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1、江苏省赣榆县2016-2017学年高二历史上学期期末复习试题4（无答案）1. 荀子:“君者，民之源也，源清则流清，源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。”由此可见，荀子主张()A. 施行仁政 B. 礼法并施 C. 君民共治 D. 民贵君轻2. 赵翼廿二史札记曾说，汉人“上书无忌讳”“多狂悖无忌讳之语”，而“帝受之，不加谴怒，且叹赏之，可谓圣德矣!”同时“汉诏多惧词”，诏书中经常有“朕甚自愧”“朕以无德”“是皆朕之?不明”等语。出现这种现象的主要原因是()A. 儒生群体进入政权 B. 皇权接受儒家指导制约C. 士人官僚的“规谏” D. 皇权受到制度严格规范3. 一
2、日某思想家辗转难眠，突然他在恍惚之中，呼喊狂叫，从床上跳了起来。然后他回顾心中记得的“五经”中的话，印证他的新认识。他发现“五经”之言与他的认识完全相合。该思想家由此得出的认识是()A. 存天理，灭人欲 B. 格物致知C. 致良知 D. 穿衣吃饭即是人伦物理4. 王夫之认为，不能离人而别有天，不能离欲而别有理，“随处见人欲，即随处是天理”。这一主张()A. 反对“理”是世界本原的思想主张B. 反对“格物致知”的求理方法C. 反对“存天理，灭人欲”的理学教条D. 将满足“欲望”作为顺应“天理”的唯一途径5. 英国史学家韦尔斯指出:“(文艺复兴)不是古典崇拜而是解放人的思想”，对此理解最准确的是(
3、)A. 强调自由，主张“人是万物的尺度”B. 推动人们去追求自身的发展与现实幸福C. 挑战王权，提高了资产阶级的社会地位D. 促进人们运用理性作为衡量-切的尺度6. 刘新利欧洲文艺复兴史宗教卷在评论马丁路德发表九十五条论纲时说:“原本只是那个时代教会改革呼声中的一声就像一个在黑暗森林中行走的小孩，他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林。”这说明德意志宗教改革是()A. 必然性与偶然性的统一 B. 偶然性与必然性的分离C. 革命性与妥协性的冲突 D. 革命性与妥协性的平衡7. 屈原思美人“思美人兮，揽涕而伫眙。媒绝而路阻兮，言不可结而诒”中的美人是一种托喻。从历史的角度上看，屈原
4、笔下的“美人”主要表达了()A. 作为文学追求家“大同社会”的理想B. 诗人的浪漫主义情怀C. 强烈的探索精神和大胆的怀疑精神D. 强烈希望国家富国强兵8. 中国画是历史悠久的民族艺术。下列表述错误的是() 图1女史箴图 图2送子天王图 图3清明上河图 图4墨梅图A. 图1是东晋顾恺之作品，体现了“以形写神”的风格B. 图2体现唐代阎立本兼收并蓄，吸取外来美术的风格C. 图3描绘了北宋商品经济繁荣的景象，具有写实风格D. 图4表现了元代画家借物抒情、追求神韵的艺术特征9. 爱因斯坦说:“他伟大而清晰的观念，作为自然哲学领域里整个近代概念结构的基础，将永远保持它独特的意义。”下列著作为“他伟大而
5、清晰的观念”奠定基础的是() A B C D10. 马克思说:物种起源这本书实际上也为阶级斗争提供了自然科学依据。马克思之所以这样说，是因为()A. 物种起源强调自然界中生物的物种是不断进化的B. 物种起源强调的“物竞天择，适者生存”进化论观点C. 物种起源强调自然界中生物物种的进化是由低级向高级发展的D. 物种起源证明了整个有机界植物、动物，包括人在内都是长期发展进化的产物11. 英国学者巴雷特认为“因特网预示着巨大挑战，同时也预示着无限的机会。它给我们理想部族带来了挑战，但也许能够帮助改变每一个国家的需求。法律、管理和文化构架允许我们控制并部分地利用这个工具。”下列与巴雷特的主张不符的是(
6、)A. 因特网推动全球化进程 B. 因特网应受法律控制C. 因特网应立足部族化 D. 因特网应受政府管控12. 右图所示读物最初于1897年12月刊出，20世纪初，商务印书馆出版了铅印本，一共印刷了二十版，知识分子争相传阅。这一现象的出现主要是因为()A. 维新变法思潮成为时代主流B. 中国民众已普遍接受进化论C. 中华民族面临严重民族危机D. 严复成为读书人心目中的楷模13. “康有为认为，论语中仁者爱人的思想、韩愈原道中的博爱之谓仁的观点、大学里的平天下等说法，都是博爱、平等、自由而不侵犯人之自由的具体表述，所以，夫自由之义，孔门已先倡之矣。”从材料中获取的信息不包括()A. 康有为将西方
7、的资本主义政治学说与中国的儒家思想结合起来B. 康有为认为近代西方自由平等理论在中国“古已有之”C. 康有为认为孔孟学说中充满自由、平等、博爱的精神D. 康有为主张君主立宪，实行渐进变革14. 新青年经常刊登介绍自然科学家发明创造的事迹，介绍生物的起源、医学、生理、体育等各方面的科学知识，用朴素的语言讲解“猴子变人”的规律，宣传宇宙是可以认识的，物质是实在的等唯物主义观点。材料说明新青年旨在()A. 借助天演论宣传变法思想B. 把反迷信作为反封建的重要内容C. 大力弘扬民主和自由思想D. 将启蒙思想与马克思主义相结合15. 孙中山说:“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之
8、力所不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计。”这反映了孙中山()A. 重视经济权益，强调民族独立 B. 扩张国营经济，发展民族产业C. 强调国家垄断，反对自由竞争 D. 主张节制资本，促进社会公平16. 毛泽东“从欧洲借来的不是机器、宗教或自由制度的蓝本，而是共产主义。他借助于技术和灵活性，对症下药，使一位病入膏肓的病人中国，起死回生”。毛泽东“领导中国起死回生”的关键是()A. 确立了马克思主义的指导地位 B. 制定了灵活的方针政策C. 找到了适合国情的革命道路 D. 建立了工农革命武装17. 据新华社电:“神舟六号尚在这太空遨游，很多搭车企业就
9、已经开始计算收益。航天领域每投入1元钱，将会产生7元至12元的回报。航天，将为国民经济发展带来多大动力”对材料理解正确的是()A. 航天业将成为主要的经济行业B. 中国成为第三个掌握载人航天技术的国家C. 体现了科学技术是第一生产力D. 中国开始打破大国对空间技术的垄断18. 邓小平1975年9月在一次谈话中忧心忡忡地讲道:“我们有个危机，可能发生在教育部门，把整个现代化水平拖住了。靠空讲不能实现现代化，必须有知识，有人才。”下列不属于邓小平倡议和影响下的举措是()A. 形成了完整的国民教育体系 B. 恢复了全国高考制度C. 实行了“科教兴国”的战略 D. 制定了义务教育法19. 南宋山水画家
10、描绘祖国河山，表达爱国情怀，同时保持着一种将绘画意境更推向心境的创作意识。这种着重表达作者主观感受的做法在下列哪幅作品得到体现()A. 拿破仑加冕 B. 自由引导人民C. 播种者 D. 格尔尼卡20. G.布拉克在卡恩韦勒画廊展出作品，评论家L.活塞列斯在吉尔布拉斯杂志上评论说，“布拉克先生将每件事物都还原了成为立方体”，这种画风因此得名。下列哪一作品与布拉克先生的画同属一个流派()A. 向日葵 B. 格尔尼卡C. 播种者 D. 自由引导人民21. (14分)阅读下列材料:材料一天之生人，一视无私，而有富贵贫贱、愚智寿夭、安乐患难、诸夏夷狄之万殊迥别，惟有因之而已。譬如草木，美种而壮良者，天则
11、繁殖之;恶种而微弱者，天则剪覆之也。然太平之法、大事之道，固预为灿陈，但生非其时，有志未逮耳。进化之理，有一定之轨道，不能超度。既至其时，自当变通。康有为中庸注(1901年)材料二吾侪(同辈)不可谓中国不能共和，如谓不能，是反夫进化之公理也，是不知文明之真价也。且世界立宪，亦必以流血得之，方能称为真立宪。同一流血，何不为直截了当之共和，而为此不完不备之立宪乎?语曰:“取法于上，仅得其中。”择其中而取法之，是岂智者所为耶?鄙人愿诸君于是等谬想淘汰洁尽，从最上之改革着手，则同胞幸甚!孙中山在东京留学生欢迎会上的演说(1905年)材料三人生如逆水行舟，不进则退，中国之恒言也。自宇宙之根本大法言之，森
12、罗万象，无日不在演进之途，万无保守现状之理;特以俗见拘牵，谓有二境以人事之进化言之，笃古不变之族，日就衰亡;日新求进之民，方兴未已;存亡之数，可以逆睹。固有之伦理、法律、学术、礼俗，无一非封建制度之遗，持较皙种之所为，以并世之人，而思想差迟，几及千载;尊重廿十四朝之历史性，而不作改进之图，则驱吾民于二十世纪之世界以外，纳之奴隶牛马黑暗沟中而已，复何说哉!陈独秀敬告青年请回答:(1) 材料一反映出康有为设想的中国社会的发展方式是什么?(3分)(2) 据材料二并结合所学知识，分析孙中山说要从“最上之改革着手”的原因。(3分)(3) 根据材料三并结合所学，陈独秀认为中国应作何“改进”?其理由是什么?
13、(4分)(4) 综合上述材料，三位思想家政治主张中共同的理论基础是什么?这一理论对近代中国产生了什么深远影响?(4分)文化史模块训练1. A【解析】引文的意思为:君主,是人民的源头,源头清澈则河流清澈,源头污浊则河流污浊,所以如果拥有社稷而不能爱人民,不能有利于人民,却要求人民把君主当做亲人一样敬爱,是不可能的。可见荀子主张仁政,故A项正确;材料未出现任何“法”的信息,故B项错误;材料未体现“君民共治”,故C项错误;“民贵君轻”是孟子的观点,在材料中未体现,故D项错误。2. B【解析】材料中没有提及儒生参政的信息,故A项错误;材料中“朕甚自愧”“朕以无德”“是皆朕之?不明”体现董仲舒“天人合一
14、”的思想,说明皇权受到儒家思想的指导,故B项正确;士人官僚的“规谏”不是材料中反映的主旨信息,故C项错误;“皇权受到制度严格规范”的说法不符合史实,故D项错误。3. C【解析】“存天理、灭人欲”属于理学思想伦理主张,与材料中信息不符,故A项错误;“格物致知”是理学兼爱求理的途径,与材料中心学信息不符,故B项错误;材料中“回顾心中记得的印证他的新认识”体现了内心反省的信息,属于心学范畴,故C项正确;“穿衣吃饭即是人伦物理”属于李贽的思想主张,与材料中信息不符,故D项错误。4. C 【解析】本题考查王夫之的思想。王夫之强调“理”“欲”的一致性,明确反对将“天理”与“人欲”对立的“存天理,灭人欲”的理学教条。A、B两项的表述在材料中没有体现,D项的说法错误。5. B【解析】本题考查文艺复兴。文艺复兴是1417世纪正在
