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1、第1课 中华文明的起源与早期国家1、截至目前,我国已有55处世界遗产,居世界第一位。北京人遗址是第一批被列人世界遗产名录的遗址。 下列能展现北京人生产、生活面貌的史实是( )A.使用天然火B.住干栏式房屋C.挖水井D.制彩陶2、人类第一次通过自己的活动来增殖天然的物品，从而改变了整个社会的经济面貌，对人类的发展产生深远的影响。这里的“活动”是指（ ）A.采集渔猎B.磨制石器C.农业耕作D.饲养动物3、据大汶口考古发掘报告记载:家猪是大汶口文化时期居民重要动产之一。中期墓葬随葬猪的约占三分之一，晚期墓葬随葬猪的约占四分之一。这种情况说明了（ ）A.大汶口的原始经济逐渐由畜牧业向农业转化B.随着经
2、济的发展，家猪不再是大汶口原始居民的主要动产C.大汶口原始居民的财富逐渐集中到少数人手中D.随着社会进步，人们逐步改变了以大量财产殉葬的 风俗4、在半坡等仰韶文化遗址的陶器上发现了共50多种整齐划一并有一定规律性的刻画符号。类似的符号还有规律地普遍出现在河北、甘肃等地。这些符号( )A.具有记事、传达信息的特点B.表明汉字已形成完整体系C.是商周甲骨文字的范式D.是原始人类无意义的涂鸦5、“天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之。”这一举措的最重要的历史作用在于（ ）A.扩大了黄帝部落的活动范围B.发展了黄帝部落的势力C.为华夏族的形成奠定了基础D.提高了黄帝的威望6、“夏朝设秩宗,商朝卜、巫、
3、史，西周设太史、太祝、太卜、太士等,他们既是神权的掌握者，又是国家的重要执政官，权位显赫。”这表明夏、商、周政治制度的特点是( )A.按照血缘亲疏分配政治权力B.形成内外相辅的地方政权体制C.实行神权与政权相结合的制度D.国家和家族宗法制度密切结合7、有学者把中国人的活动历史,分为祖先被神灵化的 “神话时代”、回归人述但又缺乏可验证性的“传说时代”、事实越来越多并且有文物验证但文字流传较少的“半信史时代”和有文字可査有实物验证的“信史时代”。据此。西方人论述中国史的著作通常自商朝开篇，主要是因为商朝( )A.青铜工艺极为发达B.考古资料极其丰富C.有完整的国家机构D.有成熟的文字系统8、西周通
4、过逐级分封编织起由中央向四方扩散的控制网络,打破了夏商时期众邦林立的状态,加强了周王室与各诸侯国的经济、文化联系。这说明,西周通过实行分封制( )A.形成天下共主格局B.形成家天下的政治局面C.对地方直接行使管理权D.实现了王权的至高无上9、下面是一幅反映西周时期某一制度的漫画，下列思想观念与其内涵具有一致性的是（）A.“四海之内皆兄弟也”B.“富贵不归故乡，如衣锦夜行”C.“露从今夜白，月是故乡明”D.“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”10、有史学家说：“且异姓之国，非宗法之所能统者，以婚媾甥舅之谊通之。于是天下之国，大都王之兄弟、甥舅，而诸国之间亦皆有兄弟、甥舅之亲，周人一统之策实存于是。
5、”这主要反映出西周政治制度的特点之一是（ ）A.神权与王权相结合B.以血缘关系为纽带形成政治结构C.婚姻是控制诸侯国的主要手段D.权力高度集中11、商朝甲骨文中的“田”字被刻作下列不同形状，这些田字的形状特征可以用于研究()A.井田制B.分封制C.均田制D.郡县制12、西周中期的青铜器“卫盉”铭文记载：周恭王三年，贵族裘卫用玉器和礼服从贵族矩伯手里换得1300亩田，并通过执政大臣进行了授田仪式，办理了换田手续，刻于青铜器上作为凭证。这一事件反映了当时（ ）A. 贵族权重，世袭制巩固 B. 田地交换，井田制动摇C. 田地买卖，私有制确立 D. 王室衰微，分封制崩溃13、阅读下列材料,回答问题。材
6、料一 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱城而不作,故外户而不闭,是谓大同。礼记礼运 材料二 “今大道既隐,天下为家,各亲其亲.各子其子,货力为己,大人世及以为礼。城郭沟池以为固,礼义以为纪。以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己是谓小康。”礼记礼运 材料三 传说,禹在早年克己为公,全力治理黄河.晚年暗中培植儿子启的势力。禹死后,启杀死公举的继承人伯益,夺取权位,尧舜以来
7、的禅让制至此遭到破坏。摘自上海高中历史教材第二分册1.从“天下为公”到“天下为家”反映了怎样的社会变化?你认为这一变化是必然还是偶然?请简单说明理由。2.材料一、材料二反映了怎样的时代特征?作者思想倾向如何?3.为什么上古时期的历史记忆常常以神话传说的形式传承下来?你如何评判神话传说的史料价值?要了解上古时期的历史,你认为还有哪些方法? 答案以及解析1答案及解析：答案：A解析：北京人尚处于旧石器时代，过着采集、渔猎的生活，使用天然火是其特征之一，A项正确。房屋、水井、制陶都是在定居生活后出现的，B、C、D三项错误。 2答案及解析：答案：C解析：结合材料中“通过自己的活动来增殖天然的物品”“改变
8、了整个社会的经济面貌”及所学知识可知，这是指农业耕作。 3答案及解析：答案：C解析：本题考查大汶口文化的特征。根据题干可知，大汶口文化时期，猪是非常贵重的牲畜，是财产的象征，以猪为随葬品表明已产生私有制，从中期到晚期，随葬猪的塞葬比例的下降则反映出社会 财富逐渐集中于少数人手中，贫富分化出现，所以正确答案为C题。 4答案及解析：答案：A解析：本题考查汉字的起源 5答案及解析：答案：C解析：本题考查早期国家的产生。黄帝时代所进行的部落战争频繁且激烈，通过这些战争，黄帝将中原地区的许多部落纳入了统治范围，逐渐形成了规模较大的炎黄部落炎黄部落在黄河流域长期生息繁衍，构成了后来的华夏族的雏形，这为中华
9、民族的形成奠定了基础，故选C项。 6答案及解析：答案：C解析：从材料信息可知。夏商周的部分重要官员，同时是神权的掌握者。这反映了夏、商、周时期实行的是神权与政权相 结合的制度。故选C。其他三项均与材料信息不符。 7答案及解析：答案：D解析：成熟的文字系统，使得商朝历史成为有记载的信史，故西方史学家认为商朝是中国的第一个王朝。 8答案及解析：答案：A解析：本题主要考査西周分封制。根据材料“编织起由中央向四方扩散的控制网络，打破了夏商时期众邦林立的状态”并结合所学知识可知，西周通过实行分封制加强了对边疆地区的控制和开发，形成了“天下共主”的格局，A项正确。“家天下”的政治局面早在庭朝时就已经形成，
10、B项错误。分封制是中央间接行使对地方的管理权，C项错误。D项在材料中无法体现，故排除。 9答案及解析：答案：D解析：“因为他是正室的长子”反映的是西周实行的嫡长子继承制。该制度是家族内部关于土地、权力、财产的分配继承制度。A项中“兄弟”并不一定具有血缘关系，故应该排除A 项；B反映的是衣锦还乡，也不符合要求；C反映的是思乡之情； 只有D反映的是嫡长子继承制。 10答案及解析：答案：B解析：题干材料体现的是西周以血缘关系为纽带维系诸侯，建立起早期政治制度的结构，故选B项。A项在材料中没有体现：C项说法符合异姓诸侯国；D项说法错误，分封制不利于权力的高度集中。 11答案及解析：答案：A解析：根据材
11、料可知，这些“田”字的形状有一个共同特征。就是都由线条划分成规整的几部分。结合这一时期的土地制度可知，应选A项。B、C、D三项与“田”字的形状特征无关， 排除。 12答案及解析：答案：B解析：材料的意思是贵族裘卫用物交换得到田地,并有授田仪式、换田手续和凭证,西周时期实行井田制,土地归国家所有,不得买卖和转让,材料这一事件的出现很显然动摇了井田制,B项正确。A项在材料中未涉及;战国时期商鞅变法, 从法律上确立了土地私有,C项错误;材料反映的是西周时期的土地制度,而非分封制,D项错误。 13答案及解析：答案：1.从氏族社会开始向阶级国家转化。必然。 这一变化是生产力发展的必然结果。2.材料一反映了原始社会公有制阶段的特征,材料二反映了国家开始形成前的私有制阶段的特征。作者倾向于原始公有制阶段,有复古思想。3.在远古时代,由于生产力水平低,人们认识大自然的能力有限,从而产生神话;上古时期文字没有产生,靠口耳相传。重要性和主观性共存。考古发现、实物遗址。 7
