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1、13宋明理学【阅读下列材料】：材料一右图是少林寺内的一座碑刻拓片，在一个大圆圈内，有一位双手捧“九流混元图”的人物。这个人物，整幅看上去是佛祖释迦牟尼正面像；若遮住画像一边，左边就是道教圣人老子侧像；若遮住另一边，右边则是儒教圣人孔子侧像。材料二右图是中华书局出版的朱子语类的书影。该书是朱熹与其弟子问答的语录汇编。中国宋代景定四年(1263年)黎靖德以类编排，于咸淳二年(1266年)刊为朱子语类大全140卷，即今通行本朱子语类。朱子语类基本代表了朱熹的思想，内容丰富，析理精密。现在主要版本有宋咸淳二年朱子语类书影刊本、明成化九年(1473年)陈炜刻本、清吕留良宝诰堂刻本、广州书局本等。材料三朱
2、熹说：“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？”；“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”材料四“心之本体，原是个天理，原无非理；良知是天理之昭明灵觉处，故良知即天理。”“知是心之本体，心自然会知；见父自然知孝，见兄自然知弟(悌)，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”王守仁传习录请回答：(1)材料一反映了社会的哪一发展趋势？这一趋势对儒学产生了怎样的影响？(3分)(2)朱子语类为什么会受到长久而广泛的重视呢？(3分)(3)王守仁的“心学”与朱熹理学的主要区别是什么？其实质一样吗？(4分)答案(1)趋势：三教合一；影响：儒
3、学面临危机，儒学家开始应对思变。(2)朱子语类记载的是朱熹的思想，而朱熹的理学思想自南宋以后逐渐成为官方哲学，且成为宋明儒学主流，对我国政治生活、文化教育和社会教化等方面产生了深远影响。(3)主要区别：求“理”的方法不同，王守仁是“只要克服私欲、回复良知，就能成为圣贤”，朱熹则是“格物致知”。实质相同：王守仁的“心学”与朱熹理学都是维护封建统治的道德准则和规范。【导入新课】在宋代儒学复兴运动中诞生的理学，将儒家的忠、孝、节、义提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人关系的严密思想体系，又称新儒学。理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。在本课学习中，要求同学们思考的问题有：宋明理学产生的时
4、代背景是什么7它的发展过程怎样？宋明理学与传统儒学相比，出现了哪些变化？你怎样看待这种变化？由此导人。课堂活动1比较程朱理学与陆王心学相同点：程朱理学和陆王心学都是宋明理学的突出代表。两者的思想实质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求。不同点：程朱理学强调“理”是世界的本原，主张通过“格物致知”的方法，体验“天理”的存在，最终贯通明“理”，这是一种客观唯心主义思想。陆王心学主张“心即理”。认为人天生具有良知，良知就是本心，就是理，因此天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲、回复良知，就能成为圣贤，是主观唯心主义的思想。课堂活动2评价宋明理学阅读下列材料材料一朱熹：“
5、天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”材料二朱熹：“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”材料三程颐：“饿死事小，失节事大。”材料四张载：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。锄页炎武：“天下兴亡，匹夫有责。”根据以上材料说明宋明理学的主张有哪些消极和积极的地方？我们今天对宋明理学应采取什么态度？参考答案消极：用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。积极：塑造中华民族性格特征；重视主观意志力量；注重气节、道德；自我节制、发奋立志；强调人的社会责任和历史使命；凸显人性的庄严。（长幼有序、怜贫恤寡、勤俭节约、恪守本分等）【课堂小结】通过本课对宋明理学的学习，我们更进一步了解了儒学在汉武帝时期确立正统地位后的发展演变过程：魏晋南北朝时期面临严重挑战，依然有所发展。隋唐时期进入更辉煌的时期。宋朝时期，程朱理学兴起，儒学思想走向成熟。明朝理学发展新阶段“心学”的产生。尤其是对宋明理学兴起的历史背景、典型代表、思想精髓、思想特点和“理学与“心学的比较等作了粗浅分析。那么接下来，儒学发展又将走向一个怎样的阶段呢？下节课，我们将学习明末清初的思想活跃局面。4
