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1、福建省莆田市第八中学2018-2019学年高二历史上学期期中试题 理（含解析）考试时间：70分钟 满分：100分一、选择题（本大题有30小题，每小题2分，共60分）1.春秋战国时期，中国思想文化空前繁荣，出现了百家争鸣的活跃局面，其中主张“爱人如己，崇尚和平”的学派是A. 道家B. 儒家C. 墨家D. 法家【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查运用所学知识解决问题的能力。根据材料并结合所学知识可知春秋战国时期墨家学派主张“兼爱，非攻”即无差别的爱人和反对战争给民众带来的灾难，这符合“爱人如己，崇尚和平”含义，C项正确；ABD三家学派的突出观点与此不符。故选C项。考点：中国传统文化主流思想的演
2、变春秋战国时期的百家争鸣墨家思想2.我国传统文化的主流思想是A. 道家思想B. 儒家思想C. 法家思想D. 墨家思想【答案】B【解析】【详解】依据所学知识可知，我国传统文化的主流思想是儒家思想，故B项正确；道家思想、法家思想的合理成为被儒家思想吸收，但它们不是主流思想，故AC错误；墨家思想代表小生产者的利益，不是统治思想，故D项错误。3.春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是A. 君子、侠客、隐士、英雄B. 英雄、侠客、隐士、君子C. 君子、侠客、英雄、隐士D. 英雄、隐士、侠客、君子【答案】A【解析
3、】试题解析：百家争鸣。本题考查学生知识的迁移能力，注意抓住儒、墨、道、法各家代表人物的主张再进行比对即可得出结论。儒家提倡“仁爱”，注重自身修养和伦理道德，希望人与人之间建立和谐友爱的关系，与君子对应；墨家主张“兼爱、非攻”，不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人，反对侵略战争，维护人类和平，与侠客对应；道家主张“无为而治”，与隐士对应；法家主张“法治”，强调依法治国，与英雄对应。故选A。4.在一个记者会上，温家宝总理答记者会关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”，温总理所引句体现了百家争鸣时期A. 尚力、尚贤，主张节俭的
4、墨家思想B. 以改革促发展的法家思想C. 关注民生，注重和谐的儒家思想D. “无为而治”的道家思想【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查学生正确运用所学知识解决问题的能力。由“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”可以看出体现百家争鸣时期的关注民生，故本题答案选C项；A项与题干无关；B项材料中体现不出；D项与题意不符。考点：中国传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣儒家思想5.他是福建人，他是明清时期进步思想家，他一生以“异端”自居，以反礼教、抨击道学为己任，这里的他是指A. 黄宗羲B. 顾炎武C. 李贽D. 王夫之【答案】C【解析】根据题干“明清时期”、“以异端自居”“反礼教、抨击
5、道学”等信息可知“他”是指有“异端”之称的李贽，C项正确。黄宗羲主张反对君主专制，提倡工商皆本，与题干不符，排除A。顾炎武主张经世致用，与题干信息不符，排除B。王夫之主张理在气中，与题干信息不符，排除D。综上所述，本题正确答案选C。点睛：抓住题干的关键信息“明清时期”、“以异端自居”“反礼教、抨击道学”等，即可知道答案。6.2008年5月27日时任国民党主席的吴伯雄拜谒南京中山陵后的题词，其观点应与“天下为主，君为客”的思想一脉相承，赞成这一思想的明末清初思想家是A. 李赞B. 黄宗羲C. 顾炎武D. 王夫之【答案】B【解析】试题分析：黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想，对君主专制制度进
6、行猛烈抨击，尖锐地揭露君主专制是天下之大害。故答案为B项。李贽的思想特点是离经叛道，挑战正统思想，排除A项；顾炎武的经世致用思想影响深远，排除C项；王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义，排除D项。考点：中国传统文化主流思想的演变明清之际活跃的儒家思想黄宗羲7.明末清初的进步思想家提倡以史为鉴，将学术研究与社会现实相结合，由此而形成的思想是A. 经世致用B. 工商皆本C. 民主科学D. 重农抑商【答案】A【解析】【详解】材料中“将学术研究与社会现实相结合”的观点是对经世致用观点的解释，故A项正确。工商皆本属于经济思想，故B项错误。民主科学不符合明末清初思想主张，故C项错误
7、。重农抑商与明末清初工商皆本思想主张相反，故D项错误。8.“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。”该词作的艺术风格属于A. 婉约派B. 豪放派C. 田园派D. 花间派【答案】B【解析】试题分析：此词“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。” 是岳飞所做的满江红，诗中充满了刚健豪迈的气息，属于豪放派，故选B。【名师点睛】豪放派和婉约派是宋代词坛上的两大流派。豪放派作品气势豪放，意境雄浑，充满豪情壮志，多给人一种积极向上的力量。代表词人以苏轼
8、、辛弃疾为主。婉约派作品语言清丽、含蓄，表达的感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或离愁别绪，或深沉幽怨，刻工精细，题材较狭窄，往往多是写个人遭遇，男女恋情，也间有写山水，融情于景的。代表词人有柳永、秦观、李清照等考点：中国古代的文学艺术中国古代艺术宋词9.文学作品能够反映时代的风貌。如果我们要了解西周劳动人民的生活情况，最好查阅A. 风B. 大雅C. 小雅D. 颂【答案】A【解析】【详解】依据所学知识可知，诗经中的“风”出自各地的民歌，是诗经中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，反映了西周社会下层劳动人民的生活情况，故A项正确；大雅、小雅，反映贵族阶级的生活和思想感情，也表现出对社会的不公及
9、黑暗腐败现象的忧虑与不满，故BC错误；颂则为宗庙祭祀和重大典礼的乐歌，故D项错误。10.西欧有一句名谚：“中国人的头，阿拉伯人的口，法兰克人的手。”依据古代科技史知识判断，对此理解不正确的是A. 中国人创造了领先世界的先进文明B. 阿拉伯人在东西文化交流中起了桥梁作用C. 阿拉伯人、法兰克人照搬中国古代的科技成就D. 西方近代科学吸收和借鉴了中国古代的科技成就【答案】C【解析】【详解】依据所学知识可知，“中国人的头”是指中国人运用自己的智慧进行发明创造，如四大发明等领先世界的先进文明，故A项正确，但是不符合题意；“阿拉伯人的口”是指中国人发明创造出来的科技成就通过阿拉伯人传播到了欧洲，说明阿拉
10、伯人在东西文化交流中起了桥梁作用，故B项正确，但是不符合题意；“法兰克人的手”是指这些发明创造通过欧洲人的改造发展为近代科技，不是照搬，故C项错误，但是符合题意；西方近代科学在吸收和借鉴了中国古代科技成就的基础上推动了人类文明的发展，故D项正确，但是不符合题意。所以本题答案为C项。11.“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱时。”这是清代文坛领袖王士祯读完一本短篇小说集后的感叹。这本小说集最有可能是A. 水浒传B. 三国演义C. 红楼梦D. 聊斋志异【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查古代文学的成果，在做此题时一定要注意材料中的爱听秋坟“鬼”唱时中的“鬼”，这说明这
11、本小说集涉及到鬼怪仙之类的事情，而本题的四个选项中只有聊斋志异这本书和鬼怪仙之类的有关系，选D是符合题意的，正确；水浒传三国演义红楼梦均不涉及到鬼怪仙之类的事情，选项ABC均不符合题意，排除。考点：古代中国的科学技术与文学艺术文学成就聊斋志异【名师点睛】在历史选择题中，命题者常常有意设置一些说法正确但和题干无关的题肢做干扰，考生如果不对照题干仔细辨析，就会误选，经常出现“答非所问”的错误，即回答的并非所问的问题，所以在解答这类问题时只能选择那些与题干之间存在联系且意思一致的题肢，对那些和题干无关即使本身说法再正确的选项也是不能选的。12.中国古代文学作品的主流表达形式从诗、词转变到散曲、小说。
12、这反映了A. 自然经济缓慢解体 B. 城市经济逐渐繁荣C. 中央集权不断加强 D. 儒家地位逐步提高【答案】B【解析】依据所学可知，一定时期的文学作品是一定时期政治、经济、思想文化的反映，在这其中，最为根本的乃是经济的发展，特别是城市经济的发展，特别是城市经济逐渐繁荣，市民队伍不断扩大，B项符合题意；自然经济缓慢解体是在鸦片战争以后；中央集权不断加强、儒家地位逐步提高与题干无关。由此分析ACD不合题意，故此题选B。点睛：抓住题干关键词“文学作品的主流表达形式”是解题的关键，城市经济逐渐繁荣，市民队伍不断扩大，是明清小说兴起的原因。13.说到人生追求，我们也许会吟诵，“独上高楼，望尽天涯路”，“
13、蜀道之难，难于上青天”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这里依次引用的文学形式分别是A. 楚辞、汉赋、唐诗B. 楚辞、唐诗、宋词C. 宋词、唐诗、楚辞D. 唐诗、宋词、元曲【答案】C【解析】“独上高楼，望尽天涯路”属于宋词，“蜀道之难，难于上青天”属于唐诗，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”属于楚辞。故答案为D项。其他三项的排列不符合题意，排除ABC项。14.沈括的梦溪笔谈中写到：“若止印三二张未为简易，若印数十百千本，则极为神速”。此项发明指的是A. 火药B. 指南针C. 活字印刷术D. 造纸术【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查学生对活字印刷术的认识与理解。从题干可知，反映的是关于
14、印刷术方面的内容。依据所学可知，北宋毕昇发明了活字印刷术，印刷效率得到大大的提高，故C项符合题意，A、B、D与题意无关，故应选C。考点：古代中国的科学技术与文学艺术科技成就活字印刷书15.“我自已是凡人，我只要求凡人的幸福。”这句话体现的思想是A. 蒙昧主义B. 禁欲主义C. 人文主义D. 理性主义【答案】C【解析】【详解】依据所学知识可知，“我自已是凡人，我只要求凡人的幸福”体现的是追求幸福的人文主义思想，故C项正确；蒙昧主义是一种腐朽倒退的思想，否定科学知识，认为人类社会的种种罪恶都是文明和科学发展的结果，主张恢复到原始的蒙昧状态，这不符合追求幸福的信息，故A项错误；禁欲主义是要求人们严酷
15、节制肉体欲望的一种道德理论，也不符合材料信息，故B项错误；理性主义是建立在承认人的推理可以作为知识来源的理论基础上的一种哲学方法，是启蒙运动的旗帜，故D项错误。16.马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是A. 独立的思考与自主的精神B. 君主的权力与党派的信仰C. 国家的意志与精神的寄托D. 权威的判断与历史的传统【答案】A【解析】本题考查学生对所学知识的掌握能力。所谓的“理性“是一种精神，是一种“用人的眼光来观察国家”，具有独立的判断，所以本题选择A选项。B选项与此相悖；C选项错在集体观上；D选项与此无关。点睛：本题旨在考查学生对“理性”概念的掌握，理性主义是伴随着资本主义的发展和近代自然科学的突破性发展而形成的一种思想，文艺复兴时期单纯的人性论已经无法适应资产阶级政治和经济的发展要求。17.为近代资本主义国家政治体制的建立奠定理论基础的学说是A. 社会契约论B. 三权分立学说C. 人
