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1、第2分册1（2010上海）新石器时代，人类迎来了第一场重大的经济革命，其标志是A农耕逐渐取代采集 B采集逐渐取代狩猎C狩猎逐渐取代驯养 D渔猎逐渐取代采集解析：此题考察第2分册第1课第1自然段：距今1万年年后的新石器时代，人们学会了栽培谷物与驯养牲畜，开始农耕生活。农业的起源，使人类不再单纯依靠采集与渔猎谋生，这些生产性经济活动的产生，标志着人类历史实现了第一次伟大的经济变革。故选A。3（2010上海）汉代以来，某地出土了数以千计的青铜重器，青铜铭文多涉及诸侯战争、土地交换等内容。学者推断此地应是A夏人的活动地域 B周朝的重要都城C秦朝的阿房宫遗址 D汉初同姓王的封国解析：此题考察第2分册第5
2、课社会变革的内容，春秋战国时期，连年征战，社会动荡，经济、政治、文化等各个领域发生了急剧的变革。最深刻的变革来自于经济领域。各国之间不断开辟农耕熟地，耕地不能转让买卖的规定也逐渐失效。所以根据材料叙述，应该是B。周朝，尤其是东周时期，正是分为春秋和战国两个时期。4（2010上海）春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是A儒家 B法家 C道家 D墨家解析：此题考察第2分册第5课百家争鸣的内容，法家主张实行君主集权制度，提倡专制独裁，是为了统治者的利益考虑。故选B。5（2010上海）西欧中世纪庄园和东汉后期庄园的共同特点
3、是A主人和农民之间有雇佣关系 B具有商品货币关系 C有自营地和份地的区别 D自给自足的经济体解析：D。此题为比较题，中世纪的庄园在第1分册，课文的描述如下：庄园是西欧中世纪农村基本的经济和社会组织，大体上是一个自给自足的经济实体，国会、教会贵族和世俗贵族都是庄园领主。典型庄园的耕地大致包括三部分：领主自营地、农奴份地和自由农民分地。东汉后期的庄园在第2分册第10课，在讲述东汉的衰败时，有一个很重要的原因就是地方豪强势力的不断膨胀，豪强地主拥有“连栋数百，膏田满野”的大庄园，驱使成千上万的依附农民从事农业、手工业生产，经济上自给自足，非常富有。所以从课本描述，可以得出ABC都是错误的。6（201
4、0上海）一个唐朝商人从长安出发，沿着丝绸之路的陆路通道行走。途中可以与他进行贸易的的国家和地区有A西域、大食、波斯B大食、波斯、新罗C西域、日本、大食D波斯、新罗、日本解析：此题考察的是第2分册第15课唐朝中外文化的交流。丝绸之路的路线图在课文中有。 选项中的日本、新罗是不能通过陆路通道过去的，必须走海路，故选A。33（2007上海历史，33）历史学的基本要素是：史料、史料解释、历史叙述和历史评价。阅读下列材料，回答问题：孟子，名轲，邹人，是孔子的孙子子思的再传弟子。他认为人生来就有仁、义、礼、智四端，即对他人苦难的同情，对不义之事的羞辱，辞让的心情及辨别是非的能力。他把孔子的“仁”发展为“仁
5、政”，特别强调“民为贵，社稷次之，君为轻”，即主张民贵君轻；又说“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正”，认为社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主。这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗产。问题：(6分)(1)文中哪些属于史料? (抄在答题纸上)(2分)(2)文中哪些属于史料解释? (抄在答题纸上)(2分)(3)文中哪些属于历史评价? (抄在答题纸上)(2分)33(1)史料：“民为贵，社稷次之，君为轻”。“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正”。(2)史料解释：民贵君轻。社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主。(3)历史评价：这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所
6、不及，也为我们留下了珍贵的思想遗产。16(浙江省2010年文综历史选择题部分)科举制是我国古代的选官制度。下列各项中，确切反映唐朝科举制情况的是A其形式都是以官举士 B采用八股考试方式C分进士等科目考试 D要求应试士人熟读四书五经14（安徽2010年文科综合能力测试卷）柳宗元认为，秦末农民起义“咎在人怨，非郡邑之制失也”；西汉七国之乱“有叛国而无叛郡”，“秦制之得亦明矣”。下列哪种说法最符合材料原意A郡县制与秦末农民战争没有关系B七国之乱因汉初分封而爆发C郡县制有利于中央集权统治D郡县制取代分封制是历史的必然解析：C题目给了三句话，最后得出“秦制之得亦明矣”，这里的秦制指的是秦朝的郡县制，郡县
7、制有利加强对地方的控制，加强了中央集权统治因此选D，A,B都是材料中的一部分，不够全面。材料无法体现郡县取代分封的历史必然，重在秦制中央集权之得，因此排除D.31（2009上海）西方学者常常将中国称为“孔子的中国”。其实，在中国历史上，孔子的形象历经嬗变，他所开创的儒家思想也在传承中被不断的改造和重塑，从而呈现出不同的形态。问题：（12分）（1）孔子思想的基本内容是什么？（2分）（2）儒家思想在汉、宋两代发生了哪些变化？（7分）（3）孔子及儒家思想在近代中国的历史命运如何？（3分）解析：31（1）以仕作为最高的道德准则，以礼来规范人们的言行。（2）董仲舒提出天人感应、大一统、三纲五常，主张罢黜
8、百家，独尊儒术，儒家思想成为官方哲学；儒学吸收佛教、道教思想；朱熹提出“明天理、灭人欲”，建立理学体系，把儒学推向新高峰。（3）新文化运动兴起，孔子及其儒家思想被视为旧文化、旧道德的代表遭到批判，开始走向衰落。但是在批孔的同时，也有人推崇儒家思想，这表明儒家思想在当时仍具有影响。1（2009上海）史书有不同的体裁，不同的体裁又有不同的特征。纪传体史书的特征是A以事件为中心 B以人物为中心C以年代为中心 D以制度为中心解析：B2（2009上海）将右图陶尊上的刻画符号与楔形文字、甲骨文、圣书字和腓尼基字母文字相比照可推断该陶尊最有可能出土于A两河流域 B中国C地中海东岸 D埃及解析：B3（2009
9、上海）春秋时期，郑国发生了火灾，掌管祭祀的官员建议子产焚烧玉石向上天祈祷，子产说：“天道远，人道迩，非所及也。”于是积极组织灭火。这说明当时以祭祀为核心的宗教意识日益淡薄，而世俗理性逐渐占据上风。上述材料中属于历史评价的是A B C D解析：D5（2009上海）在宋代的官员中，有三分之一以上来自平民家庭，这是因为当时推行的选官制度是A军功爵制 B察举制C九品中正制 D科举制解析：D1. （2008上海）“封建亲戚，以藩屏周。”这句话指的是 A.分封制 B.井田制 C.郡县制 D.行省制解析：“封建”就是“封邦建国”的意思，“以藩屏周”是“拱卫周王室”的意思，因此这句话指的是西周时期的分封制。2
10、. （2008上海） 战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是 A.儒家的思想 B.道家的思想 C.墨家的思想 D.法家的思想解析：从材料中的“以法为教”“以吏为师”可以看出这一思想主张“法治”来教育和管理人民。因此是法家的思想。因此正确答案为D项。3. （2008上海）有一部断代体史书，首创“志”的体裁，经两代人合作完成。这部书是 A.史记 B.三国志 C.汉书 D.资治通鉴解析：选项中的史记和资治通鉴均属于通史，不是断代史。汉书和三国志相比，汉书成书在前。而且汉书是班固在整理父亲班彪遗稿的基础上编写而成的，而且在汉书书中第一次出现了“志”的
11、体裁，如食货志等。因此正确答案为C项。4. （2008上海）东汉时期“豪强”的基本特征是 A.拥兵自重称霸一方 B.依靠巧取豪夺聚敛财富 C.通过科举获得功名 D.世代享有政治经济特权解析：东汉政权是在豪强地主支持下建立起来的，因此，豪强地主在东汉王朝享有政治上经济上的特权。他们在政治上把持中央和地方政权，经济上兼并土地，经营庄园，渐成割据，逐渐成为名门大族。因此正确答案为D项。5. （2008上海）均田制是中国古代重要的土地制度，推行该制度的朝代有 西周 北魏 唐朝 明朝 A. B. C. D. 解析：均田制从北魏孝文帝改革时开始推行，后来一直延续到隋唐时期，在唐朝中期被破坏。因此为正确答案
12、。6. （2008上海）“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲马鬼坡下泥土中，不见玉颜空死处。”这几句诗所反映的历史事件是 A.七国之乱 B.八王之乱 C.安史之乱 D.三藩之乱解析：前两句诗是说渔阳一带的叛乱发生，结束了唐玄宗和杨贵妃的奢糜无度的生活（因为“霓裳羽衣曲”是唐玄宗创作的。因此反映的应是安史之乱。6. （2008上海）中华法系的特征是“以礼入法”，这里的“礼”主要是指 A.等级 B.教化 C.习俗 D.祭祀解析：“以礼入法”中的“礼”来自于儒家思想，而儒家思想中的“礼”强调的是等级贵贱。因此A项为正确答案。19. （2008上海）四位学生在看完一场战争片后展开议论 甲说：我反对战争，发
13、动战争的人应该受重罚。 乙说：我也反对战争，销毁一切杀人武器才是最要紧的。 丙说：我想最关键的是要消除战争根源。 丁说：我认为战争是国家生死存亡的大事，不要轻言战争。 以上与孙武观点相吻合的是 A.甲 B.乙 C.丙 D.丁解析：本题主要考查对孙武战争观的认识，题干中有四位同学的战争观，其中丁的观点与孙武所说“非危不战”及兵是“死生之道，存亡之道”相近。本题提示我们，要注意历史人物思想观点的识记。20. （2008上海） 中国古代有一个统一王朝，它最先在全国范围内推行了郡县制，建立起中央集权制的政治模式。据此判断，这个王朝是A.西周B.秦朝C.东汉 D.明朝解析：本题主要考查对我国古代政治制度的把握，最早推行郡县制的、建
