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1、第1课 “百家争鸣”和儒家的形课标解读知识与能力知道诸子百家，认识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子的主要观点，理解儒家思想的形成。情感态度与价值观感受中国古代思想的博大精深：通过学习早期儒家的民本思想，培养学生的人文关怀精神；了解儒家文化是我国传统文化的最主要部分，认识其在世界文化史上的地位和对后世的影响；联系现实，使学生正确对待儒家传统文化，发挥其在当代的积极意义。重点难点重点：“百家争鸣”局面出现的历史意义；孔子、孟子、荀子的主要观点，了解儒家思想的形成。难点：儒家思想的形成，认识其在世界文化史上的地位和对后世的影响。单元知识结构主流思想是什么？它是怎样出现
2、和形成的？它怎样成为中国传统文化的主流思想？成为主流思想后，它是如何演变的？教学方法本课众多思想家，原始资料较多。可以引用史料，阅读史料，从史料中提取有用信息。培养学生分析史料的能力，明确论从史出的道理。又因为学派及代表人物较多，所以采用列表比较法，从时代，主要观点，影响等方面对比。有利于学生更直观更清晰的了解和记忆。教学结构社会热点（2008年北京奥运会开幕式击缶迎宾）-历史原因（孔子思想，百家争鸣出现的背景）-历史现象再现（“百家争鸣”各派别及主张，重点讲述儒家思想的形成中的代表人物及其观点）-当今借鉴（当今建立和谐社会及世界和平的影响）导入新课2008年北京奥运会2008名乐手，击缶迎宾
3、，高声吟诵着几千年前孔子写在论语中的名句，气势恢弘，场面盛大震撼。诵读的内容有：有朋自远方来，不亦乐乎； 四海之内皆兄弟也； 己所不欲，勿施于人； 德不孤，必有邻； 礼之用，和为贵。在汉字章节中，活字印刷板中间，出现了一个中国古代的“和”字。一个“和”字荏苒千年发展变化，表达了孔子的人文理念，“和为贵”，彰显出中华民族的和谐观，历史悠久，传统优良。 孔子究竟有什么价值，让中华儿女甚至全世界的人们景仰？今天就让我们走近圣贤，领悟中国传统文化的精髓，感受他们的魅力，寻找启迪。讲述内容讲述内容终超越不了这些先哲的境界，是什么原因铸就这种辉煌？合作探究1：“诸子百家”为什么要争论辩难？有什么深刻的社会
4、原因？春秋战国时期是社会大变革时代，奴隶社会日益崩溃，封建社会逐步确立。（1）经济上，井田制崩溃，社会经济迅速发展。铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解；封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。（2）政治上，周王室衰微，诸侯纷争，分封制瓦解。各种力量在争衡、较量。对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案，就必然会出现观点各异的现象；加上新的统治阶级还未有绝对的权威，人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约，尽可以畅所欲言。（3）阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因而特别地礼贤下士；士人们代表本阶层或政治派别的利
5、益和要求，希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望。（4）思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”,私学兴起。私学的兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。在社会上，一批以传播文化，发展学术为宗旨的社会力量被称为“诸子百家”。规律揭示：社会存在决定社会意识。一定时期的思想文化是一定时期社会经济政治发展的反映讲述内容3、主要派别代表：春秋战国，学术思想空前发达。学派很多。其中影响较大的有哪些派别，分别的代表人物有哪些？（P4历史纵横）简单介绍各派别的主要观点。（1）道家学派老子的思想A、“道”为世界的根本，用“道”来说明宇宙万物的起源和演变。B、认为事物具有
6、向相反的方面转化的规律，蕴涵了朴素的辩证法思想。C、看不到事物的转化和人的主观能动性，消极悲观。庄子庄子其人：庄子（约前369-前286年），名周，战国蒙（一说是今河南省商丘县东北，另一说是今安徽蒙城县）人，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。同时他也是一位优秀的文学家、哲学家。他以其代表作庄子（又被称为南华经）阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为对后世产生深远影响的哲学流派。 庄子的思想A、把“道”作为世界最高原则，宣传天道与自然无为B、崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由的倾向（2）法家学派韩非子：（李悝，商鞅）韩非其人，也称韩非子（约公元前280一前233年）战国末期韩国
7、人(今河南禹州市)，韩王室诸公子之一，史记记载，韩非精于“刑名法术之学”，与秦相李斯都是荀子的学生。韩非因为口吃而不擅言语，但文章出众，连李斯也自叹不如。他的著作很多，主要收集在韩非子一书中。韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家，法家思想的集大成者。写出了孤愤 五蠹 内外储 说林 说难等著作。 思想：“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫” “法不阿贵” ；讲述内容国家图治，就要求君主要善用权术，同时臣下必须遵法；“定理有存亡，有生死，有盛衰。”“物之一存一亡，乍死乍生，初盛而后衰者，不可为常。” 辩证法的思想。（3）墨家学派墨子主张： 兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非命、天志 列表比较各
8、派别主张：（儒家思想第二目详细讲述）所处时期主要流派代表人物主要思想春秋儒家孔子？战国孟子？荀子？春秋道家老子用“道”来说明宇宙万物的起源和演变、政治上主张“无为而治”朴素的辩证法思想战国庄子世间万物都是相对的，追求精神上的自由法家韩非子历史向前发展、政治改革。主张法治、君主专制中央集权墨家墨子“兼爱” “非攻” “尚贤”“节俭”知识活用不同学派的代表人物，各自如何遏制学生晚自修说话的现象？儒家：这是品德问题，主张思想教育法家：这是违纪行为，主张严格惩罚道家：这是无意识的，主张顺应自然，等学生自我觉悟讲述内容4、历史影响合作探究2：百家争鸣对中国社会有何重大影响？（1）“百家争鸣”是中国历史上
9、第一次思想解放运动，对当时和后来社会的发展，起了巨大的推动作用。（2）春秋战国的“百家争鸣”是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。（3）儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。在很大程度上，它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神，对当时和后来社会的发展，影响深远。可以说，没有当时的“百家争鸣”，中国后来的思想文化就不会五彩缤纷。在“百家争鸣”的过程中，各家学派相互取长补短，形成了中国的传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特
10、点。儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。讲述内容二、孔子和早期儒学儒家学派创始人孔子。简单介绍孔子生平（P5） 孔子姓孔名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，生于鲁襄公二十二年（公元前551年）夏历八月二十七日，卒于鲁哀公十六年（公元前479年）夏历二月十八日，享年73岁。孔子或孔夫子是对他的尊称。孔子3岁丧父，17岁丧母，生活十分惨淡。然而，孔子自小就勤奋好学，受到了良好的教育。孔子曾先后担任过下级官吏和地方官，政绩十分显著，五十多岁时担任司寇，成为政府高官，也取得了相当大的成绩，后在55岁左右仕途失意，官闲居家。之后孔子离开鲁国，周游列国达十四
11、年之久，其目的是推行自己的政治主张，然而屡遭冷遇，远大的抱负和理想最终未能实现。于是，孔子开始潜心办学，为改造社会培养人才，并在教育上获得了巨大成功。相传孔子有弟子三千，贤者七十二人。孔子晚年对诗礼书易乐春秋进行了整理，是为“六经”，即儒家的经典，对发展儒家文化、繁荣学术作出了不可磨灭的贡献。1、孔子的思想A、核心： “仁”，爱人（核心） 已所不欲，勿施于人。 克已复礼，恢复西周礼乐制度 夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。在论语一书中，“仁”字的出现达一百多次，说明“仁”在孔子的思想体系中居于十分重要的地位。仁是解决人际关系的学说，孔子认为“仁”就是“爱人”。而如何实行仁，孔子主张“克己复礼
12、”，恢复西周的礼乐制度，这反映出孔子站在奴隶主阶级立场上，政治思想比较保守；主张推己及人，即“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施与人（自己不愿意承受的事情，也不要强加在别人身上。凡事站在他人的角度上，“换位”思考，多替别人想一想！）。“爱人”作为“仁”的重要精神内涵具有广泛的适用性，由“爱人”所推导出的一系列思想都深刻体现出孔子对一般社会民众的关注，对整个人类社会发展中实现人际之间共同和谐发展的关切，这种以博大宽厚的胸怀来爱护民众的精神，是“仁”的一种表现方式，即孔子的民本思想。在几千年后的今天，孔子的这一思想仍具有普遍的现实性和永恒的价值。也体现了民本思想。从孔子的一些言论中可以
13、看出，孔子试图从道德上根本解决社会问题、政治问题。B、政治思想：以德治民，反对苛政和任意刑杀（民本思想）合作探究3：如何看待孔子的“仁”和“德” ？（1）进步性：调和社会关系，促进社会稳定提高人民地位，促进生产发展（2）保守性：主张恢复周朝制度，维护奴隶主的统治解决人的灵魂问题，这使儒家思想有了一些宗教色彩。（3）在阶级社会里是无法实现的。C、教育思想：因材施教，有教无类 讲述内容引导学生回忆语文课上学过的古文：“有教无类”（创立私学）“学而时习之，不亦说乎？”“温故而知新，可以为师矣”“学而不思则罔，思而不学则殆”“知之为知之，不知为不知”“知之者不如好之者，好之者不如乐之者” 成就：潜心办
14、学、编订整理出“六经”孔子的历史地位：孔子是我国古代伟大的思想家，政治家和教育家，是儒家学派的创始人。其思想不仅对中国文化产生了深远的影响，也对世界文明的发展做出卓越的贡献。联合国教科文组织把他列为世界十大文化名人之一。2、孟子的思想观点孟子，名轲，战国中期邹国人，他曾受业于孔子的孙子子思，自认为是儒家学派的正宗。一生以教书为主，也曾游说于各诸侯国。晚年著书立说，他的言论被整理成孟子一书。可以说孟子是儒家的理想主义代表。史料：孟子曰：“不以仁政，不能平治天下”孟子曰：“民以贵，社稷次之，君为轻。”孟子曰：“人无有不善”让学生从史料中分析归纳出孟子的主要主张。然后教师总结。A、仁政B、君民关系：
15、民贵君轻（民本思想）他提出一个富有民主性的著名命题：“民为贵，社稷次之，君为轻”，这也是孟子用仁政来解释君民关系。孟子认为，如果统治者实行仁政，就可以得到人民的衷心拥护；反之，如果推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻，“不以仁政，不能平治天下”。孟子的仁政贯穿着民本思想，孟子提出“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”，是劝说统治阶级要善待民众，不要过分地剥夺他们。民本思想是孟子哲学思想中的精华，也是对孔子民本思想的发展。 C、性本善其理由是人人都有“善端”，即恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心。提出人性本善，但也必须通过后天学习存养善端，使其不断扩充完善，否则会丧失善端。统治者要实行仁政来回复和扩充人的善
