属于“借助于远古的传统”,排除;B项不如C项更符合启蒙运动斗争的对象,故排除。考点:西方人文精神的发展启蒙运动启蒙运动的特点9.有人说:“古代西方什么都禁,就是不禁人的本能。中国什么都不禁,独独禁人的本能。”假如你同意他的观点,那么你的论据是A. 人文主义民贵君轻B. 因信称义天人感应C. 人文主义“存天理,灭人欲”D. 因信称义致良知【答案】C【解析】试题分析:本题主要考查学生的历史对比分析能力,材料中“西方不禁人的本能”体

11、现了其人文主义的思想,而中国“独独禁人的本能”是指扼杀人的正当欲望,牺牲个人利益服从宗族和国家,“存天理,灭人欲”是最好的体现,故C项符合题意;A中“民贵君轻”体现了孟子的民本思想;B项中的“天人感应”不能体现出严禁人的本性;D项中的“因信称义”强调的是个人宗教信仰自由,与个人的本能关系不密切。所以答案选C。考点:古代希腊、罗马西方人文精神的起源人文主义10. 冯友兰在中国哲学史一书中写道:“(明清)在这个时期,在某些方面,中国的文化有了重大进展。官方方面,程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面,程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。”这里的“反动”是指A. 对传统儒家思想的批判继

12、承B. 对传统儒学的彻底否定C. 宋明理学的统治地位已丧失D. 倡导“自由”“平等”思想【答案】A【解析】试题分析:材料认为的官方正统思想是程朱理学,非官方指的是有悖于程朱理学的思想。李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等进步思想家批判程朱理学,实际上是儒学在新的历史条件下的新发展,是对传统儒家思想的批判继承,而不是彻底否定,由此BCD三项说法错误,故选A。考点:中国传统文化主流思想的演变宋明理学对宋明理学的评价11.有人认为:“董仲舒新儒学的基础是天人感应学说”。董仲舒下列言论中,比较完整地表达了这一观点的是A. “罢黜百家,独尊儒术”B. “薄赋敛,省徭役,以宽民力”C. “屈民而伸君,屈君而伸天

13、”D. “君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”【答案】C【解析】题目要求的是天人感应的内容,其中C正确,B是指统治者爱惜民力的要求D是指三纲五常A是思想方面独尊儒术的内容,均不符合题意,12.和谐是中国传统文化的基本价值取向,下列能体现人与自然和谐思想的语句有已所不欲,勿施于人天地与我并生,而为物与我为一万物并肩而不相害,道并行而不相悖德不忧者不能怀远,才不大者不能博见A. B. C. D. 【答案】C【解析】【详解】本题考查学生对诸子百家思想的掌握。分析选项可知为孔子的思想主张,强调的是人与人、人与社会的关系;为庄子的思想主张,体现的是人与天地万物的和谐;认为万物同时生长而不相妨害;日月运行四时更

14、替而不相违背,体现了人与自然的和谐;认为品德不优秀的人,不会胸怀远大理想; 才能不大的人,不会具有渊博的见识。它在强调道德,并非强调人与自然的关系。因此C选项正确。A选项不符合题意,错误;B选项不符合题意,错误;D选项不符合题意,错误。13.王夫之提出“天理”即在“人欲”之中”,批判“去人欲,存天理”,还要求富民大贾成为“国之司命”。这些思想主张A. 反映当时封建经济继续发展B. 反映工商业发展后市民的要求C. 是资产阶级民主思想D. 反映了封建专制主义有所动摇【答案】B【解析】【详解】依据材料及王夫之的思想相关所学内容可知,王夫之否定理学“去人欲,存天理”的主张,认为“天理即在人欲中”这反映

15、了新兴市民阶层要求思想解放的主张。他主张富民大贾成为“国之司命”,即由工商业者执掌政权,反映了工商业者的政治主张。因此这反应了工商业发展后市民的要求,故B选项正确。王夫之的思想主张是工商业发展的体现,并非反映封建经济的发展,A选项错误;王夫之是封建地主阶级,其思想并非资产阶级民主思想,而是明末清初进步思想的先声,C选项错误;材料并未体现其思想主张对封建专制主义的影响,结合明清时期政治制度特征可知,明清时期专制主义达到顶峰,D选项错误;故正确选项为B选项。14.与贾思勰的齐民要术相比,徐光启的农政全书最能体现首开风气之先的一点是A. 介绍并传播西方农业知识B. 我国古代农业的百科全书C. 被译为多种外文影响广泛D. 提出了有价值的农学理论【答案】A【解析】【详解】徐光启是明代著名的科学家,他非常善于向外来的知识学习,他的著作农政全书介绍了西方的水利技术,并且介绍从美洲引进的番薯,这种开放的精神也是他首开风气的地方。故A项正确;BCD三项与“首开风气”的主旨不符,故排除BCD三项。15.“四大

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