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1、第一单元从朕即国家到主权在民第2课 为君权辩护 测 试【基础夯实】 高考资源网1阿奎那和英王詹姆斯一世学说的相似点在于( )A.把国王称作神，与上帝相提并论 B.君权无限C.从神学角度为君主权威辩护 D.王权高于教权2从中世纪阿奎那的“君权神圣”到近代詹姆斯一世的“君权神授”的学说( )A.违背了从中世纪晚期到近代早期西方君主权力上升的潮流 B重视人民的基本权利 C强调国家权力的集中和统一D.不符合民族国家形成的潮流3阿奎那论证“君权神圣”的特点是( )把理性引进神学 排斥理性 运用“自然法则” 从世俗权力角度出发A. B C. D.随着君主专制的形成发展，“君权至上”的观点渐趋盛行。请回答4
2、7题。4马基雅弗利认为，新君主国是指君主的权力不是或不完全是靠世袭得来的，而是靠自己获得的，这种“新君主国”的概念实质是( )A.否定了“君权神圣”的理论 B.否定了君主的权威C.推崇君主不择手段的治国术 D.论证了君主统治的合理性5霍布斯用近代自然科学的方法( )否定了“君权神授”的观点 论证了君主统治的合理性 否定了君主统治的合理性 论证了极端君主专制统治的合理性A. B. C. D.6霍布斯的政治理论主要是针对哪种状况提出的( )A英国资产阶级革命时期的混乱状况 B詹姆斯一世的独裁状况C广大民众普遍无权的状况 D阿奎那的神学盛行状况7马基雅弗利的政治学说( )A从神学角度出发进行研究 B
3、以“人”的眼光进行研究C主张继承传统的“美德”政治观念 D.其现实目标是在意大利发展资本主义【能力提高】“君权神授”和“君权至上”既有共同点，又有不同点。请回答810题。8阿奎那认为统治宇宙万物的只有一个上帝，蜜蜂也只有一个王，因此国家由一个君主来治理，才是最好的政体，也才最符合上帝的本意，这说明他( )主张“君权神圣” 用“自然法则”来论证“君权神圣” 甚至把国王称作神 认为君主是世俗的统治者A. B. C. D.9“君权神授”和“君权至上”的主张( )A都从神学角度为君主的统治辩护 B都论证了君主统治的合理性C都反对国家权力的集中和统一 D都违背了民族国家形成的潮流10“君权神授”和“君权
4、至上”观点的共同缺陷在于( )A都从科学角度论证了君主统治的合理性 B都强调君权至上C都符合了从中世纪晚期到近代早期西方君主权力上升的潮流D都无视或蔑视民众的基本权利【综合探究】11阅读下列材料：材料一 中世纪早期的教会作家，虽然承认财产公有和人与人的平等才符合“自然法”，但却认为这些原则不可能在现实世界中实现，而只能在“来世天国”中实现到封建制度高度发展时，阿奎那为了论证封建等级的合理性，改变了“自然性”的内容，赋予“自然法”的观点以不同的意义。他认为，“自然理性的光辉”是“神的光辉”在人身上的“印记”。因此，归根到底，“自然法”服从于“神法”。他说：“像在上帝所建立的自然秩序中，低级的东西
5、始终服从高级的东西的指示一样，在人类事务中，低级的人也必须按照自然法和神法所建立的秩序，服从地位比他们高的人。”这就是说，上帝创造的自然，本来就有“高级”和“低级”之分，低级的东西应当受制于高级的东西。在人类社会中也是如此，“下等人”应当服从“上等人”的统治，社会才不致分崩离析。这样一来，阿奎那就将封建等级制说成是符合“自然法”的合理的制度了。世界通史材料二 17世纪英国思想家霍布斯提出，按“自然法”精神，每个人都有天赋的自然权利；但为了防止争斗和战争，就必须按照人们的共同意识,相互订立契约，成立国家，来保护人民的公共权利。请回答：（1）对于“自然法”中人与人之间、人与权利之间的关系，中世纪早
6、期的神学家阿奎那、霍布斯在认识上有何不同？（2）在国家的起源问题上，阿奎那和霍布斯的认识相同吗？说明理由。（3）阿奎那对“自然法”进行论述的根本目的是什么？12在欧洲中世纪的漫长历史中，封建制度笼罩着西欧大地，基督教神学在意识形态中占据支配地位，教权制约着王权。到了近代，“新君主”以其强有力的手段，结束了封建的混乱状态。随着欧洲君主专制的形成和发展，鼓吹“君权神授”和“君权至上”的政治学说兴起。请回答：（1）中世纪最著名的神学家及其代表作是什么？他的思想有何特点？（2）“君权神圣”和“君权至上”的学说在“君权”与“教权”的关系上有何区别？（3）“君权神授”“君权至上”说顺应了怎样的时代潮流？【
7、高考真题】13（2000年全国，26）1518世纪，欧洲一些国家先后建立起君主专制度，它表明（ ）A.封建君主制已盛极而衰 B.市民阶级的作用日益减弱C.大贵族势力已销声匿迹 D.统一民族国家和国内市场正在形成参考答案1C 2C 3C 4A 5A 6A 7B 8C 9B 10D 11（1）中世纪早期神学家认为财产公有和人与人的平等才符合“自然法”，但这些原则只能在来世天国中实现；阿奎那认为人有贵贱之分，“下等人”应服从“上等人”的统治；霍布斯则认为每个人都有天赋的自然权利，自由和自身权利是平等的。（2）不相同。阿奎那认为国家和社会是上帝创造的；霍布斯则认为国家是人按契约创造的（3）维护封建等级制度。12(1)阿奎那；神学大全。把理性引进神学，用自然法则来论证“君权神圣”说。(2)“君权神授”说认为君权是神授的，教权高于王权；“君权至上”说否定“君权神授”说认为王权高于神权。（3）顺应了中世纪晚期到近代早期西方君主权力上升和民族国家形成的潮流。13D
