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1、华安一中、龙海二中2019-2020学年上学期第一次月考高二历史试卷（考试时间：90分钟 总分：100分）一、选择题：每小题2分，共30小题60分。每题只有一个选项符合题意。1斯塔夫里阿诺斯在全球通史中评论中国某学派时说：“首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系，强调礼仪和社会责任。”该学派是()A儒家B法家C道家 D墨家2汉书艺文志说到某学派：“信赏必罚，以辅礼制。及刻者为之，则无教化，去仁爱，专任刑法，而欲以致治；至于残害至亲，伤恩薄厚。”该学派是()A儒家B墨家C法家 D道家3先秦诸子学说中，有一学术流派在当时有很多人信从，特别是下层人信从的颇多，成为当时的显学，而经历短暂的辉
2、煌之后，竟烟消云散了。这一学派是()A儒家 B道家 C法家 D墨家4春秋后期，礼乐制度崩坏，太史乐官流散，典籍落入民间，士子国人，初则竞相传诵，转而各家自立说。据此可知，百家争鸣出现的原因是()A铁犁牛耕的使用 B周王室衰微C礼乐制度被破坏 D文化扩散和教育下移5春秋后期至战国之季，诸子勃兴，蔚为壮观。时代的歌手们，或“以道鸣”，或“以术鸣”，或“以辞鸣”，汇成了一曲雄壮的交响乐。这一曲交响乐中诸子百家关注的共同点是()A人与自然的和谐B社会现实C人与社会的和谐D人的价值6汉初，丞相萧何为了流失人口快速回到原有工作岗位上以及减少多余的政策支出和浪费，制定出“与民休息”“轻徭薄赋”“清静俭约”三
3、大政策方针，作为西汉初年的政府政策大纲。据此可知，汉初()A经济发展迅速 B崇尚道家思想C社会秩序稳定 D阶级矛盾消除7司马迁在史记中有这样的记载：“至今上即位，博开艺能之路，悉延百端之学。通一技之士咸得自救，绝伦超奇者为右，无所阿私。”从材料中可以得知()A汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”B秦始皇的焚书坑儒C隋唐以后的科举取士D诸子百家在汉武帝时期依旧十分活跃，并得到汉武帝的择其善而用之8 有学者指出，在关于君权限制完全没有与之相关的法律之时，除了由贤人的道德谏正之外，更诉之于神秘手段，以防止君权无限之强化。董仲舒与此相关的主张是()A天人感应 B天人合一C天道自然 D天行有常9柏杨先生评价说
4、：“这项对策，经皇帝采纳后，就成了神圣的国策光芒万丈的思想学术自由的黄金时代，开始夕阳西下。代之而起的，是漫长而单调的儒学思想的时代。”柏杨先生评价的“国策”是()A君权神授，天人感应B君主专制，天下一统C罢黜百家，独尊儒术D大兴文治，反对暴政10西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是A王国势力强大B百家争鸣局面的延续C现实统治需要D兼收并蓄的文化政策11北宋僧人契嵩认为，佛教、儒教以及百家都是圣人之教，都引导人向善，只是各教教人为善的方法各不相同，有的浅显、有的深奥、有的切近，
5、有的玄远，但所起的作用是一致的。这一说法旨在()A争取更多信徒 B促进三教合一 C自由传播佛教 D打击儒学百家12宋代“事亲孝，为兄友，处族义，与乡和”被认为是为人处世的天理。一些地方开始实行乡约制度，制定规约并建立民间组织和相关的赏罚制度，以求扬善惩恶；各地方家族也纷纷制定族规家训，建家祠修族谱，规范族人言行。出现这一现象的原因是()A理学的世俗化趋势B家族控制地方权力C新兴市民阶层崛起D宗法制度重新建立13钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义()A“仁”是道德价值的终极源泉B通过“格物”获得知识C“三纲五常”是道的
6、价值内涵D“正君心”才能天下平14 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”表明了文天祥为国赴死的节操大义，他的仗义死节受到有识之士的广泛赞扬，论者以为其因实为程朱讲学之效。材料反映了程朱理学对宋代以后中国社会的主要影响是()A丰富和更新了儒学思想体系B重塑了人们的价值与信仰C成为维护封建专制的工具 D压抑了知识阶层的个性发展15明清时期徽州妇女贞节牌坊数量惊人，下表是歙县历代受旌表的贞女烈妇。这反映的实质问题是()唐 宋 元 明 清 2 5 21 710 7098 A妇女注重贞洁 B世风每况愈下 C政府教导有方 D 理学摧残人性16当明朝的学校风靡“四书五经”之时，李贽却让学生猜谜：“皇帝老子去偷
7、牛，满朝文武做小偷”，谜底竟是“君不君，臣不臣”。这表明李贽()A提倡经世致用思想B主张“理”存在于人们日常生活中C敢于挑战正统权威D认为学校是判断是非的最高机构17黄宗羲在明夷待访录开篇阐述人类设立君主的本来目的是为了“使天下受其利”“使天下释其害”，然而后来的君主却“以为天下利害之权益出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”。故其认为“天下不能一人而治，则设官以治之。”以下主张符合黄宗羲思想的是()A废除君主制度 B实行君主立宪 C君臣共治天下 D提倡公平法治18清末一思想家这样说道：“文之不可绝于天地间者，曰：明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也，若此者，有益于天下，有益于
8、将来。”此言论主张()A体察百姓的疾苦B为君主分忧C为天下谋利益 D崇实致用的学风19“自古书契，多编以竹简；其用缣（细绢）帛者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网 以为纸。”（后汉书蔡伦传）下列对此理解正确的是 A人们的需求是科技进步的原因之一 B对原料的选择和降低造纸的成本没有关系C据材料能得出“蔡伦是造纸术的发明者”这一结论 D材料说明文字记载是我们得出历史结论的首要依据20宋代发明了活字印刷术，但最常用的仍然是耗费人力的雕版印刷术；元代发明了转轮排字，资本投入是增加了，但可以节省大量人力，后来转轮也慢慢消失了。这表明了当时可能 A轻视科技发明 B劳动力
9、过剩 C雇佣制广泛存在 D文化需求低迷21英国科学家培根曾说：“这三种东西曾改变了整个世界的面貌和状态，第一种是在文字方面，第二种是在战争上，第三种是在航海上以至没有一个帝国，没有一个教派，没有一个赫赫有名的人物能比这三种发明在人类的事业中产生更大的力量和影响。”对文中提到的“力量和影响”最佳的阐释是()A推动了文艺复兴和宗教改革B使封建骑士和城堡不堪一击C迎来了地理大发现的新时代D曾经推动了欧洲社会的转型22下表说明()中国古代科技成果统计表类别 数学 天文历法气象 地学 化学 农学 机械 水利 轻工 兵器 项数 22 25 25 9 25 7 7 8 6 A中国古代科技注重对自然的探究 B
10、中国古代科技重视理论概括和抽象C中国古代科技在明清时期迅速转化为近代科技D中国古代科技主要分布在与农业生产相关的领域23鲁迅说：“外国用罗盘针航海，中国却用它看风水。”指南针在近代欧洲和中国的不同用途表明的实质问题是A近代中国的愚昧落后 B社会环境决定科技能否发挥进步作用C中国古代科技的沦丧 D指南针促进欧洲资本主义的发展24国家宝藏栏目曾介绍过故宫博物院藏品上阳台帖，它是唐朝诗人李白唯一传世的书法作品，全卷苍劲雄浑而又气势飘逸，用笔纵放自如，快健流畅，法度不拘一格。与“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的意境相似。与该作品风格类似的书法作品是()25下图为苏轼所绘的枯木怪石图，他曾自题其画云：
11、“枯肠得酒芒角出，肺肝槎牙生竹石，森然欲作不可留，写向君家雪色壁。”米芾也曾评论：“子瞻作枯木，枝干虬屈无端，石皴硬。亦怪怪奇奇无端，如其胸中盘郁也。”对此叙述不正确的是() A儒学的精神影响了文人的绘画风格B反映了作者不畏强权追求民主的时代精神C集绘画、诗歌、书法、篆刻为一体D具有崇高清远冲淡、追求格调神韵的意趣26有学者评论清明上河图道，“它不仅仅是一件伟大的现实主义绘画艺术珍品，同时也为我们展示了北宋大都市的商业、手工业、民俗、建筑、交通工具等详实形象的第一手资料。”这意在说明清明上河图()A开创了新的绘画模式B是当时太平盛世的刻画C受到现代艺术家重视D具有重要历史文献价值27徽班初入京时，唱白纯用方言乡语，仅五十一多年，许多艺人“念字口音皆北京化了。”他们还根据百姓兴趣编了三十六本连台轴子“三国戏”，广受欢迎。这些都促成了京剧的形成。这表明京剧形成过程中()A满足了统治阶级的需要B实现了社会教化的功能C适应了市民阶层的需求 D融合了其他剧种的特长28“历历开元事，分明在眼前。无端盗贼起，忽已岁时迁。巫峡西江
