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革命党人论“革命”真义夫今日之中国,及其敝坏固已达于极点,而毁屋,而重构,轮奂一新,未尝无及焉,则革命之谓也。弥缝补漏,跼蹐以处,立宪之谓也。今世各国,其号称立宪,而未尽泯乎专制之性质者有之。自今以往,世界之程度愈高,则其政体之于民必愈便,百年千载,终不尽易立宪为共和不止。一度革命之后,而复有再度,非所愿也。况中国之立宪,又异于是,如吾向之所言,异族执政,求一开诚布公之改革而终不可得耶。是故不革命则其弊若是,而惴惴于革命将召瓜分之祸者,又与现世适相反。汪东论支那立宪必先革命